ولا شك أن الأمور قد تبلغ حدا عظيما من السوء.

ولو نشاء لأريناكهم عرفناكهم وكررت اللام في فلعرفتهم بسيماهم علامتهم ولتعرفنهم الواو لقسم محذوف وما بعدها جوابه في لحن القو ل أي معناه إذا تكلموا عندك بأن يعرضوا بما فيه تهجين أمر المسلمين والله يعلم أعمالكم .

ولو نشاء أيها النبي لأريناك أشخاصهم ، فلعرفتهم بعلامات ظاهرة فيهم ، ولتعرفن هم فيما يبدو من كلامهم الدال على مقاصدهم . والله تعالى لا تخفى عليه أعمال م ن أطاعه ولا أعمال من عصاه ، وسيجازي كلا بما يستحق .

ثم كلا سوف تعلمون سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر .

ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم عنها .

حيث يمكنك مشاهدة ثلاث نوافذ ضوئية هناك مع نوافذ حاجبة بالتأكيد طراز معمارى عتيق. كان متوجه لمطمر النفايات.

ولقد كنتم أيها المؤمنون قبل غزوة أ حد تتمنون لقاء العدو لتنالوا شرف الجهاد والاستشهاد في سبيل الله الذي ح ظ ي به إخوانكم في غزوة بدر ، فها هو ذا قد حصل لكم الذي تمنيتموه وطلبتموه ، فدونكم فقاتلوا وصابروا .

و هذا بالتأكيد شئ يمكن للجميع ان يبحث فيه.

وأستطيع بكل تأكيد أن أدرك الحكمة في نهج بريجنسكي.

ولدينا القدرة بالتأكيد أن نتعاطف مع ما يعانونه من ألم وخسارة.

ثم إنكم بعد ذلك لميتون .

ثم إنكم أيها البشر بعد أطوار الحياة وانقضاء الأعمار ل ميتون .

ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك والله لئن أشركت يا محمد فرضا ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين .

ولقد أوحي إليك أيها الرسول وإلى من قبلك من الرسل لئن أشركت بالله غيره ليبطلن عملك ، ولتكونن من الهالكين الخاسرين دينك وآخرتك لأنه لا ي قبل مع الشرك عمل صالح .

ولقد كذ بت رسل من قبلك فيه تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم فصبروا على ما كذ بوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا بإهلاك قومهم فاصبر حتى يأتيك النصر بإهلاك قومك ولا مبد ل لكلمات الله مواعيده ولقد جاءك من نبأ المرسلين ما يسكن به قلبك .

الله لا إله إلا هو والله ليجمعنكم من قبوركم إلى في يوم القيامة لا ريب لا شك فيه ومن أي لا أحد أصدق من الله حديثا قولا .

الله وحده المتفرد بالألوهية لجميع الخلق ، ليجمعنكم يوم القيامة ، الذي لا شك فيه ، للحساب والجزاء . ولا أحد أصدق من الله حديث ا فيما أخبر به .

ولقد علمنا المستقدمين منكم أي من تقدم من الخلق من لدن آدم ولقد علمنا المستأخرين المتأخرين إلى يوم القيامة .

ولقد علمنا م ن هلك منكم م ن لدن آدم ، وم ن هو حي ، وم ن سيأتي إلى يوم القيامة .

ثم إنكم بعد ذلك لميتون .

كلا ردع سوف تعلمون .

لقد جئتم شيئا إدا أي منكرا عظيما .

ثم إنكم أيها البشر بعد أطوار الحياة وانقضاء الأعمار ل ميتون .

ما هكذا ينبغي أن ي ل هيكم التكاثر بالأموال ، سوف تتبي نون أن الدار الآخرة خير لكم .

لقد جئتم أيها القائلون بهذه المقالة شيئا عظيم ا منكر ا .

واسأل القرية التي كنا فيها هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم والعير أصحاب العير التي أقبلنا فيها وهم قوم من كنعان وإنا لصادقون في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك .

واسأل يا أبانا أهل مصر ، وم ن كان معنا في القافلة التي كنا فيها ، وإننا صادقون فيما أخبرناك به .

وفعلت فعلتك التي فعلت هي قتله القبطي وأنت من الكافرين الجاحدين لنعمتي عليك بالتربية وعدم الاستعباد .

قال فرعون لموسى ممتن ا عليه ألم ن ر ب ك في منازلنا صغير ا ، ومكثت في رعايتنا سنين من ع م رك وارتكبت جناية بقتلك رجلا من قومي حين ضربته ودفعته ، وأنت من الجاحدين نعمتي المنكرين ربوبيتي

أكيد لديك كثير من الأسئلة.

وقال لهم إن هذا الذي ترون من العذاب ما كنتم به تمترون فيه تشكون .

ثم كلا سوف تعلمون سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر .

إنكم فيه التفات لذائقوا العذاب الأليم .

لقد جئتم شيئا إدا أي منكرا عظيما .

إنما توعدون ما مصدرية ، أي وعدهم بالبعث وغيره لصادق لوعد صادق .

إن هذا العذاب الذي تعذ بون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشك ون فيه في الدنيا ، ولا توقنون به .

ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم عنها .

إنكم أيها المشركون بقولكم وكفركم وتكذيبكم لذائقو العذاب الأليم الموجع .

لقد جئتم أيها القائلون بهذه المقالة شيئا عظيم ا منكر ا .

وإذا كان هناك من يستحقون ذلك، فهم بالطبع أنتم.

قالوا إنا تطيرنا تشاء منا بكم لانقطاع المطر عنا بسببكم لئن لام قسم لم تنتهوا لنرجمنكم بالحجارة وليمسنكم منا عذاب أليم مؤلم .

قال أهل القرية إنا ت ش اء م نا بكم ، لئن لم تك ف وا عن دعوتكم لنا لنقتلنكم رمي ا بالحجارة ، وليصيبنكم من ا عذاب أليم موجع .

وترى كثيرا منهم أي اليهود يسارعون يقعون سريعا في الإثم الكذب والعدوان الظلم وأكلهم الس ح ت الحرام كالرشا لبئس ما كانوا يعملونـ ـه عملهم هذا .

وترى أيها الرسول كثير ا من اليهود يبادرون إلى المعاصي من قول الكذب والزور ، والاعتداء على أحكام الله ، وأك ل أموال الناس بالباطل ، لقد ساء عملهم واعتداؤهم .

الأمر ممكن بالتأكيد إن أردت.