ترجمة "عموما لا داعي له" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

عموما - ترجمة : عموما - ترجمة : لا - ترجمة :
No

لا - ترجمة : لا - ترجمة : له - ترجمة :
Him

له - ترجمة :
His

له - ترجمة :

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

ونلتمس من المجلس أن يرفض ذلك الاقتراح كونه لا داعي له.
We ask the Council to reject such a suggestion as uncalled for.
لا داعي للقلق
Never mind!
لا داعي للقلق.
There is nothing to worry about.
لا داعي لأن تقلق علي.
You don't need to worry about me.
لدينا وقت، لا داعي للعجلة.
We have time, there's no rush.
76 ويشعر المقرر الخاص بالقلق إزاء تواصل ورود أنباء عن تقييد لا داعي له لحرية تنقل المدنيين.
The Special Rapporteur is concerned about continued reports that the freedom of movement of civilians is unnecessarily restricted.
التدخل في حالات الأزمات يجب أن يكون في الوقت المناسب أيضا لمنع فقد الأرواح الذي لا داعي له.
Intervention in crisis situations must also be timely to prevent undue loss of life.
(وعبارة لا داعي للذعر قد تكون اختياري الثاني).
( There s no need to panic would be a close second.)
وما زلنا نعارض ممارسة ضغط لا داعي له على دمشق، مثلما نعارض التأويلات المتعلقة بمدى وطبيعة التعاون السوري مع المحققين الدوليين، والتي لا تتفق مع استنتاجات لجنة ميليس.
We continue to oppose unwarranted pressure on Damascus, as well as interpretations with respect to the degree and nature of Syrian cooperation with international investigators that are not in keeping with the conclusions of the Mehlis Commission.
وباعتبار صعوبة إقناع الجماعات المسلحة بالمشاركة في المفاوضات، فإن ميانمار ترفض الانتقاد الذي لا داعي له والموجه إلى الدرجة التي تميز بها مؤتمرها الوطني بالشمولية.
Given the difficulties of persuading armed groups to participate in negotiations, Myanmar rejected unwarranted criticism of the degree to which its National Convention was inclusive.
لذلك، لا داعي لأن تتناول اللجنة تحفظ الدولة الطرف بشأن المادة 26.
The Committee therefore need not address the issue of the State party's reservation concerning article 26.
وهذا الطعن كان يمكن القيام به دون التسبب في تأخر لا داعي لـه.
The review could be conducted without unreasonable delay.
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
He who does not listen to the summoner of God cannot weaken ( the power of ) God on earth , nor will he have protectors other than Him . They are clearly in the wrong .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And whoever does not listen to Allah s caller cannot escape in the earth , and he has no supporters against Allah they are in open error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
Whosoever answers not God 's summoner cannot frustrate God in the earth , and he has no protectors apart from Him those are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And whosoever answereth not Allah 's summoner , he cannot frustrate His vengeAnce on the earth , and for him there will be , beside Him , no patrons . Those are in error manifest .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And whosoever does not respond to Allah 's Caller , he cannot escape on earth , and there will be no Auliya ' ( protectors ) for him besides Allah ( from Allah 's Punishment ) . Those are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
He who does not answer the caller to God will not escape on earth , and has no protectors besides Him . Those are in obvious error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And he who does not respond to the one who calls to Allah will not be able to frustrate Him on earth , nor will they have anyone to protect them from Allah . Such people are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And whoso respondeth not to Allah 's summoner he can nowise escape in the earth , and he hath no protecting friends instead of Him . Such are in error manifest .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
Those who do not respond to Allah s summoner cannot frustrate Allah on the earth , and they will not find any protectors besides Him . They are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
Those who do not answer the Caller of Allah cannot frustrate Allah in the earth , nor shall any one protect them other than Him those are in clear error '
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
But he who does not respond to the Caller of Allah will not cause failure to Him upon earth , and he will not have besides Him any protectors . Those are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
Those who do not favorably respond to the Messenger of God should know that they cannot challenge God on earth and will not have anyone as their guardian besides Him . Such people are in plain error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
And whoever does not accept the Divine caller , he shall not escape in the earth and he shall not have guardians besides Him , these are in manifest error .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
But he who does not respond to God 's calls can never elude Him on earth , nor can he have any protector against Him . Such people have clearly gone far astray .
ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض أي لا يعجز الله بالهرب منه فيفوته وليس له لمن لا يجب من دونه أي الله أولئك الذين لم يجيبوا في ضلال مبين بي ن ظاهر .
If any does not hearken to the one who invites ( us ) to Allah , he cannot frustrate ( Allah 's Plan ) on earth , and no protectors can he have besides Allah such men ( wander ) in manifest error .
أما إذا بدا وكأنه يقدم تنازلات في هذا الشأن سعيا إلى الفوز بالأصدقاء والتأثير على الناس فإن الصندوق يكون بهذا قد تسبب في خلق وضع مربك لا داعي له.
By seeming to give ground on this point in the effort to win friends and influence people, the IMF has created unnecessary confusion.
عموما، للمستخدمين تجربة موقع بالاستفادة من أوراق الأنماط عموما سيكون أسرع من المواقع التي لا تستخدم هذه التكنولوجيا.
Speed Overall, users experience of a site utilising style sheets will generally be quicker than sites that don t use the technology.
وتم تعزيز مقتضيات هذه السياسة لتعكس الاشتراط القانوني بوجوب استيعاب المعوقين بالقدر الذي لا يسبب لهم مشقة لا داعي لها.
The Policy requirements were strengthened to reflect the legal requirement to accommodate persons with disabilities to the point of undue hardship.
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The semblance of these two groups is that of a man who is deaf and blind , and the other who can hear and see . Can they be equal ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The example of the two groups is like one being blind and deaf , and the other seeing and hearing are they equal in condition ? So do you not ponder ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The likeness of the two parties is as the man blind and deaf , and the man who sees and hears are they equal in likeness ? Will you not remember ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The likeness of the two parties is as the blind and deaf , and the seeing and hearing . Are the twain equal in likeness ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The likeness of the two parties is as the blind and the deaf and the seer and the hearer . Are they equal when compared ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The parable of the two groups is that of the blind and the deaf , and the seeing and the hearing . Are they equal in comparison ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The example of the two parties is that one is blind and deaf , and the other capable of seeing and hearing . Can the two be equals ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The similitude of the two parties is as the blind and the deaf and the seer and the hearer . Are they equal in similitude ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The parable of the two parties is that of one who is blind and deaf and one who sees and hears . Are they equal in comparison ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The likeness of the two parties is as one who is blind and deaf , and one that sees and hears , are they equally alike , will you not remember ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The example of the two parties is like the blind and deaf , and the seeing and hearing . Are they equal in comparison ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
Can the two groups , the blind and the deaf , be considered equal to those who have vision and hearing ? Will you then not take heed ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
The likeness of the two parties is as the blind and the deaf and the seeing and the hearing are they equal in condition ? Will you not then mind ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
These two groups are like the blind and the deaf as compared with those who can see and hear . Can the two be equal ?
مثل فريق ي الكفر والإيمان كمثل الأعمى الذي لا يرى والأصم الذي لا يسمع والبصير والسميع ففريق الكفر لا يبصر الحق فيتبعه ، ولا يسمع داعي الله فيهتدي به ، أما فريق الإيمان فقد أبصر حجج الله وسمع داعي الله فأجابه ، هل يستوي هذان الفريقان أفلا تعتبرون وتتفكرون
These two kinds ( of men ) may be compared to the blind and deaf , and those who can see and hear well . Are they equal when compared ?

 

عمليات البحث ذات الصلة : تأثير لا داعي له - محافظ لا داعي له - لا داعي - لا داعي له لفترة طويلة - لا عموما - لا عموما - لا داعي للضحك - لا داعي للشكر - لا داعي لقوله - ضغوط لا داعي لها - ضغوط لا داعي لها - التوتر لا داعي لها - مخاطر لا داعي لها - أهمية لا داعي لها