والواقع أننا على نطاق أوسع فقدنا بصيرتنا فيما يتصل بوظيفة العمل المصرفي.

ولكن مرة أخرى، يجب ألا يحيد بصرنا أثناء المناقشات عما هو مهم.

هم درجات أي أصحاب درجات عند الله أي مختلفوا المنازل فلمن اتبع رضوانه الثواب ولمن باء بسخطه العقاب والله بصير بما يعملون فيجازيهم به .

كبر عظم مقتا تمييز عند الله أن تقولوا فاعل كبر ما لا تفعلون .

أصحاب الجنة المتبعون لما يرضي الله متفاوتون في الدرجات ، وأصحاب النار المتبعون لما يسخط الله متفاوتون في الدركات ، لا يستوون . والله بصير بأعمالهم لا يخفى عليه منها شيء .

ع ظ م بغض ا عند الله أن تقولوا بألسنتكم ما لا تفعلونه .

لا تجازوا احدا عن شر بشر. معتنين بامور حسنة قدام جميع الناس

كبر عظم مقتا تمييز عند الله أن تقولوا فاعل كبر ما لا تفعلون .

كبر عظم مقتا تمييز عند الله أن تقولوا فاعل كبر ما لا تفعلون .

ع ظ م بغض ا عند الله أن تقولوا بألسنتكم ما لا تفعلونه .

ع ظ م بغض ا عند الله أن تقولوا بألسنتكم ما لا تفعلونه .

ولا تقف تتبع ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد القلب كل أولئك كان عنه مسؤولا صاحبه ماذا فعل به .

ولا تتبع أيها الإنسان ما لا تعلم ، بل تأك د وتثب ت . إن الإنسان مسؤول عما استعم ل فيه سمعه وبصره وفؤاده ، فإذا استعم لها في الخير نال الثواب ، وإذا استعملها في الشر نال العقاب .

قائلا ماذا تريد ان افعل بك. فقال يا سيد ان ابصر.

برلين ـ إن المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل تحب الإبحار في عالم السياسة عبر خط رؤية واضح ـ وهو خط رؤية قصير للغاية فضلا عن ذلك.

لقد قمت في وقت سابق، وكجزء من برنامجي الجديد على قناة بمحاولة القيام بتجربة شبيهة ... بما يعرف اليوم بالعين الثالثة

كتب المدو ن الإيراني Sight

في الوقت نفسه، ومع عرقلة معاهدة لشبونة وخلو الأفق من أي خطوة مؤسسية نحو الأمام، فإن السؤال الأساسي يظل كالتالي ما هو النمط الذي نريد لأوروبا أن تكون عليه .

فقال ماذا منك كل هذا الجيش الذي صادفته. فقال لاجد نعمة في عيني سيدي.

حتى إذا ما زائدة جاء وها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون .

ويوم ي حشر أعداء الله إلى نار جهنم ، ت ر د زبانية العذاب أول هم على آخرهم ، حتى إذا ما جاؤوا النار ، وأنكروا جرائمهم شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون في الدنيا من الذنوب والآثام .

واعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى اعاروهم. فسلبوا المصريين.

لكن لا وجود لمرحاض في الأفق.

فإذا برق البصر بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه .

فإذا برق البصر بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه .

فإذا تحي ر البصر ود هش فزع ا مما رأى من أهوال يوم القيامة ، وذهب نور القمر ، وج م ع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء ، فلا ضوء لواحد منهما ، يقول الإنسان وقتها أين المهرب من العذاب

فإذا تحي ر البصر ود هش فزع ا مما رأى من أهوال يوم القيامة ، وذهب نور القمر ، وج م ع بين الشمس والقمر في ذهاب الضوء ، فلا ضوء لواحد منهما ، يقول الإنسان وقتها أين المهرب من العذاب

على الأرائك السرر في الحجال ينظرون ما أعطوا من النعيم .

على الأرائك في الجنة ينظرون من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا .

على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة ، ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم . هل جوزي الكفار إذ ف عل بهم ذلك جزاء وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام

وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها أي التجارة لأنها مطلوبهم دون اللهو وتركوك في الخطبة قائما قل ما عند الله من الثواب خير للذين آمنوا من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين يقال كل إنسان يرزق عائلته ، أي من رزق الله تعالى .

إذ تلقونه بألسنتكم أي يرونه بعضكم عن بعض وحذف من الفعل إحدى التاءين وإذ منصوب بمسكم أو بأفضتم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا لا إثم فيه وهو عند الله عظيم في الإثم .

ولا تقف تتبع ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد القلب كل أولئك كان عنه مسؤولا صاحبه ماذا فعل به .

حين تتلقفون الإفك وتتناقلونه بأفواهكم ، وهو قول باطل ، وليس عندكم به علم ، وهما محظوران التكلم بالباطل ، والقول بلا علم ، وتظنون ذلك شيئ ا هي ن ا ، وهو عند الله عظيم . وفي هذا زجر بليغ عن التهاون في إشاعة الباطل .

ولا تتبع أيها الإنسان ما لا تعلم ، بل تأك د وتثب ت . إن الإنسان مسؤول عما استعم ل فيه سمعه وبصره وفؤاده ، فإذا استعم لها في الخير نال الثواب ، وإذا استعملها في الشر نال العقاب .

معتنين بامور حسنة ليس قدام الرب فقط بل قدام الناس ايضا.

البعيد عن العين بعيد عن القلب.

الب عد ي نسي.

كان حب ا من أو ل نظرة.

أنت لديك رؤية أفضل منى

أنت لديك رؤية أفضل منى

لقد جذبتني من النظرة الأولى .

فإذا برق البصر بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه .

فإذا برق البصر بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه .

فإذا برق البصر بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه .