Translation of "if and then" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Then - translation :

Keywords : الحين حينها عندها ثمّ إذًا

Examples (External sources, not reviewed)

Then if they are patient , even then the fire is their home and if they plead , none will listen to their pleading .	فإن يصبروا على العذاب فالنار مثوى مأوى لهم وإن يستعتبوا يطلبوا العتبى ، أي الرضا فما هم من المعتبين المرضيين .
Then if they are patient , even then the fire is their home and if they plead , none will listen to their pleading .	فإن يصبروا على العذاب فالنار مأواهم ، وإن يسألوا الرجوع إلى الدنيا ليستأنفوا العمل الصالح لا ي جابوا إلى ذلك ، ولا ت قبل لهم أعذار .
Then if they desist , then verily Allah is Forgiving , Merciful .	فإن انتهوا عن الكفر وأسلموا فإن الله غفور لهم رحيم بهم .
Then if they desist , then verily Allah is Forgiving , Merciful .	فإن تركوا ما هم فيه من الكفر وقتالكم عند المسجد الحرام ، ودخلوا في الإيمان ، فإن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .
If that happens, then what?	ولكن إذا حدث ذلك فكيف قد يكون الرد
Program flow control IF ... THEN ...	تم تطويرها سنة 1964 م وكانت تستند بشكل كبير على لغة الفورتران.
If is unitary, then , so .	للأسف فإن هذه الطريقة محدودة.
If you punish them , then indeed they are Your slaves and if you forgive them , then indeed You only are the Almighty , the Wise .	إن تعذبهم أي من أقام على الكفر فيهم فإنهم عبادك وأنت مالكهم تتصرف فيهم كيف شئت لا اعتراض عليك وإن تغفر لهم أي لمن آمن منهم فإنك أنت العزيز الغالب على أمره الحكيم في صنعه .
If you punish them , then indeed they are Your slaves and if you forgive them , then indeed You only are the Almighty , the Wise .	إنك يا ألله إن تعذبهم فإنهم عبادك وأنت أعلم بأحوالهم ، تفعل بهم ما تشاء بعدلك ، وإن تغفر برحمتك لمن أتى منهم بأسباب المغفرة ، فإنك أنت العزيز الذي لا يغال ب ، الحكيم في تدبيره وأمره . وهذه الآية ثناء على الله تعالى بحكمته وعدله ، وكمال علمه .
And if ye do not , then be warned of war ( against you ) from Allah and His messenger . And if ye repent , then ye have your principal ( without interest ) .	فإن لم تفعلوا ما أمرتم به فأذنوا اعلم وا بحرب من الله ورسوله لكم فيه تهديد شديد لهم ولما نزلت قالوا لا بد لنا بحربه وإن تبتم رجعتم عنه فلكم رءوس أصول أموالكم لات ظلمون بزيادة ولا ت ظلمون بنقص .
And if ye do not , then be warned of war ( against you ) from Allah and His messenger . And if ye repent , then ye have your principal ( without interest ) .	فإن لم ترتدعوا عما نهاكم الله عنه فاستيقنوا بحرب من الله ورسوله ، وإن رجعتم إلى ربكم وتركتم أ ك ل الربا فلكم أ خ ذ ما لكم من ديون دون زيادة ، لا ت ظ لمون أحد ا بأخذ ما زاد على رؤوس أموالكم ، ولا يظلمكم أحد بنقص ما أقرضتم .
If not Tunisia, then who? Obama?	إن لم تكن تونس فمن يستحق ذلك أوباما بوتين الأسد لوبان
And if it bear fruit, well and if not, then after that thou shalt cut it down.	فان صنعت ثمرا وإلا ففيما بعد تقطعها
And if you mete out punishment , then punish similarly as you were afflicted and if you patiently endure , then indeed patience is better for the patiently enduring .	وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم عن الانتقام لهو أي الصبر خير للصابرين فكف صلى الله عليه وسلم وكف ر عن يمينه رواه البزار .
And if you mete out punishment , then punish similarly as you were afflicted and if you patiently endure , then indeed patience is better for the patiently enduring .	وإن أردتم أيها المؤمنون القصاص ممن اعتدوا عليكم ، فلا تزيدوا عما فعلوه بكم ، ولئن صبرتم لهو خير لكم في الدنيا بالنصر ، وفي الآخرة بالأجر العظيم .
If Thou shouldst chastise them , then surely they are Thy servants and if Thou shouldst forgive them , then surely Thou art the Mighty , the Wise .	إن تعذبهم أي من أقام على الكفر فيهم فإنهم عبادك وأنت مالكهم تتصرف فيهم كيف شئت لا اعتراض عليك وإن تغفر لهم أي لمن آمن منهم فإنك أنت العزيز الغالب على أمره الحكيم في صنعه .
If Thou shouldst chastise them , then surely they are Thy servants and if Thou shouldst forgive them , then surely Thou art the Mighty , the Wise .	إنك يا ألله إن تعذبهم فإنهم عبادك وأنت أعلم بأحوالهم ، تفعل بهم ما تشاء بعدلك ، وإن تغفر برحمتك لمن أتى منهم بأسباب المغفرة ، فإنك أنت العزيز الذي لا يغال ب ، الحكيم في تدبيره وأمره . وهذه الآية ثناء على الله تعالى بحكمته وعدله ، وكمال علمه .
And if they cease , then indeed , Allah is Forgiving and Merciful .	فإن انتهوا عن الكفر وأسلموا فإن الله غفور لهم رحيم بهم .
And if they cease , then indeed , Allah is Forgiving and Merciful .	فإن تركوا ما هم فيه من الكفر وقتالكم عند المسجد الحرام ، ودخلوا في الإيمان ، فإن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .
DH How about if I try first and then decide?	الجمهور مباشرة .. لا تجرب دان هولزمان ما رايكم ان اجرب اول مرة .. ومن ثم اقرر
But if they cease , then God is Forgiving and Merciful .	فإن انتهوا عن الكفر وأسلموا فإن الله غفور لهم رحيم بهم .
And if you do not believe me , then leave me '	وإن لم تؤمنوا لي تصدقوني فاعتزلون فاتركوا أذاي فلم يتركوه .
But if they cease , then God is Forgiving and Merciful .	فإن تركوا ما هم فيه من الكفر وقتالكم عند المسجد الحرام ، ودخلوا في الإيمان ، فإن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .
And if you do not believe me , then leave me '	وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله ، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي ، إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجم ا بالحجارة ، وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخل وا سبيلي ، وكف وا عن أذاي .
Then if they desist , then indeed Allah is Oft Forgiving , Most Merciful .	فإن انتهوا عن الكفر وأسلموا فإن الله غفور لهم رحيم بهم .
Then if they desist , then indeed Allah is Oft Forgiving , Most Merciful .	فإن تركوا ما هم فيه من الكفر وقتالكم عند المسجد الحرام ، ودخلوا في الإيمان ، فإن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .
And if ye chastise , then chastise with the like of that wherewith ye were afflicted , and if ye endure patiently , then surely it is better for the patient .	وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم عن الانتقام لهو أي الصبر خير للصابرين فكف صلى الله عليه وسلم وكف ر عن يمينه رواه البزار .
And if ye chastise , then chastise with the like of that wherewith ye were afflicted , and if ye endure patiently , then surely it is better for the patient .	وإن أردتم أيها المؤمنون القصاص ممن اعتدوا عليكم ، فلا تزيدوا عما فعلوه بكم ، ولئن صبرتم لهو خير لكم في الدنيا بالنصر ، وفي الآخرة بالأجر العظيم .
Then if ye find no one therein , enter not until leave hath been given you . And if it iaid unto you go back , then go back .	فإن لم تجدوا فيها أحدا يأذن لكم فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم بعد الاستئذان ارجعوا فارجعوا هو أي الرجوع أزكى أي خير لكم من القعود على الباب والله بما تعملون من الدخول بإذن وغير إذن عليم فيجازيكم عليه .
Then if ye find no one therein , enter not until leave hath been given you . And if it iaid unto you go back , then go back .	فإن لم تجدوا في بيوت الآخرين أحد ا فلا تدخلوها حتى يوجد م ن يأذن لكم ، فإن لم يأذن ، بل قال لكم ارجعوا فارجعوا ، ولا ت لح وا ، فإن الرجوع عندئذ أطهر لكم لأن للإنسان أحوالا يكره اطلاع أحد عليها . والله بما تعملون عليم ، فيجازي كل عامل بعمله .
Maybe, if not there and if not then, dominoes are more relevant to foreign and security policy today.	واليوم، فإن أحجار الدومينو قد تكون أكثر اتصالا بالسياسة الخارجية والسياسة الأمنية، إذا افترضنا أنها لم تكن على نفس القدر من الأهمية والاتصال في ذلك الوقت.
All economic propositions are if then statements.	وكل الأطروحات الاقتصادية تقوم على منطق إذا حدث ذلك فحينئذ... .
If you stick around, then good luck.	أم ا إذا أعدت الك ر ة, فحظ ا سعيدا.
Then if he be of the broughtnigh .	فأما إن كان الميت من المقربين .
why then , if you are not revived ,	فلولا فهلا إن كنتم غير مدينين مجزيين بأن تبعثوا ، أي غير مبعوثين بزعمكم .
Then if he be of the broughtnigh .	فأما إن كان الميت من السابقين المقربين ، فله عند موته الرحمة الواسعة والفرح وما تطيب به نفسه ، وله جنة النعيم في الآخرة .
why then , if you are not revived ,	وهل تستطيعون إن كنتم غير محاسبين ولا مجزيين بأعمالكم أن تعيدوا الروح إلى الجسد ، إن كنتم صادقين لن ترجعوها .
And then if you look carefully, there is all little things.	واذا نظرت بدقة الى هذه الصور .. سوف تجد تفاصيل صغيرة جدا
Then if they will endure , still the fire is their abode , and if they ask for goodwill , then are they not of those who shall be granted goodwill .	فإن يصبروا على العذاب فالنار مثوى مأوى لهم وإن يستعتبوا يطلبوا العتبى ، أي الرضا فما هم من المعتبين المرضيين .
Then if they will endure , still the fire is their abode , and if they ask for goodwill , then are they not of those who shall be granted goodwill .	فإن يصبروا على العذاب فالنار مأواهم ، وإن يسألوا الرجوع إلى الدنيا ليستأنفوا العمل الصالح لا ي جابوا إلى ذلك ، ولا ت قبل لهم أعذار .
And Barak said unto her, If thou wilt go with me, then I will go but if thou wilt not go with me, then I will not go.	فقال لها باراق ان ذهبت معي اذهب. وان لم تذهبي معي فلا اذهب.
And if someone is in hardship , then let there be postponement until a time of ease . But if you give from your right as charity , then it is better for you , if you only knew .	وإن كان المدين غير قادر على السداد فأمهلوه إلى أن ييس ر الله له رزق ا فيدفع إليكم مالكم ، وإن تتركوا رأس المال كله أو بعضه وتضعوه عن المدين فهو أفضل لكم ، إن كنتم تعلمون ف ض ل ذلك ، وأن ه خير لكم في الدنيا والآخرة .
And if you do not , then be informed of a war from Allah and His apostle . And if you repent , then you will have your principal , neither harming others , nor suffering harm .	فإن لم تفعلوا ما أمرتم به فأذنوا اعلم وا بحرب من الله ورسوله لكم فيه تهديد شديد لهم ولما نزلت قالوا لا بد لنا بحربه وإن تبتم رجعتم عنه فلكم رءوس أصول أموالكم لات ظلمون بزيادة ولا ت ظلمون بنقص .
And if you do not , then be informed of a war from Allah and His apostle . And if you repent , then you will have your principal , neither harming others , nor suffering harm .	فإن لم ترتدعوا عما نهاكم الله عنه فاستيقنوا بحرب من الله ورسوله ، وإن رجعتم إلى ربكم وتركتم أ ك ل الربا فلكم أ خ ذ ما لكم من ديون دون زيادة ، لا ت ظ لمون أحد ا بأخذ ما زاد على رؤوس أموالكم ، ولا يظلمكم أحد بنقص ما أقرضتم .
You agree? But if you square square, and shuffle, and then a cut.	توافقون لكن اذا ساويتها قومي بتسويتها واخلطي ثم قصي مجموعة.

عرض هذه الصفحة باللغة العربية