رجاء أدخل معلومات لاست.إف إم الخاصة بك.

ما كلمة سر حسابك على SIP

اصلو ها اليوم بما كنتم تكفرون .

ادخلوها اليوم وقاسوا حر ها بسبب كفركم .

ويقال له اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا محاسبا .

يقال له اقرأ كتاب أعمالك ، فيقرأ ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا ، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك ، فتعرف ما عليها من جزاء . وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد حاس ب نفسك ، كفى بها حسيب ا عليك .

هم يقولون، افصلي حسابك البنكي .. أنت تنفقين مالك، هو ينفق ماله. وحسب.

على شعبك مكروا مؤامرة وتشاوروا على أحميائك .

كيف تعلم إن كان حساب بريدك الإلكتروني قد اخت رق

ويقال له اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا محاسبا .

يقال له اقرأ كتاب أعمالك ، فيقرأ ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا ، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك ، فتعرف ما عليها من جزاء . وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد حاس ب نفسك ، كفى بها حسيب ا عليك .

هانذا قد جعلت وجهك صلبا مثل وجوههم وجبهتك صلبة مثل جباههم.

ويقال له اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا محاسبا .

جزاء من ربك أي جزاهم الله بذلك جزاء عطاء بدل من جزاء حسابا أي كثيرا ، من قولهم أعطاني فأحسبني ، أي أكثر علي حتى قلت حسبي .

اصلو ها اليوم بما كنتم تكفرون .

يقال له اقرأ كتاب أعمالك ، فيقرأ ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا ، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك ، فتعرف ما عليها من جزاء . وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد حاس ب نفسك ، كفى بها حسيب ا عليك .

ادخلوها اليوم وقاسوا حر ها بسبب كفركم .

لا يؤاخذكم الله باللغو الكائن في أيمانكم وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو ألا والله ، وبلى و الله فلا إثم فيه ولا كفارة ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم أي قصدته من الأيمان إذا حنثتم والله غفور لما كان من اللغو حليم بتأخير العقوبة عن مستحقها .

لا يعاقبكم الله بسبب أيمانكم التي تحلفونها بغير قصد ، ولكن يعاقبكم بما قصد ت ه قلوبكم . والله غفور لمن تاب إليه ، حليم بمن عصاه حيث لم يعاجله بالعقوبة .

هل على الانهار حمي يا رب هل على الانهار غضبك او على البحر سخطك حتى انك ركبت خيلك مركباتك مركبات الخلاص.

ابوك الاول اخطأ ووسطاؤك عصوا علي .

ولكنني عالم بجلوسك وخروجك ودخولك وهيجانك علي .

لاني هذه المرة ارسل جميع ضرباتي الى قلبك وعلى عبيدك وشعبك لكي تعرف ان ليس مثلي في كل الارض.

ولا شك أن التمييز ضد أي شخص أو وصمه على أساس سماته الجينية أمر محظور.

هذا ذكر رحمة ربك عبده مفعول رحمة زكريا بيان له .

هذا ذ ك ر رحمة ربك عبده زكريا ، سنقصه عليك ، فإن في ذلك عبرة للمعتبرين .

قد تعظمتم علي بافواهكم وكثرتم كلامكم علي . انا سمعت.

قد تعظمتم علي بافواهكم وكثرتم كلامكم علي . انا سمعت.

هلاكك يا اسرائيل أن ك علي على عونك.

لا يؤاخذكم الله باللغو الكائن في أيمانكم وهو ما يسبق إليه اللسان من غير قصد الحلف نحو ألا والله ، وبلى و الله فلا إثم فيه ولا كفارة ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم أي قصدته من الأيمان إذا حنثتم والله غفور لما كان من اللغو حليم بتأخير العقوبة عن مستحقها .

لا يعاقبكم الله بسبب أيمانكم التي تحلفونها بغير قصد ، ولكن يعاقبكم بما قصد ت ه قلوبكم . والله غفور لمن تاب إليه ، حليم بمن عصاه حيث لم يعاجله بالعقوبة .

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم من الكفار في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم بدل اشتمال من الذين وتقسطوا تفضوا إليهم بالقسط ، أي بالعدل وهذا قبل الأمر بجهادهم إن الله يحب المقسطين بالعادلين .

لا ينهاكم الله أيها المؤمنون عن الذين550 لم يقاتلوكم من الكفار بسبب الدين ، ولم يخرجوكم من دياركم أن تكرموهم بالخير ، وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم وبر كم بهم . إن الله يحب الذين يعدلون في أقوالهم وأفعالهم .

ولكني عالم بجلوسك وخروجك ودخولك وهيجانك علي .

يا ابن آدم اجعل وجهك نحو جبل سعير وتنبأ عليه.

إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا عاونوا على إخراجكم أن تولوهم بدل اشتمال من الذين ، أي تتخذونهم أولياء ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون .

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم من الكفار في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم بدل اشتمال من الذين وتقسطوا تفضوا إليهم بالقسط ، أي بالعدل وهذا قبل الأمر بجهادهم إن الله يحب المقسطين بالعادلين .

إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا عاونوا على إخراجكم أن تولوهم بدل اشتمال من الذين ، أي تتخذونهم أولياء ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون .

إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم بسبب الدين وأخرجوكم من دياركم ، وعاونوا الكفار على إخراجكم أن تولوهم بالنصرة والمودة ، ومن يتخذهم أنصار ا على المؤمنين وأحباب ا ، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم ، الخارجون عن حدود الله .

لا ينهاكم الله أيها المؤمنون عن الذين550 لم يقاتلوكم من الكفار بسبب الدين ، ولم يخرجوكم من دياركم أن تكرموهم بالخير ، وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم وبر كم بهم . إن الله يحب الذين يعدلون في أقوالهم وأفعالهم .

إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم بسبب الدين وأخرجوكم من دياركم ، وعاونوا الكفار على إخراجكم أن تولوهم بالنصرة والمودة ، ومن يتخذهم أنصار ا على المؤمنين وأحباب ا ، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم ، الخارجون عن حدود الله .

سنفرغ لكم سنقصد لحسابكم أيها الثقلان الإنس والجن .

هذا ذكر رحمة ربك عبده مفعول رحمة زكريا بيان له .

هذا ذكر رحمة ربك عبده مفعول رحمة زكريا بيان له .

قل نعم تبعثون وأنتم داخرون أي صاغرون .