لا قدر الله!

رجل استغفر الله . استغفر الله

حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.

حتى على الأقل في أوقات الطواريء، لا قدر الله.

فماذا نقول. ألعل عند الله ظلما. حاشا.

نقص هائل في الأعضاء، إن احتجت لأحد الأعضاء، لا سمح الله.

صحيح أقصد ، لأن الله حر م المتعة عند تعلم العلوم.

ونزل لما هم قوم من الصحابة أن يلازموا الصوم والقيام ولا يقربوا النساء والطيب ولا يأكلوا اللحم ولا يناموا على الفراش يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا تتجاوزوا أمر الله إن الله لا يحب المعتدين .

يا أيها الذين آمنوا لا تحر موا طيبات أحل ها الله لكم من المطاعم والمشارب ونكاح النساء ، فتضيقوا ما وس ع الله عليكم ، ولا تتجاوزوا حدود ما حر م الله . إن الله لا يحب المعتدين .

تحديث لو نسيت الجواز ماكنت حا انتبه الا في جدة!

حاشا. نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها.

أفنبطل الناموس بالايمان. حاشا. بل نثبت الناموس

ونزل لما هم قوم من الصحابة أن يلازموا الصوم والقيام ولا يقربوا النساء والطيب ولا يأكلوا اللحم ولا يناموا على الفراش يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا تتجاوزوا أمر الله إن الله لا يحب المعتدين .

ونزل لما هم قوم من الصحابة أن يلازموا الصوم والقيام ولا يقربوا النساء والطيب ولا يأكلوا اللحم ولا يناموا على الفراش يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا تتجاوزوا أمر الله إن الله لا يحب المعتدين .

يا أيها الذين آمنوا لا تحر موا طيبات أحل ها الله لكم من المطاعم والمشارب ونكاح النساء ، فتضيقوا ما وس ع الله عليكم ، ولا تتجاوزوا حدود ما حر م الله . إن الله لا يحب المعتدين .

يا أيها الذين آمنوا لا تحر موا طيبات أحل ها الله لكم من المطاعم والمشارب ونكاح النساء ، فتضيقوا ما وس ع الله عليكم ، ولا تتجاوزوا حدود ما حر م الله . إن الله لا يحب المعتدين .

فماذا اذا. أنخطئ لاننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة. حاشا.

ولولا هلا إذ حين سمعتموه قلتم ما يكون ما ينبغي لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هو للتعجيب هنا هذا بهتان كذب عظيم .

وهلا قلتم عند سماعكم إياه ما ي ح ل لنا الكلام بهذا الكذب ، تنزيه ا لك يارب م ن قول ذلك على زوجة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو كذب عظيم في الوزر واستحقاق الذنب .

فاجاب الشعب وقالوا حاشا لنا ان نترك الرب لنعبد آلهة اخرى.

حاشا لي ان ابرركم. حتى اسلم الروح لا اعزل كمالي عني.

forbid version منع aptitude من الترقية إلى نسخة ما من الحزمة.

منع النسخة

يمكننا تحسين الطقس بشكل معقول لو قمنا بزراعة العنب في في مدينة نيويورك لا سمح الله

يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك من أم ت ك مارية القبطية لما واقعها في بيت حفصة وكانت غائبة فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها حيث قلت هي حرام علي تبتغي بتحريمها مرضات أزواجك أي رضاهن والله غفور رحيم غفر لك هذا التحريم .

يا أيها النبي ل م تمنع نفسك عن الحلال الذي أحله الله لك ، تبتغي إرضاء زوجاتك والله غفور لك ، رحيم بك .

فاقول ألعل الله رفض شعبه. حاشا. لاني انا ايضا اسرائيلي من نسل ابراهيم من سبط بنيامين.

قد خسر الذين قتلوا بالتخفيف والتشديد أولادهم بالوأد سفها جهلا بغير علم وحر موا ما رزقهم الله مما ذكر افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين .

ولولا هلا إذ حين سمعتموه قلتم ما يكون ما ينبغي لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هو للتعجيب هنا هذا بهتان كذب عظيم .

وهلا قلتم عند سماعكم إياه ما ي ح ل لنا الكلام بهذا الكذب ، تنزيه ا لك يارب م ن قول ذلك على زوجة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم ، فهو كذب عظيم في الوزر واستحقاق الذنب .

و اذكر إذ قال موسى لقومه وقد ق تل لهم قتيل لا ي درى قاتله وسألوه أن يدعو الله أن يبينه لهم فدعاه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا مهزوءا بنا حيث تجيبنا بمثل ذلك قال أعوذ أمتنع بالله أن أكون من الجاهلين المستهزئين .

واذكروا يا بني إسرائيل جناية أسلافكم ، وكثرة تعنتهم وجدالهم لموسى عليه الصلاة والسلام ، حين قال لهم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ، فقالوا مستكبرين أتجعلنا موضع ا للسخرية والاستخفاف فرد عليهم موسى بقوله أستجير بالله أن أكون من المستهزئين .

فقالوا له لماذا يتكلم سيدي مثل هذا الكلام. حاشا لعبيدك ان يفعلوا مثل هذا الامر.

يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين. فلما سمعوا قالوا حاشا.

حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

كما تعمل على تحريم التشهير بالناس والاحتيال عليهم.

و اذكر إذ قال موسى لقومه وقد ق تل لهم قتيل لا ي درى قاتله وسألوه أن يدعو الله أن يبينه لهم فدعاه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا مهزوءا بنا حيث تجيبنا بمثل ذلك قال أعوذ أمتنع بالله أن أكون من الجاهلين المستهزئين .

المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض أي متشابهون في الدين كأبعاض الشيء الواحد يأمرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينه ون عن المعروف الإيمان والطاعة ويقبضون أيديهم من الإنفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه إن المنافقين هم الفاسقون .

واذكروا يا بني إسرائيل جناية أسلافكم ، وكثرة تعنتهم وجدالهم لموسى عليه الصلاة والسلام ، حين قال لهم إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ، فقالوا مستكبرين أتجعلنا موضع ا للسخرية والاستخفاف فرد عليهم موسى بقوله أستجير بالله أن أكون من المستهزئين .

فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس.

قال معاذ الله نصب على المصدر حذف فعله وأضيف إلى المفعول أي نعوذ بالله من أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده لم يقل من سرق تحر زا من الكذب إنا إذا إن أخذنا غيره لظالمون .

قال معاذ الله نصب على المصدر حذف فعله وأضيف إلى المفعول أي نعوذ بالله من أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده لم يقل من سرق تحر زا من الكذب إنا إذا إن أخذنا غيره لظالمون .

قال يوسف نعتصم بالله ونستجير به أن نأخذ أحد ا غير الذي وجدنا المكيال عنده كما حكمتم أنتم ، فإننا إن فعلنا ما تطلبون نكون في عداد الظالمين .

قال يوسف نعتصم بالله ونستجير به أن نأخذ أحد ا غير الذي وجدنا المكيال عنده كما حكمتم أنتم ، فإننا إن فعلنا ما تطلبون نكون في عداد الظالمين .

و اذكر إذ قال موسى لقومه وقد ق تل لهم قتيل لا ي درى قاتله وسألوه أن يدعو الله أن يبينه لهم فدعاه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا مهزوءا بنا حيث تجيبنا بمثل ذلك قال أعوذ أمتنع بالله أن أكون من الجاهلين المستهزئين .