اعتقد أنه كان يستطيع العودة الى الوراء. لا يمكن العودة الى الوراء.

نسي أن يطفئ النور.

وينقلب إلى أهله في الجنة مسرورا بذلك .

فأما من أعطي صحيفة أعماله بيمينه ، وهو مؤمن بربه ، فسوف يحاسب حساب ا سهلا ويرجع إلى أهله في الجنة مسرور ا .

ويذ هب غيظ قلوبهم كربها ويتوب الله على من يشاء بالرجوع إلى الإسلام كأبي سفيان والله عليم حكيم .

وان حذ رت الشرير من طريقه ليرجع عنه ولم يرجع عن طريقه فهو يموت بذنبه. اما انت فقد خلصت نفسك.

وان حذ رت الشرير من طريقه ليرجع عنه ولم يرجع عن طريقه فهو يموت بذنبه. اما انت فقد خلصت نفسك.

اما هو فوحده فمن يرد ه. ونفسه تشتهي فيفعل.

ولقد راودوه عن ضيفه أن يخلي بينهم وبين القوم الذين أتوه في صورة الأضياف ليخبثوا بهم وكانوا ملائكة فطمسنا أعينهم أعميناها وجعلناها بلا شق كباقي الوجه بأن صفقها جبريل بجناحه فذوقوا فقلنا لهم ذوقوا عذابي ونذر إنذاري وتخويفي ، أي ثمرته وفائدته .

ولقد طلبوا منه أن يفعلوا الفاحشة بضيوفه من الملائكة ، فطمسنا أعينهم فلم ي بصروا شيئ ا ، فقيل لهم ذوقوا عذابي وإنذاري الذي أنذركم به لوط عليه السلام .

ان لم يرجع يحدد سيفه. مد قوسه وهي أها .

أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه مما قالوا . استفهام توبيخ والله غفور لمن تاب رحيم به .

أفلا يرجع هؤلاء النصارى إلى الله تعالى ، ويتولون عم ا قالوا ، ويسألون الله تعالى المغفرة والله تعالى متجاوز عن ذنوب التائبين ، رحيم بهم

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو ق تل كغيره انقلبتم على أعقابكم رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وإنما يضر نفسه وسيجزى الله الشاكرين نعمه بالثبات .

أرأيت إن كذب أي الناهي النبي وتولى عن الإيمان .

يضحك على الخوف ولا يرتاع ولا يرجع عن السيف.

فاقصر عنه ليسترح الى ان يسر كالاجير بانتهاء يومه

إنها مروحتان، واحدة يمكنه إدارتها من الخارج وبعد أن حصل على الفراغ، اكتشف أنه إن سحب كل الهواء منه، المروحة الواحدة لم تعد تدير الأخرى، صحيح

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو ق تل كغيره انقلبتم على أعقابكم رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وإنما يضر نفسه وسيجزى الله الشاكرين نعمه بالثبات .

ولم يزل داوود يقول مرارا وتكرارا أنه كان ليتوجه إلى الله

كانت جميلة لدرجة أنه لا يستطيع أن يدير أعينه.

يؤفك عنه من أفك صرف عن الهداية في علم الله تعالى .

فراغ عليهم ضربا باليمين بالقوة فكسرها فبلغ قومه ممن رآه .

وأقسم الله تعالى بالسماء ذات الخ ل ق الحسن ، إنكم أيها المكذبون لفي قول مضطرب في هذا القرآن ، وفي الرسول صلى الله عليه وسلم . ي صرف عن القرآن والرسول صلى الله عليه وسلم م ن ص رف عن الإيمان بهما لإعراضه عن أدلة الله وبراهينه اليقينية فلم يوف ق إلى الخير .

فأقبل على آلهتهم يضربها ويكس رها بيده اليمني ليثبت لقومه خطأ عبادتهم لها .

قال هذه ناقة لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم .

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء منهم بالإسلام والله غفور رحيم .

ومن رجع عن كفره بعد ذلك ودخل الإسلام فإن الله يقبل توبة م ن يشاء منهم ، فيغفر ذنبه . والله غفور رحيم .

ليقطع متعلق ينصركم أي لي هلك طرفا من الذين كفروا بالقتل والأسر أو يكبتهم يذلهم بالهزيمة فينقلبوا يرجعوا خائبين لم ينالوا ما راموه .

وكان نصر الله لكم بـ بد ر ليهلك فريق ا من الكفار بالقتل ، ومن نجا منهم من القتل رجع حزين ا قد ضاقت عليه نفسه ، ي ظ هر عليه الخزي والعار .

فخرجت ياعيل لاستقبال سيسرا وقالت له مل يا سيدي مل الي . لا تخف. فمال اليها الى الخيمة وغطته باللحاف.

أجعل الآلهة إلها واحدا حيث قال لهم قولوا لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم إله واحد إن هذا لشيء عجاب أي عجيب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

قال هذه ناقة لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم .

فقال باهلاكهم لولا موسى مختاره وقف في الثغر قدامه ليصرف غضبه عن اتلافهم .

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو ق تل كغيره انقلبتم على أعقابكم رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وإنما يضر نفسه وسيجزى الله الشاكرين نعمه بالثبات .

ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء منهم بالإسلام والله غفور رحيم .

ووهبنا لداود سلمان ابنه نعم العبد أي سليمان إنه أو اب رج اع في التسبيح والذكر في جميع الأوقات .

ومن رجع عن كفره بعد ذلك ودخل الإسلام فإن الله يقبل توبة م ن يشاء منهم ، فيغفر ذنبه . والله غفور رحيم .

ووهبنا لداود ابنه سليمان ، فأنعمنا به عليه ، وأقررنا به عينه ، ن ع م العبد سليمان ، إنه كان كثير الرجوع إلى الله والإنابة إليه .

ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .

ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .

فخرجت ياعيل لاستقبال سيسرا وقالت له مل يا سيدي مل الي . لا تخف. فمال اليها الى الخيمة وغطته باللحاف.

فقال باهلاكهم لولا موسى مختاره وقف في الثغر قدامه ليصرف غضبه عن اتلافهم .

فقال الملك در وقف ههنا. فدار ووقف.