و أرسلنا إلى عاد أخاهم من القبيلة هودا قال يا قوم اعبدوا الله و ح دوه ما لكم من زائدة إله غيره إن ما أنتم في عبادتكم الأوثان إلا مفترون كاذبون على الله .

وأرسلنا إلى عاد أخاهم هود ا ، قال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا ، فأخلصوا له العبادة ، فما أنتم إلا كاذبون في إشراككم بالله .

و أرسلنا إلى عاد أخاهم من القبيلة هودا قال يا قوم اعبدوا الله و ح دوه ما لكم من زائدة إله غيره إن ما أنتم في عبادتكم الأوثان إلا مفترون كاذبون على الله .

وأرسلنا إلى عاد أخاهم هود ا ، قال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا ، فأخلصوا له العبادة ، فما أنتم إلا كاذبون في إشراككم بالله .

إن هو ما الرسول إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين مصدقين بالبعث بعد الموت .

وما هذا الداعي لكم إلى الإيمان إلا رجل اختلق على الله كذب ا ، ولسنا بمصدقين ما قاله لنا .

و أرسلنا إلى عاد أخاهم من القبيلة هودا قال يا قوم اعبدوا الله و ح دوه ما لكم من زائدة إله غيره إن ما أنتم في عبادتكم الأوثان إلا مفترون كاذبون على الله .

وأرسلنا إلى عاد أخاهم هود ا ، قال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا ، فأخلصوا له العبادة ، فما أنتم إلا كاذبون في إشراككم بالله .

وقال الذين كفروا إن هذا أي ما القرآن إلا إفك كذب افتراه محمد وأعانه عليه قوم آخرون وهم من أهل الكتاب ، قال تعالى فقد جاء وا ظلما وزورا كفرا وكذبا أي بهما .

وقال الكافرون بالله ما هذا القرآن إلا كذب وبهتان اختلقه محمد ، وأعانه على ذلك أناس آخرون ، فقد ارتكبوا ظلم ا فظيع ا ، وأتوا زور ا شنيع ا فالقرآن ليس مما يمكن لبشر أن يختلقه .

و أرسلنا إلى عاد أخاهم من القبيلة هودا قال يا قوم اعبدوا الله و ح دوه ما لكم من زائدة إله غيره إن ما أنتم في عبادتكم الأوثان إلا مفترون كاذبون على الله .

وأرسلنا إلى عاد أخاهم هود ا ، قال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا ، فأخلصوا له العبادة ، فما أنتم إلا كاذبون في إشراككم بالله .

ولكن الإبداع الجوهري يكمن في منطقة أخرى.

فكذب فرعون موسى وعصى الله تعالى .

فأرى موسى فرعون العلامة العظمى العصا واليد ، فكذب فرعون نبي الله موسى عليه السلام ، وعصى ربه عز وجل ، ثم ول ى معرض ا عن الإيمان مجتهد ا في معارضة موسى .

وإن يكذبوك يا محمد في مجيئك بالتوحيد والبعث ، والحساب والعقاب فقد ك ذ بت رسل من قبلك في ذلك فاصبر كما صبروا وإلى الله ترجع الأمور في الآخرة فيجازي المكذبين وينصر المسلمين .

وإن يكذبك قومك أيها الرسول فقد ك ذ ب رسل م ن قبلك ، وإلى الله تصير الأمور في الآخرة ، فيجازي كلا بما يستحق . وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم .

بل الذين كفروا يكذبون بالبعث وغيره .

بل الذين كفروا في تكذيب بما ذكر .

ولكن لا شيء مؤكد.

ولكن لا شيء يأتي بالمجان.

تسبح له تنزهه السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن ما من شيء من المخلوقات إلا يسبح متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده ولكن لا تفقهون تفهمون تسبيحهم لأنه ليس بلغتكم إنه كان حليما غفورا حيث لم يعاجلكم بالعقوبة .

ت س ب ح له سبحانه السموات السبع والأرضون ، وم ن فيهن م ن جميع المخلوقات ، وكل شيء في هذا الوجود ينزه الله تعالى تنزيه ا مقرون ا بالثناء والحمد له سبحانه ، ولكن لا تدركون أيها الناس ذلك . إنه سبحانه كان حليم ا بعباده لا يعاجل م ن عصاه بالعقوبة ، غفور ا لهم .

وما لهم به بهذا القول من علم إن ما يتبعون فيه إلا الظن الذي تخيلوه وإن الظن لا يغني من الحق شيئا أي عن العلم فيما المطلوب فيه العلم .

إن الذين لا يصد قون بالحياة الآخرة من كفار العرب ولا يعملون لها ليسم ون الملائكة تسمية الإناث لاعتقادهم جهلا أن الملائكة إناث ، وأنهم بنات الله . وما لهم بذلك من علم صحيح يصد ق ما قالوه ، ما يتبعون إلا الظن الذي لا يجدي شيئ ا ، ولا يقوم أبد ا مقام الحق .

إنها لا تأكل إلا الخضار.

كل ما تفعله هو التذمر.

تتلخص كل القصة في العمل الجاد.

إن الخلل لا يكمن في الاقتصاد، بل في خبراء الاقتصاد.

ولكن القرار يرجع جزئيا فقط إلى الحكومات ذاتها.

ولكن كذب بالقرآن وتولى عن الإيمان .

كلا ردع عن الاغترار بكرم الله تعالى بل تكذبون أي كفار مكة بالدين بالجزاء على الأعمال .

فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن ، ولا أد ى لله تعالى فرائض الصلاة ، ولكن كذ ب بالقرآن ، وأعرض عن الإيمان ، ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالا في مشيته . هلاك لك فهلاك ، ثم هلاك لك فهلاك .

ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله م ح قون ، بل تكذ بون بيوم الحساب والجزاء . وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما و ك لوا بإحصائه ، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء ، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر .

صحيح أن انهيار هاييتي الاقتصادي يشعل نار الشغب وسفك الدماء، لكن الأكاذيب لم تأت على لسان أريستيد، بل أتت من واشنطن.

أنت مجرد طالب.

ما إن هذا إلا قول البشر كما قالوا إنما يعلمه بشر .

ولكن هذا النمو بدأ من لا شيء تقريبا إلى ما يزيد قليلا على لا شيء تقريبا.

وإنا لنعلم أن منكم أيها الناس مكذبين بالقرآن ومصدقين .

وما يكذب به إلا كل معتد متجاوز الحد أثيم صيغة مبالغة .

إنا ل نعلم أن م نكم م ن يكذ ب بهذا القرآن مع وضوح آياته ، وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به ، وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه . فنز ه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله ، واذكره باسمه العظيم .

وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا عبثا ذلك أي خلق ما ذكر لا لشيء ظن الذين كفروا من أهل مكة فويل واد للذين كفروا من النار .

وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما عبث ا ولهو ا ، ذلك ظن الذين كفروا ، فويل لهم من النار يوم القيامة لظنهم الباطل ، وكفرهم بالله .

ليس الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله.

بل كذ بوا بالساعة القيامة وأعتدنا لمن كذ ب بالساعة سعيرا نارا مسعرة أي مشتدة .