Translation of "bounty of nature" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Bounty - translation :

Nature - translation :

Keywords : المكافأة مكافأة فضله الهبة صائدوا الطبيعة طبيعة الطبيعه بالطبيعة طبيعتنا

Examples (External sources, not reviewed)

A mother goddess is a goddess who represents, or is a personification of nature, motherhood, fertility, creation, destruction or who embodies the bounty of the Earth.	الإلهة الأم (Mother goddess) ي ستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الإلهة التي تمثل الأمومة أوالخصوبة أوالإبداع، أو قد يشير إلى الإلهة التي تجسد فضل الأرض.
This is the bounty of God , He gives whosoever He please . God is master of great bounty .	ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء النبي ومن ذكر معه والله ذو الفضل العظيم .
This is the bounty of God , He gives whosoever He please . God is master of great bounty .	ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم ، في أمة العرب وغيرهم ، فضل من الله ، يعطيه م ن يشاء من عباده . وهو وحده ذو الإحسان والعطاء الجزيل .
That is the bounty of Allah which He giveth unto whom He will . Allah is of Infinite Bounty .	ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء النبي ومن ذكر معه والله ذو الفضل العظيم .
That is the bounty of Allah which He giveth unto whom He will . Allah is of Infinite Bounty .	ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم ، في أمة العرب وغيرهم ، فضل من الله ، يعطيه م ن يشاء من عباده . وهو وحده ذو الإحسان والعطاء الجزيل .
That is the bounty of God He gives it to whom He will , and God is of bounty abounding .	ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء النبي ومن ذكر معه والله ذو الفضل العظيم .
That is the bounty of God He gives it to whom He will , and God is of bounty abounding .	ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم ، في أمة العرب وغيرهم ، فضل من الله ، يعطيه م ن يشاء من عباده . وهو وحده ذو الإحسان والعطاء الجزيل .
That is the bounty of Allah , which He gives to whom He wills , and Allah is the possessor of great bounty .	ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء النبي ومن ذكر معه والله ذو الفضل العظيم .
That is the bounty of Allah , which He gives to whom He wills , and Allah is the possessor of great bounty .	ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم ، في أمة العرب وغيرهم ، فضل من الله ، يعطيه م ن يشاء من عباده . وهو وحده ذو الإحسان والعطاء الجزيل .
and proclaim the bounty of your Lord .	وأما بنعمة ربك عليك بالنبوة وغيرها فحد ث أخبر ، وحذف ضميره في بعض الأفعال رعاية للفواصل .
and proclaim the bounty of your Lord .	فأما اليتيم فلا ت س ئ معاملته ، وأما السائل فلا تزجره ، بل أطعمه ، واقض حاجته ، وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها .
Such is the Bounty of Allah , which He bestows on whom He will and Allah is the Lord of the highest bounty .	ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء النبي ومن ذكر معه والله ذو الفضل العظيم .
Such is the Bounty of Allah , which He bestows on whom He will and Allah is the Lord of the highest bounty .	ذلك البعث للرسول صلى الله عليه وسلم ، في أمة العرب وغيرهم ، فضل من الله ، يعطيه م ن يشاء من عباده . وهو وحده ذو الإحسان والعطاء الجزيل .
That the People of the Scripture may know that they control naught of the bounty of Allah , but that the bounty is in Allah 's hand to give to whom He will . And Allah is of Infinite Bounty .	أعطاكم الله تعالى ذلك كله ليعلم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم لا يقدرون على شيء م ن فضل الله يكسبونه لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم ، وأن الفضل كله بيد الله وحده يؤتيه م ن يشاء من عباده ، والله ذو الفضل العظيم على خلقه .
To these and to those to all We extend the bounty of your Lord , and the bounty of your Lord is not confined .	كلا من الفريقين نمد نعطي هؤلاء وهؤلاء بدل من متعلق بنمد عطاء ربك في الدنيا وما كان عطاء ربك فيها محظورا ممنوعا عن أحد .
To these and to those to all We extend the bounty of your Lord , and the bounty of your Lord is not confined .	كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده م ن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا فإن الرزق م ن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمن ا كان أم كافر ا .
that the People of the Book may know that they have no power over anything of God 's bounty , and that bounty is in the hand of God He gives it unto whomsoever He will and God is of bounty abounding .	أعطاكم الله تعالى ذلك كله ليعلم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم لا يقدرون على شيء م ن فضل الله يكسبونه لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم ، وأن الفضل كله بيد الله وحده يؤتيه م ن يشاء من عباده ، والله ذو الفضل العظيم على خلقه .
Such is Our bounty , inexhaustible .	إن هذا لرزقنا ما له من نفاد أي انقطاع والجملة حال من رزقنا أو خبر ثان لإن ، أي دائما أو دائم .
Such is Our bounty , inexhaustible .	هذا النعيم هو ما توعدون به أيها المتقون يوم القيامة ، إنه ل رزقنا لكم ، ليس له فناء ولا انقطاع .
All do We aid these as well as those out of the bounty of your Lord , and the bounty of your Lord is not confined .	كلا من الفريقين نمد نعطي هؤلاء وهؤلاء بدل من متعلق بنمد عطاء ربك في الدنيا وما كان عطاء ربك فيها محظورا ممنوعا عن أحد .
All do We aid these as well as those out of the bounty of your Lord , and the bounty of your Lord is not confined .	كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده م ن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا فإن الرزق م ن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمن ا كان أم كافر ا .
So they returned with blessing and bounty from God , untouched by evil they followed the good pleasure of God and God is of bounty abounding .	فانقلبوا رجعوا من بدر بنعمة من الله وفضل بسلامة وربح لم ي م س سه م سوء من قتل أو حرج واتبعوا رضوان الله بطاعته وطاعة رسوله في الخروج والله ذو فضل عظيم على أهل طاعته .
Each do We supply , both these and those , from the bounty of thy Lord . And the bounty of thy Lord can never be walled up .	كلا من الفريقين نمد نعطي هؤلاء وهؤلاء بدل من متعلق بنمد عطاء ربك في الدنيا وما كان عطاء ربك فيها محظورا ممنوعا عن أحد .
So they returned with blessing and bounty from God , untouched by evil they followed the good pleasure of God and God is of bounty abounding .	فرجعوا من حمراء الأسد إلى المدينة بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبفضل منه بالمنزلة العالية ، وقد ازدادوا إيمان ا ويقين ا ، وأذلوا أعداء الله ، وفازوا بالسلامة من القتل والقتال ، واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله . والله ذو فضل عظيم عليهم وعلى غيرهم .
Each do We supply , both these and those , from the bounty of thy Lord . And the bounty of thy Lord can never be walled up .	كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده م ن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا فإن الرزق م ن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمن ا كان أم كافر ا .
Then happiness and bounty and a garden of bliss .	فرو ح أي فله استراحة وريحان رزق حسن وجنة نعيم وهل الجواب لأما أو لإن أو لهما أقوال .
But the bounty of the Lord rehearse and proclaim !	وأما بنعمة ربك عليك بالنبوة وغيرها فحد ث أخبر ، وحذف ضميره في بعض الأفعال رعاية للفواصل .
Then happiness and bounty and a garden of bliss .	فأما إن كان الميت من السابقين المقربين ، فله عند موته الرحمة الواسعة والفرح وما تطيب به نفسه ، وله جنة النعيم في الآخرة .
But the bounty of the Lord rehearse and proclaim !	فأما اليتيم فلا ت س ئ معاملته ، وأما السائل فلا تزجره ، بل أطعمه ، واقض حاجته ، وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها .
Therefor of the bounty of thy Lord be thy discourse .	وأما بنعمة ربك عليك بالنبوة وغيرها فحد ث أخبر ، وحذف ضميره في بعض الأفعال رعاية للفواصل .
Therefor of the bounty of thy Lord be thy discourse .	فأما اليتيم فلا ت س ئ معاملته ، وأما السائل فلا تزجره ، بل أطعمه ، واقض حاجته ، وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها .
So that the people of the Book may know that they have not the least power over the bounty of God , and that the bounty is wholly in the hands of God to give whosoever He please , for God is the master of infinite bounty .	أعطاكم الله تعالى ذلك كله ليعلم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم لا يقدرون على شيء م ن فضل الله يكسبونه لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم ، وأن الفضل كله بيد الله وحده يؤتيه م ن يشاء من عباده ، والله ذو الفضل العظيم على خلقه .
So , they returned with the Favor and Bounty of Allah so evil did not touch them . They followed the pleasure of Allah , and Allah is of Great Bounty .	فانقلبوا رجعوا من بدر بنعمة من الله وفضل بسلامة وربح لم ي م س سه م سوء من قتل أو حرج واتبعوا رضوان الله بطاعته وطاعة رسوله في الخروج والله ذو فضل عظيم على أهل طاعته .
So , they returned with the Favor and Bounty of Allah so evil did not touch them . They followed the pleasure of Allah , and Allah is of Great Bounty .	فرجعوا من حمراء الأسد إلى المدينة بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبفضل منه بالمنزلة العالية ، وقد ازدادوا إيمان ا ويقين ا ، وأذلوا أعداء الله ، وفازوا بالسلامة من القتل والقتال ، واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله . والله ذو فضل عظيم عليهم وعلى غيرهم .
But is the question one of monetizing nature, or of valuing nature?	وفي جزء كبير منه، يعكس هذا أسواقا غير منظمة أو مفقودة تخفق في التعبير عن القيم التي توفرها الطبيعة لنا في كل يوم ــ وهي النقط التي تم التأكيد عليها في إطار مشروع مجموعة الثماني 5 حول الاقتصاد والنظم البيئية والتنوع البيولوجي، والذي استضافه برنامج الأمم المتحدة للبيئة.
( You should do this ) so that the People of the Book know that they have no control over Allah 's Bounty , and that all bounty is in Allah 's Hand He bestows it on whomsoever He pleases . Allah is the Lord of abounding bounty .	أعطاكم الله تعالى ذلك كله ليعلم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم لا يقدرون على شيء م ن فضل الله يكسبونه لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم ، وأن الفضل كله بيد الله وحده يؤتيه م ن يشاء من عباده ، والله ذو الفضل العظيم على خلقه .
This is so that the People of the Scripture may know that they are not able to obtain anything from the bounty of Allah and that all bounty is in the hand of Allah He gives it to whom He wills . And Allah is the possessor of great bounty .	أعطاكم الله تعالى ذلك كله ليعلم أهل الكتاب الذين لم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، أنهم لا يقدرون على شيء م ن فضل الله يكسبونه لأنفسهم أو يمنحونه لغيرهم ، وأن الفضل كله بيد الله وحده يؤتيه م ن يشاء من عباده ، والله ذو الفضل العظيم على خلقه .
So they returned with favor from Allah and bounty , no harm having touched them . And they pursued the pleasure of Allah , and Allah is the possessor of great bounty .	فانقلبوا رجعوا من بدر بنعمة من الله وفضل بسلامة وربح لم ي م س سه م سوء من قتل أو حرج واتبعوا رضوان الله بطاعته وطاعة رسوله في الخروج والله ذو فضل عظيم على أهل طاعته .
So they returned with favor from Allah and bounty , no harm having touched them . And they pursued the pleasure of Allah , and Allah is the possessor of great bounty .	فرجعوا من حمراء الأسد إلى المدينة بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبفضل منه بالمنزلة العالية ، وقد ازدادوا إيمان ا ويقين ا ، وأذلوا أعداء الله ، وفازوا بالسلامة من القتل والقتال ، واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله . والله ذو فضل عظيم عليهم وعلى غيرهم .
Upon all , both these who desire the world and those who desire the Hereafter We bestow the bounty of your Lord none shall be denied the bounty of your Lord	كلا من الفريقين نمد نعطي هؤلاء وهؤلاء بدل من متعلق بنمد عطاء ربك في الدنيا وما كان عطاء ربك فيها محظورا ممنوعا عن أحد .
Upon all , both these who desire the world and those who desire the Hereafter We bestow the bounty of your Lord none shall be denied the bounty of your Lord	كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده م ن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا فإن الرزق م ن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمن ا كان أم كافر ا .
New technologies are helping us to understand the nature of nature the nature of what's happening, showing us our impact on the Earth.	تساعدنا التكنلوجيا الحديثة في فهم طبيعة الطبيعة، طبيعة ما يحدث. مظهرة لنا تأثيرها على الأرض.
Through nature, the nature of the universe and the nature of man, we shall seek truth. If we seek truth, we shall find beauty.	من خلال الطبيعة، طبيعة الكون وطبيعة الانسان، وسنعمل على البحث عن الحقيقة. إذا كان لنا أن البحث عن الحقيقة، سنجد الجمال .
Blessed be the name of thy Lord , full of Majesty , Bounty and Honour .	تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام تقدم ولفظ اسم زائد .
Blessed be the name of thy Lord , full of Majesty , Bounty and Honour .	تكاثرت بركة اسم ربك وكثر خيره ، ذي الجلال الباهر ، والمجد الكامل ، والإكرام لأوليائه .

عرض هذه الصفحة باللغة العربية