الذين يفسدون في الأرض بالمعاصي ولا يصلحون بطاعة الله .

فخافوا عقوبة الله ، واقبلوا نصحي ، ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية الله الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساد ا لا إصلاح فيه .

اذا لم تسر الامور على نحو جيد فان التصرف الاول هو .. هلموا نصنع قوانين جيدة .. حزمة اوامر جديدة .. من الاجراءات المفصلة .. لكي نفهم الناس كيفية القيام بالامر الصحيح

وكان في المدينة مدينة ثمود تسعة رهط أي رجال يفسدون في الأرض بالمعاصي منها قرضهم الدنانير والدراهم ولا يصلحون بالطاعة .

وكان في مدينة صالح وهي الح ج ر الواقعة في شمال غرب جزيرة العرب تسعة رجال ، شأنهم الإفساد في الأرض ، الذي لا يخالطه شيء من الصلاح .

إنما المؤمنون إخوة في الدين فأصلحوا بين أخويكم إذا تنازعا ، وقرئ إخوتكم بالفوقانية واتقوا الله لعلكم ترحمون .

وكان في المدينة مدينة ثمود تسعة رهط أي رجال يفسدون في الأرض بالمعاصي منها قرضهم الدنانير والدراهم ولا يصلحون بالطاعة .

إنما المؤمنون إخوة في الدين ، فأصلحوا بين أخويكم إذا اقتتلا وخافوا الله في جميع أموركم رجاء أن ت رحموا .

وكان في مدينة صالح وهي الح ج ر الواقعة في شمال غرب جزيرة العرب تسعة رجال ، شأنهم الإفساد في الأرض ، الذي لا يخالطه شيء من الصلاح .

والمناسبة, هل يعرف أحد منكم أي عين يجب تغطيتها اليمين أم اليسار (لقد إفترضت أن تكون اليسار بسبب قولهم لنا طوال الوقت بأن نستخدم كل شيء بالجهة اليمين, إستخدم الجهة اليمين للقيام بالعمل الصحيح .

اهتموا بما فوق لا بما على الارض.

وكان الخطاب مصيبا في ثلاثة أمور بشكل خاص.

صحيح أن الأمور سيئة للغاية في الوقت الحالي.

حقا لقد قال كل الأمور الجيدة.

وزنوا بالقسطاس المستقيم الميزان السوي .

إنما المؤمنون إخوة في الدين فأصلحوا بين أخويكم إذا تنازعا ، وقرئ إخوتكم بالفوقانية واتقوا الله لعلكم ترحمون .

إنما المؤمنون إخوة في الدين ، فأصلحوا بين أخويكم إذا اقتتلا وخافوا الله في جميع أموركم رجاء أن ت رحموا .

وبيان ا لفضل آدم عليه السلام عل مه الله أسماء الأشياء كلها ، ثم عرض مسمياتها على الملائكة قائلا لهم أخبروني بأسماء هؤلاء الموجودات ، إن كنتم صادقين في أنكم أ و لى بالاستخلاف في الأرض منهم .

فمن خاف من موص مخففا ومثقلا جنفا ميلا عن الحق خطأ أو إثما بأن تعم د ذلك بالزيادة على الثلث أو تخصيص غني مثلا فأصلح بينهم بين الموصي والموصى له بالأمر بالعدل فلا إثم عليه في ذلك إن الله غفور رحيم .

فم ن علم م ن موص ميلا عن الحق في وصيته على سبيل الخطأ أو العمد ، فنصح الموصي وقت الوصية بما هو الأعدل ، فإن لم يحصل له ذلك فأصلح بين الأطراف بتغيير الوصية لتوافق الشريعة ، فلا ذنب عليه في هذا الإصلاح . إن الله غفور لعباده ، رحيم بهم .

اهتموا بما فوق لا بما على الارض.

فلما جن أظلم عليه الليل رأى كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فما أفل غاب قال لا أحب الآفلين أن أتخذهم أربابا لأن الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لأنهما من شأن الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك .

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغط اه ناظر قومه ليثبت لهم أن دينهم باطل ، وكانوا يعبدون النجوم . رأى إبراهيم عليه السلام كوكب ا ، فقال مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد هذا ربي ، فلما غاب الكوكب ، قال لا أحب الآلهة التي تغيب .

اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة وافتتاح شفتي استقامة.

الذين يفسدون في الأرض بالمعاصي ولا يصلحون بطاعة الله .

فخافوا عقوبة الله ، واقبلوا نصحي ، ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية الله الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساد ا لا إصلاح فيه .

الدمج بدلا من الفصل من خلال وضع الأشياء الصحيحة في نصابها الصحيح، تتطور العلاقات بين هذه الأشياء وتعمل مع ا لدعم كل منها الآخر.

ضبط الل ون من يمين منطقة.

سيهديهم في الدنيا والآخرة إلى ما ينفعهم ويصلح بالهم حالهم فيهما وما في الدنيا لمن لم يقتل وأدرجوا في قتلوا تغليبا .

سيهديهم في الدنيا والآخرة إلى ما ينفعهم ويصلح بالهم حالهم فيهما وما في الدنيا لمن لم يقتل وأدرجوا في قتلوا تغليبا .

سيهديهم في الدنيا والآخرة إلى ما ينفعهم ويصلح بالهم حالهم فيهما وما في الدنيا لمن لم يقتل وأدرجوا في قتلوا تغليبا .

فلما جن أظلم عليه الليل رأى كوكبا قيل هو الزهرة قال لقومه وكانوا نجامين هذا ربي في زعمكم فما أفل غاب قال لا أحب الآفلين أن أتخذهم أربابا لأن الرب لا يجوز عليه التغير والانتقال لأنهما من شأن الحوادث فلم ينجع فيهم ذلك .

فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغط اه ناظر قومه ليثبت لهم أن دينهم باطل ، وكانوا يعبدون النجوم . رأى إبراهيم عليه السلام كوكب ا ، فقال مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد هذا ربي ، فلما غاب الكوكب ، قال لا أحب الآلهة التي تغيب .

الآلات تصبح قادرة جدا على أشياء كالقتل. صحيح

وبوسع مجموعة العشرين أن تحدثنا باستفاضة فيما يتصل بالتعاون.

اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة وافتتاح شفتي استقامة.

فإذا كان الاقتصاد محصنا وإذا كان العديد من الخيارات السياسية الجيدة متوفرا للتعامل مع الأزمات وفترات الشدة، فإن الحاجة لتجنب الأخطاء تصبح أقل، ويصبح من الممكن دوما تصحيح الأمور بأثر رجعي.

لا شك أن هذه هي الكيفية التي يفسر بها العديد من ساسة اليمين الإسرائيلي الأمور.

يا أيها الرسل كلوا من الطيبات الحلالات واعلموا صالحا من فرض ونفل إني بما تعملون عليم فأجازيكم عليه .

يا أيها الرسل كلوا من طيب الرزق الحلال ، واعملوا الأعمال الصالحة ، إني بما تعملون عليم ، لا يخفى علي شيء من أعمالكم . والخطاب في الآية عام للرسل عليهم السلام وأتباعهم ، وفي الآية دليل على أن أكل الحلال عون على العمل الصالح ، وأن عاقبة الحرام وخيمة ، ومنها رد الدعاء .

وتبتهج كليتاي اذا تكلمت شفتاك بالمستقيمات.

هناك الكثير من الأشياء المدهشة جارية حاليا . هناك ملائكة حول أمريكا يفعلون أشياء عظيمة في المدارس، إعدادات مزرعة لمدرسة، إعدادات حديقة، تعليم. هناك أناس رائعون يفعلون هذا بالفعل.

واما راس الكلام فهو ان لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس في يمين عرش العظمة في السموات

بدلا عن بناء أجهزة ت حسن التصرف أشياء تعرف أنها ستؤدي مقدما فأنك تبدأ ببناء أدوات مفتوحة أكثر. هناك مجموعة قي م جديدة، مجموعة جديدة من الأشياء التي يقدرها الناس.

الذين يفسدون في الأرض بالمعاصي ولا يصلحون بطاعة الله .