يا لهذه الثروات

عندي الغنى والكرامة. قنية فاخرة وحظ.

انه الغنا الملايين

لديها ثروات كبيرة

هناك من هم أغنياء غيرك

وجمع المال فأوعي أمسكه في وعائه ولم يؤد حق الله منه .

وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

ما أغنى عني مالية .

ما أغنى عني مالية .

و أم ا من أعطي كتاب أعماله بشماله ، فيقول نادم ا متحسر ا يا ليتني لم أ عط كتابي ، ولم أعلم ما جزائي يا ليت الموتة التي مت ها في الدنيا كانت القاطعة لأمري ، ولم أ بعث بعدها ، ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا ، ذهبت عني حجتي ، ولم ي ع د لي حجة أحتج بها .

و أم ا من أعطي كتاب أعماله بشماله ، فيقول نادم ا متحسر ا يا ليتني لم أ عط كتابي ، ولم أعلم ما جزائي يا ليت الموتة التي مت ها في الدنيا كانت القاطعة لأمري ، ولم أ بعث بعدها ، ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا ، ذهبت عني حجتي ، ولم ي ع د لي حجة أحتج بها .

بلدي الكلمة! هذا الغنى ، وقال مارثا.

وبالنسبة لفرعون, كانت قرون السلطة.

ان عظمة روما بنيت على ثروة مصر

وعد فاضل ليلى بحياة رفاهي ة.

كان يلاحق الاموال

يحسب لجهله أن ماله أخلده جعله خالدا لا يموت .

ويحبون المال حبا جما أي كثيرا فلا ينفقونه ، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة .

يقول أهلكت على عداوة محمد مالا لبدا كثيرا بعضه على بعض .

وجعلت له مالا ممدودا واسعا متصلا من الزروع والضروع والتجارة .

ويحبون المال حبا جما أي كثيرا فلا ينفقونه ، وفي قراءة بالفوقانية في الأفعال الأربعة .

يظن أنه ض م ن لنفسه بهذا المال الذي جمعه ، الخلود في الدنيا والإفلات من الحساب .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

يقول متباهي ا أنفقت مالا كثير ا . أيظن في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه ، ولا يحاسبه على الصغير والكبير

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

فإن الثروات التي ننتجها زائلة

كان يلاحق الثراء.

القصة القديمة من الخرق إلى الثروات.

(أنتيليـا)، كـل الثـروات التـي ترغبيـن بهـا لـديـك بـالفعـل.

الذي جمع بالتخفيف والتشديد مالا وعدده أحصاه وجعله عدة لحوادث الدهر .

أن كان ذا مال وبنين أي لأن وهو متعلق بما دل عليه .

الذي كان هم ه جمع المال وتعداده .

من الخيش إلى الحرير والثروة وقد قبل بلطف

أد ين بهذه الثروات إلى سوء حظ الحرب

بكثرة حكمتك في تجارتك كث رت ثروتك فارتفع قلبك بسبب غناك.

فان كانت زلتهم غنى للعالم ونقصانهم غنى للامم فكم بالحري ملؤهم.

بكثرة حكمتك في تجارتك كث رت ثروتك فارتفع قلبك بسبب غناك.

إن الريادة ليست بالضمانة الأكيدة للثروة.

والذين في أموالهم حق معلوم هو الزكاة .

وأنه هو أغنى الناس بالكفاية بالأموال وأقنى أعطى المال المتخذ ق نية .

وإنه لحب الخير أي المال الحب له فيبخل به .

وما نافية يغني عنه ماله إذا ترد ى في النار .

وأنه هو أغنى م ن شاء م ن خلقه بالمال ، ومل كه لهم وأرضاهم به .

إن الإنسان ل نعم ربه ل جحود ، وإنه بجحوده ذلك لمقر . وإنه لحب المال لشديد .