1860 هل أنا صحيح

اما انا فاني الراعي الصالح واعرف خاصتي وخاصتي تعرفني

انا هو الراعي الصالح. والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف.

انا هو الراعي الصالح. والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف.

اما انا فاني الراعي الصالح واعرف خاصتي وخاصتي تعرفني

وأنا متأكد من أن المداولات سوف تستمر بنفس هذه الروح الطيبة.

وأعتقد أنهم كانوا سيقدمون توصيات جيدة.

حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.

الحق أنني لا أستطيع أن أجزم بما إذا كان كل صناع القرار السياسي في الصين من التلامذة النجباء لعلوم الاقتصاد الحديث.

فقال عيسو ها انا ماض الى الموت. فلماذا لي بكورية.

وقاسمهما أي أقسم لهما بالله إني لكما لمن الناصحين في ذلك .

أ أي بأن لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير بالعذاب إن كفرتم وبشير بالثواب إن آمنتم .

إلا لكن من ظلم نفسه ثم بد ل ح سنا أتاه بعد سوء أي تاب فإني غفور رحيم أقبل التوبة وأغفر له .

وأقسم الشيطان لآدم وحواء بالله إنه ممن ينصح لهما في مشورته عليهما بالأكل من الشجرة ، وهو كاذب في ذلك .

وإنزال القرآن وبيان أحكامه وتفصيلها وإحكامها لأجل أن لا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له . إنني لكم أيها الناس من عند الله نذير ينذركم عقابه ، وبشير يبش ركم بثوابه .

حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.

بيد أنني أريد أن أترك لكم هذه الشهادة الأمينة سوف أموت، كما حييت دوما ، مواطنا فرنسيا صالحا .

في نفس الفترة، اتصلت بي شركة تدعى علوم المواهب ، والتي أعتقد عن يقين أنها تتبنى فكرة جيدة.

لقد رأيت عدد ا كبير ا من الأشلاء في حلب ويبدو أنني أجيد تسويق ذلك باللغة الانكليزية.

أنا قوية، وأعلم أنني قوية.

أنا واع، و أنا واع أن ني واع، و أنا واع أن ني واع أن ني واع...

ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا.

وإني لغفار لمن تاب من الشرك وآمن وح د الله وعمل صالحا يصدق بالفرض والنفل ثم اهتدى باستمراره على ما ذكر إلى موته .

يا أيها الرسل كلوا من الطيبات الحلالات واعلموا صالحا من فرض ونفل إني بما تعملون عليم فأجازيكم عليه .

وإني ل غفار لمن تاب من ذنبه وكفره ، وآمن بي وعمل الأعمال الصالحة ، ثم اهتدى إلى الحق واستقام عليه .

يا أيها الرسل كلوا من طيب الرزق الحلال ، واعملوا الأعمال الصالحة ، إني بما تعملون عليم ، لا يخفى علي شيء من أعمالكم . والخطاب في الآية عام للرسل عليهم السلام وأتباعهم ، وفي الآية دليل على أن أكل الحلال عون على العمل الصالح ، وأن عاقبة الحرام وخيمة ، ومنها رد الدعاء .

او ما يحل لي ان افعل ما اريد بما لي. أم عينك شريرة لاني انا صالح.

فأنا مندهش أنني لست ميت.

قل لا أملك لنفسي نفعا أجلبه ولا ضرا أدفعه إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب ما غاب عني لاستكثرت من الخير وما مس ني السوء من فقر وغيره لاحترازي عنه باجتناب المضار إن ما أنا إلا نذير بالنار للكافرين وبشير بالجنة لقوم يؤمنون .

او ما يحل لي ان افعل ما اريد بما لي. أم عينك شريرة لاني انا صالح.

قال إنما أنا رسول ربك ليهب لك غلاما زكيا بالنبوة .

يا أيها الرسل كلوا من الطيبات الحلالات واعلموا صالحا من فرض ونفل إني بما تعملون عليم فأجازيكم عليه .

إلا لكن من ظلم نفسه ثم بد ل ح سنا أتاه بعد سوء أي تاب فإني غفور رحيم أقبل التوبة وأغفر له .

قال لها الم ل ك إنما أنا رسول ربك بعثني إليك لأهب لك غلام ا طاهر ا من الذنوب .

يا أيها الرسل كلوا من طيب الرزق الحلال ، واعملوا الأعمال الصالحة ، إني بما تعملون عليم ، لا يخفى علي شيء من أعمالكم . والخطاب في الآية عام للرسل عليهم السلام وأتباعهم ، وفي الآية دليل على أن أكل الحلال عون على العمل الصالح ، وأن عاقبة الحرام وخيمة ، ومنها رد الدعاء .

واولئك عن محبة عالمين اني موضوع لحماية الانجيل.

وأنا أشارك أيضا بشكل تجريدي وغير مباشر في صياغة الصالح العام، بخلق القيمة من خلال عملي، الذي أكافأ عليه.

انا اولا قلت لصهيون ها ها هم ولاورشليم جعلت مبشرا.

عندها رددت عليه في نفسي حسنا، سيدي أنا لست خبيرة استراتيجية، ولا متخصصة، أنا مجرد راوية قصص.

وإنني لأنتهز هذه الفرصة للتعهد بالعمل على صيانة الانفتاح الاقتصادي، وذلك لأن الانفتاح يفيد أميركا ويفيد عمالها.

أ أي بأن لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير بالعذاب إن كفرتم وبشير بالثواب إن آمنتم .

ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه أني أي بأني وفي قراءة بالكسر على حذف القول لكم نذير مبين بي ن الإنذار .

إلا لكن من ظلم نفسه ثم بد ل ح سنا أتاه بعد سوء أي تاب فإني غفور رحيم أقبل التوبة وأغفر له .

إلا لكن من ظلم نفسه ثم بد ل ح سنا أتاه بعد سوء أي تاب فإني غفور رحيم أقبل التوبة وأغفر له .

وإني لغفار لمن تاب من الشرك وآمن وح د الله وعمل صالحا يصدق بالفرض والنفل ثم اهتدى باستمراره على ما ذكر إلى موته .