قال لكم كدة فعلا !

فقال وأنا كذلك

يقول فيها لقد تأثرت ..

وقال توم كان آسف جدا.

قال فإنك من المنظرين .

قال الله له فإنك من المؤخ رين إلى يوم الوقت المعلوم ، وهو يوم النفخة الأولى عندما تموت الخلائق .

قال نادما رب إني ظلمت نفسي بقتله فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم أي المتصف بهما أزلا وأبدا .

قال موسى رب إني ظلمت نفسي بقتل النفس التي لم تأمرني بقتلها فاغفر لي ذلك الذنب ، فغفر الله له . إن الله غفور لذنوب عباده ، رحيم بهم .

فخرج منها خائفا يترقب لحوق طالب أو غوث الله إياه قال رب نجني من القوم الظالمين قوم فرعون .

فخرج موسى من مدينة فرعون خائف ا ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه ، فدعا الله أن ينقذه من القوم الظالمين .

كان قد قال الاتي قال لماذا نحن مهووسون جدا و مركزون على اجمالي الناتج المحلي

فخرج منها خائفا يترقب لحوق طالب أو غوث الله إياه قال رب نجني من القوم الظالمين قوم فرعون .

فخرج موسى من مدينة فرعون خائف ا ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه ، فدعا الله أن ينقذه من القوم الظالمين .

وقال لا تفعلوا شرا يا اخوتي.

قال فما خطبكم شأنكم أيها المرسلون .

قال لا ييئس من رحمة ربه إلا الخاطئون المنصرفون عن طريق الحق . قال فما الأمر الخطير الذي جئتم من أجله أيها المرسلون من عند الله

قال نادما رب إني ظلمت نفسي بقتله فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم أي المتصف بهما أزلا وأبدا .

قال موسى رب إني ظلمت نفسي بقتل النفس التي لم تأمرني بقتلها فاغفر لي ذلك الذنب ، فغفر الله له . إن الله غفور لذنوب عباده ، رحيم بهم .

فلما جن أظلم عليه الليل رأى كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فما أفل غاب قال لا أحب الآفلين أن أتخذهم أربابا لأن الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لأنهما من شأن الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك .

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغط اه ناظر قومه ليثبت لهم أن دينهم باطل ، وكانوا يعبدون النجوم . رأى إبراهيم عليه السلام كوكب ا ، فقال مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد هذا ربي ، فلما غاب الكوكب ، قال لا أحب الآلهة التي تغيب .

فقربه إليهم قال ألا تأكلون عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا .

فع د ل ومال خفية إلى أهله ، فعمد إلى عجل سمين فذبحه ، وشواه بالنار ، ثم وضعه أمامهم ، وتل طف في دعوتهم إلى الطعام قائلا ألا تأكلون

فقال ارفعه لنفسك. فمد يده واخذه

فقام برسمه، وهذا يعني أنه وضع كل شيء في الداخل. ثم قال حسنا، هذه هي الن تيجة . فقلت توقف! توقف! توقف!

قال فإنك من المنظرين .

قال الله له فإنك ممن أخ ر ت هلاكهم إلى اليوم الذي يموت فيه كل الخلق بعد النفخة الأولى ، لا إلى يوم البعث ، وإنما أ جيب إلى ذلك استدراج ا له وإمهالا وفتنة للثقلين .

ما كان يمكن أن تكون القصة الخاطئة أن الملك مصاب بالسرطان أو أنه يحتضر من مرض في الرئة كلا للأسف.

قال تعالى ما منعك أن لا زائدة تسجد إذ حين أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين .

قال تعالى منكر ا على إبليس ت ر ك السجود ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك فقال إبليس أنا أفضل منه خلق ا لأني مخلوق من نار ، وهو مخلوق من طين . فرأى أن النار أشرف من الطين .

وقالوا أألهتنا خير أم هو أي عيسى فنرضى أن تكون آلهتنا معه ما ضربوه أي المثل لك إلا جدلا خصومة بالباطل لعلمهم أن ما لغير العاقل فلا يتناول عيسى عليه السلام بل هم قوم خصمون شديدو الخصومة .

قالوا كذلك أي مثل قولنا في البشارة قال ربك إنه هو الحكيم في صنعه العليم بخلقه .

وقال مشركو قومك أيها الرسول أآلهتنا التي نعبدها خير أم عيسى الذي يعبده قومه فإذا كان عيسى في النار ، فلنكن نحن وآلهتنا معه ، ما ضربوا لك هذا المثل إلا جدلا بل هم قوم مخاصمون بالباطل .

قالت لها ملائكة الله هكذا قال ربك كما أخبرناك ، وهو القادر على ذلك ، فلا عجب من قدرته . إنه سبحانه وتعالى هو الحكيم الذي يضع الأشياء مواضعها ، العليم بمصالح عباده .

لذا فقد قال، هنا، لنفترض سأفترض أن هذه الأحداث مستقلة.

قال له موسى أو لو أي أتفعل ذلك ولو جئتك بشيء مبين برهان بي ن على رسالتي .

قال لوط إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون .

قال لوط إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون .

قال لوط إن هؤلاء ضيفي فلا تفضحون .

قال تعالى كلا لا يقتلونك فاذهبا أي أنت وأخوك ، ففيه تغليب الحاضر على الغائب بآياتنا إنا معكم مستمعون ما تقولون وما يقال لكم ، أجريا مجرى الجماعة .

قال موسى أتجعلني من المسجونين ، ولو جئتك ببرهان قاطع يتبين منه صدقي

قال لهم لوط إن هؤلاء ضيفي وهم في حمايتي فلا تفضحوني ، وخافوا عقاب الله ، ولا تتعرضوا لهم ، فتوقعوني في الذل والهوان بإيذائكم لضيوفي .

قال لهم لوط إن هؤلاء ضيفي وهم في حمايتي فلا تفضحوني ، وخافوا عقاب الله ، ولا تتعرضوا لهم ، فتوقعوني في الذل والهوان بإيذائكم لضيوفي .

قال لهم لوط إن هؤلاء ضيفي وهم في حمايتي فلا تفضحوني ، وخافوا عقاب الله ، ولا تتعرضوا لهم ، فتوقعوني في الذل والهوان بإيذائكم لضيوفي .

قال الله لموسى كلا لن يقتلوك ، وقد أجبت طلبك في هارون ، فاذهبا بالمعجزات الدالة على صدقكما ، إنا معكم بالعلم والحفظ والنصرة مستمعون . فأت ي ا فرعون فقولا له إنا مرس لان إليك وإلى قومك من رب العالمين أن اترك بني إسرائيل ليذهبوا معنا .

فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية. فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك.