الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

الجهل اليوم

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

حجاب الجهل

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

الذين هم في غمرة جهل يغمرهم ساهون غافلون عن أمر الآخرة .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

ل ع ن الكذابون الظانون غير الحق ، الذين هم في ل ـج ة من الكفر والضلالة غافلون متمادون .

يعجبني جهلك.

ولعل الجهل يكون منطقيا في بعض الأحيان. فوفقا لخبراء الاقتصاد، يأتي دور الجهل المتعقل عندما تصبح تكاليف اكتساب القدر الكافي من الفهم لقضية ما من أجل اتخذا قرار مستنير في ما يتعلق بها أعظم من الفوائد التي قد يتوقع المرء أن يجنيها من القيام بذلك.

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

العامل الأول هو جهل الناس بالمرض.

عدم كفاية الهياكل الأساسية الرياضية عموما

ينبغي أن تخجل من جهلك.

إنكار إجراءات وشروط الائتمان لدى المصارف

وبوسعنا إن نرى هذا الجهل المريب بالآخر في كل مكان من إسرائيل.

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

ولقد دفعنا ثمن هذا الجهل غاليا .

نات تاشيتي غارسيانجي اعترفت بجهلها وسألت

و سخر شرقاوي أيضا من الأسبان لجهلم

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

كاولاد الطاعة لا تشاكلوا شهواتكم السابقة في جهالتكم.

إن الجهل ليس جرما يعاقب عليه القانون في أي مجتمع متحضر، والتزمت حق يتمتع به أي شخص.

وفي عصر العولمة فقدنا ميزة ـ بل وفضيلة ـ وهي ميزة الجهل.

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

والآن ايها الاخوة انا اعلم انكم بجهالة عملتم كما رؤساؤكم ايضا.

الواقع أن الجهل يبدو وكأنه مصدر للقوة بالنسبة للمرشحين الذين لا يزالون في السباق.

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

أإنكم بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون عاقبة فعلكم .

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

واذكر لوط ا إذ قال لقومه أتأتون الفعلة المتناهية في القبح ، وأنتم تعلمون قبحها أإنكم لتأتون الرجال في أدبارهم للشهوة عوض ا عن النساء بل أنتم قوم تجهلون حق الله عليكم ، فخالفتم بذلك أمره ، وع ص ي ت م رسوله بفعلتكم القبيحة التي لم يسبقكم بها أحد من العالمين .

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون