فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

فلا أقسم لا زائدة بالخ ن س .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

والكتاب القرآن المبين المظهر طريق الهدى وما يحتاج إليه من الشريعة .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظ ا ومعنى .

أقسم أنني لم أفعل أي شيء.

قسما! إني لا أصد قك!

أ قسم بأن لا شيء حصل.

والكتاب القرآن المبين المظهر الحلال من الحرام .

والذاريات الرياح تذرو التراب وغيره ذروا مصدر ، وي قال تذريه ذريا تهب به .

فلا زائدة أقسم بما تبصرون من المخلوقات .

فقال ابراهيم انا احلف.

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

فلا أقسم لا زائدة بالخ ن س .

فلا أقسم لا زائدة بالشفق هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

فلا أقسم لا زائدة بالشفق هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس .

يس الله أعلم بمراده به .

والطور أي الجبل الذي كلم الله عليه موسى .

والفجر أي فجر كل يوم .

والعصر الدهر أو ما بعد الزوال إلى الغروب أو صلاة العصر .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

أقسم الله بهذا البلد الحرام ، وهو مكة ، وأنت أيها النبي مقيم في هذا البلد الحرام ، وأقسم بوالد البشرية وهو آدم عليه السلام وما تناسل منه من ولد ، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا .

أقسم الله بهذا البلد الحرام ، وهو مكة ، وأنت أيها النبي مقيم في هذا البلد الحرام ، وأقسم بوالد البشرية وهو آدم عليه السلام وما تناسل منه من ولد ، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا .

أقسم الله بهذا البلد الحرام ، وهو مكة ، وأنت أيها النبي مقيم في هذا البلد الحرام ، وأقسم بوالد البشرية وهو آدم عليه السلام وما تناسل منه من ولد ، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا .

( يس ) سبق الكلام على الحروف المقط عة في أول سورة البقرة .

أقسم الله بالطور ، وهو الجبل الذي كل م الله سبحانه وتعالى موسى عليه ، وبكتاب مكتوب ، وهو القرآن في صحف منشورة ، وبالبيت المعمور في السماء بالملائكة الكرام الذين يطوفون به دائم ا ، وبالسقف المرفوع وهو السماء الدنيا ، وبالبحر المسجور المملوء بالمياه .

أقسم الله سبحانه بوقت الفجر ، والليالي العشر الأو ل من ذي الحجة وما شرفت به ، وبكل شفع وفرد ، وبالليل إذا ي س ري بظلامه ، أليس في الأقسام المذكورة م ق ن ع لذي عقل

أقسم الله بالدهر على أن بني آدم لفي هلكة ونقصان . ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله ، فإن القسم بغير الله شرك .

أقسم الله بهذا البلد الحرام ، وهو مكة ، وأنت أيها النبي مقيم في هذا البلد الحرام ، وأقسم بوالد البشرية وهو آدم عليه السلام وما تناسل منه من ولد ، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا .

قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

فلا أقسم لا زائدة بالخ ن س .

فلا أقسم لا زائدة بالشفق هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

فلا أقسم لا زائدة بالخ ن س .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

فلا أقسم لا زائدة بالشفق هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .

لا زائدة أقسم بهذا البلد مكة .