كذلك مثل ما فعلنا بالمكذبين نفعل بالمجرمين بكل من أجرم فيما يستقبل فنهلكهم .

ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان . م ثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار مكة لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم .

إي اك نعبد وإياك نستعين أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها .

إي اك نعبد وإياك نستعين أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها .

ونحن مدينون للشعوب التي نخدمها بمسؤولية هامة.

قالوا نعبد أصناما صرحوا بالفعل ليعطفوا عليه فنظل لها عاكفين نقيم نهارا على عبادتها زادوه في الجواب افتخارا به .

قالوا نعبد أصنام ا ، فن ع ك ف على عبادتها .

إن الشعوب التي نخدمها تتوقع منا الكثير.

فقال الشعب ليشوع لا. بل الرب نعبد.

فقال جعل بن عابد من هو ابيمالك ومن هو شكيم حتى نخدمه. أما هو ابن يربعل وزبول وكيله. اخدموا رجال حمور ابي شكيم. فلماذا نخدمه نحن.

فتذهب مواشينا ايضا معنا. لا يبقى ظلف. لاننا منها نأخذ لعبادة الرب الهنا. ونحن لا نعرف بماذا نعبد الرب حتى نأتي الى هناك.

من هو القدير حتى نعبده وماذا ننتفع ان التمسناه

فتذهب مواشينا ايضا معنا. لا يبقى ظلف. لاننا منها نأخذ لعبادة الرب الهنا. ونحن لا نعرف بماذا نعبد الرب حتى نأتي الى هناك.

هذه منظمتنا ونحن الذين ينبغي أن تخدمهم.

فقال جعل بن عابد من هو ابيمالك ومن هو شكيم حتى نخدمه. أما هو ابن يربعل وزبول وكيله. اخدموا رجال حمور ابي شكيم. فلماذا نخدمه نحن.

من هو القدير حتى نعبده وماذا ننتفع ان التمسناه

فقال الشعب ليشوع لا. بل الرب نعبد.

أليس هذا هو الكلام الذي كلمناك به في مصر قائلين كف عنا فنخدم المصريين. لانه خير لنا ان نخدم المصريين من ان نموت في البرية.

فقال الشعب ليشوع. الرب الهنا نعبد ولصوته نسمع.

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

أليس هذا هو الكلام الذي كلمناك به في مصر قائلين كف عنا فنخدم المصريين. لانه خير لنا ان نخدم المصريين من ان نموت في البرية.

أكنتم أيها اليهود حاضرين حين جاء الموت يعقوب ، إذ جمع أبناءه وسألهم ما تعبدون من بعد موتي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إله ا واحد ا ، ونحن له منقادون خاضعون .

فقال الشعب ليشوع. الرب الهنا نعبد ولصوته نسمع.

ولا أنا عابد في الاستقبال ما عبدتم .

ولا أنتم عابدون في الاستقبال ما أعبد علم الله منهم أنهم لا يؤمنون ، وإطلاق ما على الله على وجه المقابلة .

ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة .

ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد . وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين ، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبد ا .

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

ولا أنتم عابدون في الحال ما أعبد وهو الله تعالى وحده .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد ، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة .

لنا مذبح لا سلطان للذين يخدمون المسكن ان يأكلوا منه.

وسنفتقد كثيرا السفير هاينزبرغ، لكننا على يقين من أن المنطق الألماني سيساعدنا كثيرا في عملنا المقبل.

فلا ت ك يا محمد في مرية شك مما يعبد هؤلاء من الأصنام إنا نعذبهم كما عذبنا من قبلهم وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم أي كعبادتهم من قبل وقد عذبناهم وإنا لموفوهم مثلهم نصيبهم حظهم من العذاب غير منقوص أي تاما .

فلا تكن أيها الرسول في شك من بطلان ما يعبد هؤلاء المشركون من قومك ، ما يعبدون من الأوثان إلا مثل ما يعبد آباؤهم من قبل ، وإنا لموفوهم ما وعدناهم تاما غير منقوص . وهذا توجيه لجميع الأمة ، وإن كان لفظه موجه ا إلى الرسول صلى الله عليه وسل م .

انها أمام المكتبة وهناك نقوم بخدمة ال 529 طفلا في هذه المدرسة المتوسطة

لقد جواب قسم محذوف أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غ ي ر ه بالجر صفة لإله والرفع بدل من محله إني أخاف عليكم إن عبدتم غيره عذاب يوم عظيم هو يوم القيامة .

ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله أطيعوا الله ووحدوه مالكم من إله غيره وهو اسم ما ، وما قبله الخبر ، ومن زائدة أفلا تتقون تخافون عقوبته بعبادتكم غيره .

ولقد أرسلنا نوح ا إلى قومه ، بدعوة التوحيد فقال لهم اعبدوا الله وحده ، ليس لكم من إله يستحق العبادة غيره جل وعلا ، فأخلصوا له العبادة ، أفلا تخشون عذابه

ولا أنا عابد في الاستقبال ما عبدتم .

ولا أنتم عابدون في الاستقبال ما أعبد علم الله منهم أنهم لا يؤمنون ، وإطلاق ما على الله على وجه المقابلة .

ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة .

ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد . وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين ، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبد ا .

ونحن مدينون لأولئك الذين نخدمهم بأن نضمن أن تكون نظم إدارتنا وإشرافنا وخضوعنا للمساءلة على أعلى مستوى ممكن.