سأل هوهنتال إن كان يستطيع لقاء المستشار.

أنا أكيدة من أنه كان ليتواجد الآن على الإنترنت لو استطاع.

إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد بدلكم .

إن يشأ الله يهلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين يطيعونه ويعبدونه وحده .

سأل سامي ليلى إن كان بإمكانه استعارة المزيد.

إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد بدلكم .

إن يشأ الله يهلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين يطيعونه ويعبدونه وحده .

سألت توم ماري في ما إذا كان يمكنه استعارة كتاب دراستها الانجليزي.

لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا.

لو لم يكن هذا من الله لم يقدر ان يفعل شيئا.

ولذا فكر الدكتور جون سنو بأنه إذا ما أمكن تحديد مصدر المرض فمن الممكن احتواؤه عندها.

لو لم يكن رئيسا لكان نجم بوب أو يحترف الغناء في حفلات الزفاف.

إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد بدلكم .

إن يشأ الله يهلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين يطيعونه ويعبدونه وحده .

ولو كان كلي القدرة لكان بوسعه أن يخلق عال ما خاليا من كل هذا القدر من المعاناة ـ وكان ليفعل ذلك لو كان كامل الخير.

واقترح توفير نطاق الاستهلاك إذا استدعت الضرورة.

إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد بدلكم .

إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد بدلكم .

إن يشأ الله يهلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين يطيعونه ويعبدونه وحده .

إن يشأ الله يهلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين يطيعونه ويعبدونه وحده .

وإذا أدين بهذه الاتهامات فقد يحكم عليه بالسجن لمدة خمسة عشر عاما .

ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه ذلك الافتداء عطف على يفتدي .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

وبعد لحظات، طلب الرجل الثاني من الأول أن يمد اليه بيده ليساعده على لمس النجمة ليتحول لروسي.

وقالت والدته انه كان يشاهد أعمال الشغب في التلفزيون ويسأل عما إذا كان يمكنه الانضمام إليها.

وما كان لحكومة يترأسها أوزاوا أن تستقر إلا إذا تمكن من تشكيل ائتلاف أكبر.

وإذا ثبتت إدانته فقد يحكم عليه بالسجن لمدة قد تصل إلى خمسة أعوام.

تبارك تكاثر خير الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك الذي قالوه من الكنز والبستان جنات تجري من تحتها الأنهار أي في الدنيا لأنه شاء أن يعطيه إياها في الآخرة ويجعل بالجزم لك قصورا أيضا ، وفي قراءة بالرفع استئنافا .

ع ظ م ت بركات الله ، وك ث ر ت خيراته ، الذي إن شاء جعل لك أيها الرسول خير ا مما تمن وه لك ، فجعل لك في الدنيا حدائق كثيرة تتخللها الأنهار ، وجعل لك فيها قصور ا عظيمة .

إن يشأ يذهبكم يا أيها الناس ويأت بآخرين بدلكم وكان الله على ذلك قديرا .

قل إن لم يكن لكم حجة فلل ه الحجة البالغة التامة فلو شاء هدايتكم لهداكم أجمعين .

إن يشأ الله ي هلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين غيركم . وكان الله على ذلك قدير ا .

قل أيها الرسول لهم فلله جل وعلا الحجة القاطعة التي يقطع بها ظنونكم ، فلو شاء لوف قكم جميع ا إلى طريق الاستقامة .

إن يشأ يذهبكم يا أيها الناس ويأت بآخرين بدلكم وكان الله على ذلك قديرا .

إن يشأ الله ي هلك م أيها الناس ، ويأت بقوم آخرين غيركم . وكان الله على ذلك قدير ا .

لو أراد الله أن يتخذ ولدا كما قالوا ( اتخذ الرحمن ولدا ) لاصطفى مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه .

لو أراد الله أن يتخذ ولد ا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنز ه الله وتقد س عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القه ار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

فأثناء ولايته كرئيس كان يتحدث عن الأداء الاقتصادي وكأنه من الممكن أن يتحسن بقرار.

وسوف يقدر أن يطرح الأمر في جلسة المكتب القادمة.

لم يوافق على ذلك. لقد شعر أنه الناس القادرين على القراءة، سيقرأون، اذا ما جعل لهم الأدب متاحا وسعره معقول بالنسبة لهم.

ألم ت ر تنظر إلى فعل رب ك كيف مد الظل من وقت الإسفار إلى وقت طلوع الشمس ولو شاء ربك لجعله ساكنا مقيما لا يزول بطلوع الشمس ثم جعلنا الشمس عليه أي الظل دليلا فلولا الشمس ما عرف الظل .

وعلى الله قصد السبيل أي بيان الطريق المستقيم ومنها أي السبيل جائر حائد عن الاستقامة ولو شاء هدايتكم لهداكم إلى قصد السبيل أجمعين فتهتدون إليه باختيار منكم .

وعلى الله بيان الطريق المستقيم ل هدايتكم ، وهو الإسلام ، ومن الطرق ما هو مائل لا ي وصل إلى الهداية ، وهو كل ما خالف الإسلام من الملل والنحل . ولو شاء الله هدايتكم لهداكم جميع ا للإيمان .

وإن يمسسك الله بضر بلاء كمرض وفقر فلا كاشف رافع له إلا هو وإن يمسسك بخير كصحة وغنى فهو على كل شىء قدير ومنه مس ك به ولا يقدر على رد ه عنك غيره .

وإن يصبك الله تعالى أيها الإنسان بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو ، وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه ، فهو جل وعلا القادر على كل شيء .