إن هذا الذي ذكرت لأهل الجنة لهو الفوز العظيم .

أحق ا أننا مخل دون منع مون ، فما نحن بميتين إلا موتتنا الأولى في الدنيا ، وما نحن بمعذ بين بعد دخولنا الجنة إن ما نحن فيه من نعيم له و الظ ف ر العظيم .

ولكن لكي تتحول الصين إلى أمة عظيمة حقا فما زال عليها أن تنفذ قفزتين عظيمتين.

إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم في الدنيا والآخرة إن عصيتموني .

قال هود عليه الس لام محذر ا لهم إني أخاف إن أصررتم على ما أنتم عليه من التكذيب والظلم وك ف ر الن عم ، أن ينزل الله بكم عذاب ا في يوم تعظم شدته من هول عذابه .

اذكر يوم نبطش البطشة الكبرى هو يوم بدر إنا منتقمون منهم والبطش الأخذ بقوة .

يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا منهم .

وبرفضه الاعتراف بأي شيء دون قيد أو شرط احتفظ بأهم سمة تميز أي رجل عظيم حقا فهو لم يؤمن بنفسه دون قيد أو شرط قط.

شكرا جزيلا كريس. انه فعلا شرف عظيم لي ان أصعد المنصة للمرة الثانية. أنا في غاية الامتنان.

وسحب هونج كونج إلى الأسفل باسم الوطنية لن يفضي إلا إلى إعاقة التقدم نحو الحداثة التي تحتاج إليها الصين بالكامل حتى يتسنى لها أن تصبح عظيمة حقا.

صدمة بحق.

هذا كان حقا منتج متبن مبك ر . . . مكنسة سكينر الكهربائية عام 1905م.

وتحمل أثقالكم أحمالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه واصلين على غير الإبل إلا بشق الأنفس بجهدها إن ربكم لرء وف رحيم حيث خلقها لكم .

وتحمل هذه الأنعام ما ث ق ل من أمتعتكم إلى بلد بعيد ، لم تكونوا مستطيعين الوصول إليه إلا بجهد شديد من أنفسكم ومشقة عظيمة ، إن ربكم ل رؤوف رحيم بكم ، حيث سخ ر لكم ما تحتاجون إليه ، فله الحمد وله الشكر .

الآن متعد د اللغات بحق

إنك خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ميت وإنهم ميتون ستموت ويموتون فلا شماتة بالموت ، نزلت لما استبطؤوا موته صلى الله عليه وسلم .

إنك أيها الرسول ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم جميع ا أيها الناس يوم القيامة عند ربكم تتنازعون ، فيحكم بينكم بالعدل والإنصاف .

كانت سعيدة حق ا.

فقال لهم ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده.

إنا كنا من قبل أي في الدنيا ندعوه نعبده موحدين إنه بالكسر استئنافا وإن كان تعليلا معنى وبالفتح تعليلا لفظا هو البر المحسن الصادق في وعده الرحيم العظيم الرحمة .

والواقع أن الماضي ولى وانقضى بالفعل.

بحق يا له من كشف مزلزل للأرض.

إن مع العسر يسرا والنبي صلى الله عليه وسلم قاسى من الكفار شدة ثم حصل له اليسر بنصره عليهم .

كلا استفتاح بمعنى ألا بل يحبون العاجلة الدنيا بالياء والتاء في الفعلين .

فلا يثنك أذى أعدائك عن نشر الرسالة فإن مع الضيق فرج ا ، إن مع الضيق فرج ا .

ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .

من صفة هؤلاء الصابرين أنهم إذا أصابهم شيء يكرهونه قالوا إن ا عبيد مملوكون لله ، مدب رون بأمره وتصريفه ، يفعل بنا ما يشاء ، وإنا إليه راجعون بالموت ، ثم بالبعث للحساب والجزاء .

انه فضاء ثلاثي الأبعاد حقا.

إلا أن التاريخ لا يكرر نفسه أبدا في واقع الأمر.

إنها حقا ثورة البرجوازيين.

ولسوف يكون ذلك مشجعا وملهما حقا .

إنهم عن السمع لكلام الملائكة لمعزولون بالشهب .

إنك يا محمد لمن المرسلين .

إن إلينا إيابهم رجوعهم بعد الموت .

فإن مع العسر الشدة يسرا سهولة .

إن هذا الذي ذكرت لأهل الجنة لهو الفوز العظيم .

إنك يا محمد لمن المرسلين .

إن ربك لبالمرصاد يرصد أعمال العباد فلا يفوته منها شيء ليجازيهم عليها .

كلا استفتاح إنه أي القرآن تذكرة عظة .

إن الإنسان خلق هلوعا حال مقدرة وتفسيره .

قد أفلح حذفت منه اللام لطول الكلام م ن زك اها طهرها من الذنوب .

وما ت ن ز ل ت بالقرآن على محمد الشياطين كما يزعم الكفرة ولا يصح منهم ذلك ، وما يستطيعونه لأنهم عن استماع القرآن من السماء محجوبون مرجومون بالشهب .

يقسم الله تعالى بالقرآن المحكم بما فيه من الأحكام والحكم والحجج ، إنك أيها الرسول لمن المرسلين بوحي الله إلى عباده ، على طريق مستقيم معتدل ، وهو الإسلام .

إن إلينا مرجعهم بعد الموت ، ثم إن علينا جزاءهم على ما عملوا .

فلا يثنك أذى أعدائك عن نشر الرسالة فإن مع الضيق فرج ا ، إن مع الضيق فرج ا .