وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه هو أمات في الدنيا وأحيا للبعث .

وأنه هو أغنى الناس بالكفاية بالأموال وأقنى أعطى المال المتخذ ق نية .

إنه هو يبدىء الخلق ويعيد فلا يعجزه ما يريد .

وأنه سبحانه أمات م ن أراد موته م ن خلقه ، وأحيا م ن أراد حياته منهم ، فهو المتفر د سبحانه بالإحياء والإماتة .

وأنه هو أغنى م ن شاء م ن خلقه بالمال ، ومل كه لهم وأرضاهم به .

إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .

وأنه هو أضحك من شاء أفرحه وأبكى من شاء أحزنه .

وأنه سبحانه وتعالى أضحك م ن شاء في الدنيا بأن سر ه ، وأبكى من شاء بأن غ م ه .

سلامة جزيلة لمحبي شريعتك وليس لهم معثرة .

من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز

رضوان الملك على العبد الفطن وسخطه يكون على المخزي

المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل.

هناك عدة أسباب لفرط نشاط الغدة الدرقية.

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون في الآخرة فيجازيكم بأعمالكم .

فما يكذبك أيها الكافر بعد بعد ما ذكر من خلق الإنسان في أحسن صورة ثم رده إلى أرذل العمر الدال على القدرة على البعث بالدين بالجزاء المسبوق بالبعث والحساب ، أي ما يجعلك مكذبا بذلك ولا جاعل له .

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون في الآخرة فيجازيكم بأعمالكم .

إن الله هو المحيي والمميت لا يتعذ ر عليه إحياء الناس بعد موتهم ، كما لا تعجزه إماتتهم إذا أراد ذلك ، وهم إليه راجعون بعد موتهم .

أي شيء يحملك أيها الإنسان على أن تكذ ب بالبعث والجزاء مع وضوح الأدلة على قدرة الله تعالى على ذلك

إن الله هو المحيي والمميت لا يتعذ ر عليه إحياء الناس بعد موتهم ، كما لا تعجزه إماتتهم إذا أراد ذلك ، وهم إليه راجعون بعد موتهم .

ألف الأسباب

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون في الآخرة فيجازيكم بأعمالكم .

هو يحيي ويميت وإليه ترجعون في الآخرة فيجازيكم بأعمالكم .

إن الله هو المحيي والمميت لا يتعذ ر عليه إحياء الناس بعد موتهم ، كما لا تعجزه إماتتهم إذا أراد ذلك ، وهم إليه راجعون بعد موتهم .

إن الله هو المحيي والمميت لا يتعذ ر عليه إحياء الناس بعد موتهم ، كما لا تعجزه إماتتهم إذا أراد ذلك ، وهم إليه راجعون بعد موتهم .

وهو الذي يحيى بنفخ الروح في المضغة ويميت وله اختلاف الليل والنهار بالسواد والبياض والزيادة والنقصان أفلا تعقلون صنعه تعالى فتعتبرون .

وهو وحده الذي يحيي من العدم ، ويميت بعد الحياة ، وله تعاقب الليل والنهار وتفاوتهما ، أفلا تعقلون قدرته ووحدانيته

المصعد السحاب من اقاصي الارض. الصانع بروقا للمطر. المخرج الريح من خزائنه .