قل إني لن يجيرني من الله من عذابه إن عصيته أحد ولن أجد من دونه أي غيره ملتحدا ملتجأ .

قل إني لن يجيرني من الله من عذابه إن عصيته أحد ولن أجد من دونه أي غيره ملتحدا ملتجأ .

أم تبصرون ، وحينئذ أنا خير من هذا أي موسى الذي هو مهين ضعيف حقير و يكاد ي بين يظهر كلامه للثغته بالجمرة التي تناولها في صغره .

بل أنا خير من هذا الذي لا عز معه ، فهو يمتهن نفسه في حاجاته لضعفه وحقارته ، ولا يكاد ي بين الكلام لع ي لسانه ، وقد حمل فرعون على هذا القول الكفر والعناد والصد عن سبيل الله .

ولا تدع تعبد من دون الله ما لا ينفعك إن عبدته ولا يضرك إن لم تعبده فإن فعلت ذلك فرضا فإنك إذ ا من الظالمين .

ولا ت د ع أيها الرسول من دون الله شيئ ا من الأوثان والأصنام لأنها لا تنفع ولا تضر ، فإن فع ل ت ذلك ودعوتها من دون الله فإنك إذ ا من المشركين بالله ، الظالمين لأنفسهم بالشرك والمعصية . وهذا وإن كان خطاب ا للرسول صلى الله عليه وسل م فإنه موج ه لعموم الأمة .

أقصد، إن كانت لديك فكرة تستحق الإنتشار، بالتأكيد يمكنك وضعها في ما هو أقل من 2,300 كلمة.

إن لكم فيه لما تخيرون تختارون .

أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي ، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون إن لكم في هذا الكتاب إذ ا ما تشتهون ، ليس لكم ذلك .

وما أظن الساعة قائمة ولئن ر د دت إلى ربي في الآخرة على زعمك لأجدن خيرا منها منقلبا مرجعا .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

فتولى أعرض عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فلم تؤمنوا فكيف آسى أحزن على قوم كافرين استفهام بمعنى النفي .

فأعرض شعيب عنهم حينما أيقن بحلول العذاب بهم ، وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ، ونصحت لكم بالدخول في دين الله والإقلاع عما أنتم عليه ، فلم تسمعوا ولم تطيعوا ، فكيف أحزن على قوم جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسله

هل يمكنني القيادة هل يمكنني القيادة

كتب الله في اللوح المحفوظ أو قضى لأغلبن أنا ورسلي بالحجة أو السيف إن الله قوي عزيز .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف أي يد كل واحد اليمنى ورجله اليسرى ثم لأصل بن كم أجمعين .

كتب الله في اللوح المحفوظ وح ك م بأن النصرة له ولكتابه ورسله وعباده المؤمنين . إن الله سبحانه قوي لا يعجزه شيء ، عزيز على خلقه .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم أيها السحرة من خلاف بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى ، ثم لأعلقن كم جميع ا على جذوع النخل تنكيلا بكم وإرهاب ا للناس .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

وإنه أي القسم بها لقسم لو تعلمون عظيم لو كنتم من ذوي العلم لعلمتم عظم هذا القسم .

أقسم الله تعالى بمساقط النجوم في مغاربها في السماء ، وإنه ل ق سم لو تعلمون ق د ره عظيم .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف أي يد كل واحد اليمنى ورجله اليسرى ثم لأصل بن كم أجمعين .

لأقطعن أيديكم وأرجلكم أيها السحرة من خلاف بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى ، أو اليد اليسرى والرجل اليمنى ، ثم لأعلقن كم جميع ا على جذوع النخل تنكيلا بكم وإرهاب ا للناس .

فابتدأوا يحزنون ويقولون له واحدا فواحدا هل انا. وآخر هل انا.

يستطيع أن يتحرك ويمتد.

فقال إني سقيم عليل أي سأسقم .

سأصليه أ دخله سقر جهنم .

ثم إني دعوتهم جهارا أي بأعلى صوتي .

فنظر إبراهيم نظرة في النجوم متفكر ا فيما يعتذر به عن الخروج معهم إلى أعيادهم ، فقال لهم إني مريض . وهذا تعريض منه . فتركوه وراء ظهورهم .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

إني ظننت تيقنت أني ملاق حسابيه .

بلى نجمعها قادرين مع جمعها على أن نسو ي بنانه وهو الأصابع ، أي نعيد عظامها كما كانت مع صغرها فكيف بالكبيرة .

الاولى كانت المرحلة التي قلت فيها لنفسي أنا أستطيع ... أستطيع أن أفعل ذلك.

وقل إني أنا النذير من عذاب الله أن ينزل عليكم المبين البين الإنذار .

إني إذا أي إن عبدت غير الله لفي ضلال مبين بي ن .

سأصليه أ دخله سقر جهنم .

وقل إني أنا النذير من عذاب الله أن ينزل عليكم المبين البين الإنذار .

إني لكم رسول أمين على تبليغ ما أرسلت به .

إني لكم رسول أمين .

إني لكم رسول أمين .

وقل إني أنا المنذر الموض ح لما يهتدي به الناس إلى الإيمان بالله رب العالمين ، ومنذركم أن يصيبكم العذاب ، كما أنزله الله على الذين قس موا القرآن ، فآمنوا ببعضه ، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى وغيرهم .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

وقل إني أنا المنذر الموض ح لما يهتدي به الناس إلى الإيمان بالله رب العالمين ، ومنذركم أن يصيبكم العذاب ، كما أنزله الله على الذين قس موا القرآن ، فآمنوا ببعضه ، وكفروا ببعضه الآخر من اليهود والنصارى وغيرهم .

إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تخشون عقاب الله ، فت فر دونه بالعبادة إني مرس ل من الله إليكم ، حفيظ على هذه الرسالة كما تلقيتها عن الله ، فاحذروا عقابه تعالى ، وامتثلوا ما دعوتكم إليه . وما أطلب منكم على نصحي وإرشادي لكم أي جزاء ، ما جزائي إلا على رب العالمين .