اخف

أخف التفاصيل

الجوار الكن س هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد ، تخنس بضم النون ، أي ترجع في مجراها وراءها ، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ ك ر راجعا إلى أوله ، وتكنس بكسر النون تدخل في كناسها ، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها .

أخف النافذة الرئيسية

اخف الخواص الخاصة

علي الاختباء.

أخف كل النوافذ العادية

أخف النافذة الرئيسية.

إظهار أو إخفاء شريط الحالة

ليس هناك مكان للاختباء.

الجوار الكن س هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد ، تخنس بضم النون ، أي ترجع في مجراها وراءها ، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ ك ر راجعا إلى أوله ، وتكنس بكسر النون تدخل في كناسها ، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها .

إلا أن نجاح هذه الضربة في حد ذاته أصبح يعني استحالة تكرار مثل هذا التدخل المحدود، وذلك بعد أن تعلم الراغبون في اقتناء مثل هذه الأسلحة كيفية دفن وإخفاء برامجهم الوليدة لتصنيع الأسلحة، وإنتاج أكثر من نسخة منها.

يوم يكون ذلك ، يتمنى الذين كفروا بالله تعالى وخالفوا الرسول ولم يطيعوه ، لو يجعلهم الله والأرض سواء ، فيصيرون تراب ا ، حتى لا يبعثوا وهم لا يستطيعون أن ي خفوا عن الله شيئ ا مما في أنفسهم ، إذ ختم الله على أفواههم ، وش ه د ت عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون .

إظهار أو إخفاء شريط الأدوات

يمكننا الاختباء هنا.

إخفاء شريط الأدوات بوصة ملء الشاشة نمط

إخفاء بوصة ملء الشاشة نمط

فإحصاءات النمو تخفي أوجه إجحاف مستترة.

أخف كل النوافذ ورك ز على سطح المكتب

أسر ع! أسر ع! أنا أسمع خطوات أقدام, إختبئ!

ربما توم لديه شيئا لإخفائه.

حاول فاضل أن يخفي جثة دانية.

سامي لا يملك أي سبب للاختباء.

أين يمكنني أن أخفي العار

نزاعة للشوى جمع شواة وهي جلدة الرأس .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

وما كنتم تستترون عن ارتكابكم الفواحش من أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم لأنكم لم توقنوا بالبعث ولكن ظننتم عند استتاركم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون .

يوم يكون ذلك ، يتمنى الذين كفروا بالله تعالى وخالفوا الرسول ولم يطيعوه ، لو يجعلهم الله والأرض سواء ، فيصيرون تراب ا ، حتى لا يبعثوا وهم لا يستطيعون أن ي خفوا عن الله شيئ ا مما في أنفسهم ، إذ ختم الله على أفواههم ، وش ه د ت عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون .

فإن عج زتم الآن وستعجزون مستقبلا لا محالة فاتقوا النار بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى . هذه النار التي ح ط ب ها الناس والحجارة ، أ ع د ت للكافرين بالله ورسله .

لكن الرقابة لا تستطيع أن تحجب كل الفظائع.

ولا يستطيع صناع القرار أن يتغافلوا عن هذه الحقيقة إلى الأبد.

وقد حاول القرويون الهرب أو الاختباء.

والله يعلم ما تسرون وما تعلنون .

لواحة للبشر محرقة لظاهر الجلد .

والله أعلم بما يوعون يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء .

الجوار الكن س هي النجوم الخمسة زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد ، تخنس بضم النون ، أي ترجع في مجراها وراءها ، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ ك ر راجعا إلى أوله ، وتكنس بكسر النون تدخل في كناسها ، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها .

والله أعلم بما يوعون يجمعون في صحفهم من الكفر والتكذيب وأعمال السوء .

والله سبحانه يعلم كل أعمالكم ، سواء ما تخفونه منها في نفوسكم وما تظهرونه لغيركم ، وسيجازيكم عليها .

سأدخله جهنم كي يصلى حر ها ويحترق بنارها وما أعلمك أي شيء جهنم لا تبقي لحم ا ولا تترك عظم ا إلا أحرقته ، مغي رة للبشرة ، مسو دة للجلود ، محرقة لها ، يلي أمرها ويتسلط على أهلها بالعذاب تسعة عشر ملك ا من الزبانية الأشداء .

يستخفون أي طعمة وقومه حياء من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم بعلمه إذ يبي تون يضمرون ما لا يرضى من القول من عزمهم على الحلف على نفي السرقة ورمي اليهودي بها وكان الله بما يعملون محيطا علما .

يستترون من الناس خوف ا من اطلاعهم على أعمالهم السيئة ، ولا يستترون من الله تعالى ولا يستحيون منه ، وهو عز شأنه معهم بعلمه ، مطلع عليهم حين يدب رون ليلا ما لا يرضى من القول ، وكان الله تعالى محيط ا بجميع أقوالهم وأفعالهم ، لا يخفى عليه منها شيء .

يومئذ تعرضون للحساب لا تخفى بالتاء والياء منكم خافية من السرائر .

وجمع المال فأوعي أمسكه في وعائه ولم يؤد حق الله منه .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

كانت دانية تحاول إخفاء جثة صوفيا بينما كان فاضل يشاهد.