Translation of "لم يوفق" to English language:


  Dictionary Arabic-English

لم - ترجمة : لم - ترجمة : يوفق - ترجمة :
Keywords : Haven Seen Couldn

  Examples (External sources, not reviewed)

ولكن بيرجستون على الأرجح لم يوفق في حساباته في هذا الشأن.
But Bergsten is probably wrong about that.
تأهل مرة واحدة في عام 1838 ، في سن ال 23 ، تم إدخالها الممارسة العام مع الجراحة في 44 شارع سيمور ، ساحة يوستن ، لندن، لكنه لم يوفق في البداية بسبب شبابه .
Once qualified in 1838, at the age of 23, he entered general practice with a surgery at 44 Seymour Street, Euston Square, London, but was unsuccessful at first because of his youth.
باختصار، كان شارون مرشح الوسط المثالي فهو زعيم نجح في تبني توجه يوفق بين توجه الحمائم وموقف الصقور.
In short, Sharon was the ideal center candidate a leader who reconciled a dovish approach with a hawkish outlook.
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
( At this Joseph remarked ) From this ( the Minister ) should know that I did not betray him in his absence , and that God does not surely let the wiles of those who betray ever succeed .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
Said Yusuf , I did this so that the governor may realise that I did not betray him behind his back , and Allah does not let the deceit of betrayers be successful .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
' That , so that he may know I betrayed him not secretly , and that God guides not the guile of the treacherous .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
He said that did in order that he may know that I betrayed him not in secret , and that Allah guideth not the guile of betrayers .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
Then Yusuf ( Joseph ) said I asked for this enquiry in order that he ( Al ' Aziz ) may know that I betrayed him not in secret . And , verily !
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
This is that he may know that I did not betray him in secret , and that God does not guide the scheming of the betrayers .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
Joseph said I did this so that he i.e. the chief ) may know that I did not betray him in his absence , and that Allah does not allow the design of the treacherous to succeed .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
( Then Joseph said I asked for ) this , that he ( my lord ) may know that I betrayed him not in secret , and that surely Allah guideth not the snare of the betrayers .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
Joseph said , I initiated this inquiry , that he may know that I did not betray him in his absence , and that Allah does not further the schemes of the treacherous .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
This ( I have done ) so that he will know I did not secretly betray him , and that Allah does not guide the guile of the treacherous .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
That is so al ' Azeez will know that I did not betray him in his absence and that Allah does not guide the plan of betrayers .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
( Joseph said ) , This proves that I was not disloyal to the King in his absence . God does not grant success to the efforts of disloyal people .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
This is that he might know that I have not been unfaithful to him in secret and that Allah does not guide the device of the unfaithful .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
From this , said Joseph , The nobleman should know that I did not betray him in his absence , and that God does not guide the plotting of the treacherous .
ذلك القول الذي قلته في تنزيهه والإقرار على نفسي ليعلم زوجي أني لم أخنه بالكذب عليه ، ولم تقع مني الفاحشة ، وأنني راودته ، واعترفت بذلك لإظهار براءتي وبراءته ، وأن الله لا يوفق أهل الخيانة ، ولا يرشدهم في خيانتهم .
This ( say I ) , in order that He may know that I have never been false to him in his absence , and that Allah will never guide the snare of the false ones .
وترى فرنسا أن هذه الأعمال تشكل طريقا واعدا للغاية نحو التوصل إلى حل وسط يوفق بين دواعي القلق الإنسانية والمتطلبات العسكرية.
It considers that this work offers great promise in achieving a satisfactory compromise between humanitarian concerns and military constraints.
ويرى بول سالم أن لبنان قد تمثل دليلا يهتدي به العراقيون الذين يسعون إلى وضع دستور يوفق بين طوائف العراق المختلفة من شيعة، وسنة، وأكراد، وتركمان.
Lebanon, argues Paul Salem, may provide a guide for those Iraqis who seek a constitution that can reconcile the country s Shi ite, Sunni, Kurdish and Turkmen communities.
36 حرصا على الالتزام بحل وسط يوفق بين دواعي القلق العسكرية والإنسانية، تعمل فرنسا انطلاقا من رغبة ثابتة في الحد إلى أقصى درجة من الأضرار الجانبية.
In a concern to secure a fair compromise between military and humanitarian concerns, France is driven by a constant resolve to minimize collateral damage.
وسيسعى إلى حمـل هذه الدول على شرح أهمية عمل اللجنة وأهدافها ولكنه إذا لم يوفق في ذلك سيقترح على اللجنة السبل التي قد تساعد علـى إقناع هذه الدول بـأن تساهم بشكل أفضل في الجهود الدولية المبذولة لمناهضة تنظيـم القاعدة وحركة الطالبان وما يرتبـط بهما من أفراد وكيانات.
It will aim to engage these States to explain the importance of the Committee's work and its objectives but if unsuccessful, it will suggest to the Committee ways in which these States might be persuaded to contribute better to the international effort against Al Qaida and the Taliban and associated individuals and entities.
الرجل الذي ألقى الحذاء هو عامل نسيج سابق، اسمه رشيد س. ولم يوفق في إصابة هدفه، ولكن الحضور قفزوا عليه وانهالوا عليه ضربا حتى تدخلت قوات الأمن.
The shoe throwing former textile worker, identified as Rashid S. reportedly missed his target, but attendees pounced on him and beat the man until security forces intervened.
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether you plead forgiveness for them or not , God will not forgive them , even though you plead seventy times , for they disbelieved in God and His Apostle and God does not show transgressors the way .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether you ( O dear Prophet Mohammed peace and blessings be upon him ) ask forgiveness for them or not ask forgiveness for them even if you ask forgiveness for them seventy times , Allah will not forgive them that is because they disbelieved in Allah and His Noble Messenger , and Allah does not guide the sinful . ( for the hypocrites . )
