في 13 أغسطس 1553 حضر خطبة لكالفين في جنيف.

اذا قلت لشخص لبرالي مستقل, ما رايك في موعظة

فذكر ـهم نعم الله ودلائل توحيده إنما أنت مذكر .

فع ظ أيها الرسول المعرضين بما أ ر س ل ت به إليهم ، ولا تحزن على إعراضهم ، إنما أنت واعظ لهم ، ليس عليك إكراههم على الإيمان .

المرأة لا يمكنها أن تعظ

المرأة ينبغي لها أن تعظ

قالوا سواء علينا مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أصلا أي لا نرعوي لوعظك .

قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه ، فلن نؤمن لك .

المرأة لا ينبغي لها أن تعظ

قالوا سواء علينا مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أصلا أي لا نرعوي لوعظك .

قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه ، فلن نؤمن لك .

آخر خطبة للوثر كانت في كنيسة أيسلبن مسقط رأسه في 15 فبراير 1546، قبل ثلاث أيام من وفاته.

اندلع شجار داخل جامع في مدينة الرياض بين سعوديين ومصريين بعدما لعن رجل دين سعودي وزير الدفاع المصري الفريق أول عبد الفتاح السيسي خلال مراسيم صلاة الجمعة.

وبعضهم ينذر بأن المسلمين يدمرون الحضارة الغربية.

واكرز بسنة الرب المقبولة.

ولا ينبغي حتى لبلد متسامح مثل السويد أن يتسامح مع هؤلاء الذين يدعون إلى التعصب وعدم التسامح.

ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.

لدي خطاب كامل عن حسن الإدارة االعالمية و لكنني سأعفيكم منها الآن لأنني أعتقد بأنها كافية بالرغم من ضرورتها

سنغافورة ـ يبدو أنه لا يمر أسبوع دون أن يخرج علينا مفكر كبير يرى الصورة الكاملة بكتاب جديد يوضح فيه الصورة الكاملة أو يلقي علينا خطبة مملة يعرض فيها الصورة الكاملة للخسوف التدريجي للهيمنة الأميركية في آسيا.

إن فاقد الشيء لا يعطيه، وليس لأحد أن يعظ الناس بما لا يمارسه بشكل كامل.

قالوا سواء علينا مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أصلا أي لا نرعوي لوعظك .

قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه ، فلن نؤمن لك .

حرية الممارسة والوعظ ونشر أي دين هو حق دستوري في الهند الحديثة.

ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة.

أبل غكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين مأمون على الرسالة .

أ بل غكم ما أرسلني به ربي إليكم ، وأنا لكم فيما دعوتكم إليه من توحيد الله والعمل بشريعته ناصح ، أمين على وحي الله تعالى .

وهذا يعني أن الحكومات لابد وأن تمارس ما تبشر به فعليا .

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون في طلب الجهاد ما لا تفعلون إذ انهزمتم بأ حد .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، ل م ت ع دون وعد ا ، أو تقولون قولا ولا تفون به ! وهذا إنكار على م ن يخالف فعل ه قول ه .

لانه ان كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة علي . فويل لي ان كنت لا ابشر.

أبل غكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين مأمون على الرسالة .

أ بل غكم ما أرسلني به ربي إليكم ، وأنا لكم فيما دعوتكم إليه من توحيد الله والعمل بشريعته ناصح ، أمين على وحي الله تعالى .

لانه ان كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة علي . فويل لي ان كنت لا ابشر.

خذ العفو اليسر من أخلاق الناس ولا تبحث عنها وأمر بالعرف بالمعروف وأعرض عن الجاهلين فلا تقابلهم بسفههم .

اق ب ل أيها النبي أنت وأمتك الفضل من أخلاق الناس وأعمالهم ، ولا تطلب منهم ما يشق عليهم حتى لا ينفروا ، وأ مر بكل قول حسن وف ع ل جميل ، وأعرض عن منازعة السفهاء ومساواة الجهلة الأغبياء .

وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.

الان كقس حصلت على عمل علي ان اصل للفكرة و لكن علي ان اعمل بها ايضا

وكيف يكرزون ان لم يرسلوا. كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات.

ومن بين القادة الشافعي ين البارزين هناك سعد بن عقيل، مفتي ت عز، الذي ينتمي إلى القادة الحوثي ين حيث ألقى خطبة الج معة في واحدة من الإعتصامات التي شهدتها العاصمة.

فتروج أكثر تلك المواقع تطرفا لأفكار تنظيم القاعدة وأفكار التنظيمات الشبيهة.

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون في طلب الجهاد ما لا تفعلون إذ انهزمتم بأ حد .

فاصدع يا محمد بما تؤمر به أي اجهر به وأمضه وأعرض عن المشركين هذا قبل الأمر بالجهاد .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، ل م ت ع دون وعد ا ، أو تقولون قولا ولا تفون به ! وهذا إنكار على م ن يخالف فعل ه قول ه .

فاجهر بدعوة الحق التي أمرك الله بها ، ولا تبال بالمشركين ، فقد بر أك الله مم ا يقولون .

وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.