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Ask pardon for them , or ask not pardon for them if thou askest pardon for them seventy times , God will not pardon them that , because they disbelieved in God and His Messenger God guides not the people of the ungodly .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Ask thou forgiveness for them or ask thou not forgiveness for them if thou askest forgiveness for them seventy times , Allah will forgive them not . This , because they disbelieved in Allah and His apostle , and Allah guideth not an ungodly people .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether you ( O Muhammad SAW ) ask forgiveness for them ( hypocrites ) or ask not forgiveness for them ( and even ) if you ask seventy times for their forgiveness Allah will not forgive them , because they have disbelieved in Allah and His Messenger ( Muhammad SAW ) . And Allah guides not those people who are Fasiqun ( rebellious , disobedient to Allah ) .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether you ask forgiveness for them , or do not ask forgiveness for them even if you ask forgiveness for them seventy times , God will not forgive them . That is because they disbelieved in God and His Messenger .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Even if you were to ask forgiveness for them seventy times , Allah shall not forgive them . That is because they disbelieved in Allah and His Messenger and Allah does not bestow His Guidance on such evil doing folk .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Ask forgiveness for them ( O Muhammad ) , or ask not forgiveness for them though thou ask forgiveness for them seventy times Allah will not forgive them . That is because they disbelieved in Allah and His messenger , and Allah guideth not wrongdoing folk .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether you plead forgiveness for them or do not plead forgiveness for them , even if you plead forgiveness for them seventy times , Allah shall never forgive them because they defied Allah and His Apostle and Allah does not guide the transgressing lot .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
( It is the same ) whether or not you beg forgiveness for them . If you beg forgiveness for them seventy times Allah will not forgive them , for they have disbelieved in Allah and His Messenger .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
If you should ask forgiveness for them seventy times never will Allah forgive them . That is because they disbelieved in Allah and His Messenger , and Allah does not guide the defiantly disobedient people .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
( Muhammad ) , whether you ask God to forgive them or not , He will never do so , even if you were to beg seventy times they have disbelieved in God and His Messenger and God does not guide the evil doers .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Ask forgiveness for them or do not ask forgiveness for them even if you ask forgiveness for them seventy times , Allah will not forgive them this is because they disbelieve in Allah and His Apostle , and Allah does not guide the transgressing people .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
It is the same whether or not you ask forgiveness for them . Even if you ask forgiveness for them seventy times , God will not forgive them , for they have denied God and His Messenger .
استغفر أيها الرسول للمنافقين أو لا تستغفر لهم ، فلن يغفر الله لهم ، مهما كثر استغفارك لهم وتكرر لأنهم كفروا بالله ورسوله . والله سبحانه وتعالى لا يوفق للهدى الخارجين عن طاعته .
Whether thou ask for their forgiveness , or not , ( their sin is unforgivable ) if thou ask seventy times for their forgiveness , Allah will not forgive them because they have rejected Allah and His Messenger and Allah guideth not those who are perversely rebellious .
وكل هذه الاتفاقات الإقليمية بشأن المنافسة تبدو وكأنها قد تشكلت حسب نهج الاتحاد الأوروبي، الذي يوفق بين سياسات المنافسة للدول الأعضاء والذي يمثل قانون المنافسة بموجبه أداة رئيسية للتكامل الاقتصادي.
These principles apply equally at the regional level, where the principle of subsidiarity should keep regulation at the level of governance consistent with the achievement of regulatory effectiveness that takes into account an appropriate balance of economic efficiency, social objectives and political legitimacy.
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
This is God 's guidance He gives among His creatures whom He will . If they had associated others with Him , surely vain would have been all they did .
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
This is the guidance of Allah , which He may give to whomever He wills among His bondmen and had they ascribed partners ( to Allah ) , their deeds would have been wasted .
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
That is God 's guidance He guides by it whom He will of His servants had they been idolaters , it would have failed them , the things they did .
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
This is the guidance of Allah whereby He guideth whomsoever of His bondmen He listeth . And if they had associated , to naught would have come all that they were wont to work .
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
This is the Guidance of Allah with which He guides whomsoever He will of His slaves . But if they had joined in worship others with Allah , all that they used to do would have been of no benefit to them .
ذلك الهدى هو توفيق الله ، الذي يوفق به من يشاء من عباده . ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله على سبيل الفرض والتقدير لبطل عملهم لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا .
He guides with it whomever He wills of His servants . Had they associated , their deeds would have gone in vain .

 

عمليات البحث ذات الصلة : لم تلقي - لم تنته - لم تعلن - لم تختبر - لم نفلح - لم يحضر - لم تحل - لم يذكر - لم تخصص - لم تنفذ - لم تقدم