Translation of "fain" to Arabic language:


  Dictionary English-Arabic

  Examples (External sources, not reviewed)

But man would fain deny what is before him .
بل يريد الإنسان ليفجر اللام زائدة ونصبه بأن مقدرة ، أي أن يكذب أمامه أي يوم القيامة ، دل عليه .
But man would fain deny what is before him .
بل ينكر الإنسان البعث ، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره ، يسأل هذا الكافر مستبعد ا قيام الساعة متى يكون يوم القيامة
Oft times would those who disbelieve fain that they had been Muslims .
ر ب م ا بالتشديد والتخفيف يود يتمنى الذين كفروا يوم القيامة إذا عاينوا حالهم وحال المسلمين لو كانوا مسلمين ورب للتكثير فإنه يكثر منهم تمني ذلك وقيل للتقليل فإن الأهوال تدهشهم فلا يفيقون حتى يتمنوا ذلك إلا في أحيان قليلة .
Oft times would those who disbelieve fain that they had been Muslims .
سيتمنى الكفار حين يرون خروج عصاة المؤمنين من النار أن لو كانوا موحدين ليخرجوا كما خرجوا .
Fain would they that thou shouldst be pliant , so that they will be pliant .
ودوا تمنوا لو مصدرية تدهن تلين لهم فيدهنون يلينون لك وهو معطوف على تدهن ، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم .
Fain would they that thou shouldst be pliant , so that they will be pliant .
تمن وا وأحبوا لو تلاينهم ، وتصانعهم على بعض ما هم عليه ، فيلينون لك .
For God shall cast upon him, and not spare he would fain flee out of his hand.
يلقي الله عليه ولا يشفق. من يده يهرب هربا.
Fain would they deceive Allah and those who believe , but they only deceive themselves , and realise ( it ) not !
يعتقدون بجهلهم أنهم يخادعون الله والذين آمنوا بإظهارهم الإيمان وإضمارهم الكفر ، وما يخدعون إلا أنفسهم لأن عاقبة خداعهم تعود عليهم . وم ن فرط جهلهم لا ي ح س ون بذلك لفساد قلوبهم .
And he would fain have filled his belly with the husks that the swine did eat and no man gave unto him.
وكان يشتهي ان يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله. فلم يعطه احد.
Though they shall be made to see one another . Fain would the guilty ransom himself from the torment of that Day by his children .
يبصرونهم أي يبصر الأحماء بعضهم بعضا ويتعارفون ولا يتكلمون والجملة مستأنفة يود المجرم يتمنى الكافر لو بمعنى أن يفتدي من عذاب يومئذ بكسر الميم وفتحها ببنيه .
Fain would they put out the light of Allah with their mouths , but Allah will perfect His light however much the disbelievers are averse .
يريدون ليطفئوا منصوب بأن مقدرة واللام مزيدة نور الله شرعه وبراهينه بأفواههم بأقوالهم إنه سحر وشعر وكهانة والله متم مظهر نوره وفي قراءة بالإضافة ولو كره الكافرون ذلك .
Though they shall be made to see one another . Fain would the guilty ransom himself from the torment of that Day by his children .
يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .
Fain would they put out the light of Allah with their mouths , but Allah will perfect His light however much the disbelievers are averse .
يريد هؤلاء الظالمون أن يبطلوا الحق الذي ب ع ث به محمد صلى الله عليه وسلم وهو القرآن بأقوالهم الكاذبة ، والله مظهر الحق بإتمام دينه ولو كره الجاحدون المكذ بون .
And lo ! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder , and they say Lo ! he is indeed mad
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بضم الياء وفتحها بأبصارهم ينظرون إليك نظرا شديدا يكاد أن يصرعك ويسقطك من مكانك لما سمعوا الذكر القرآن ويقولون حسدا إنه لمجنون بسبب القرآن الذي جاء به .
And lo ! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder , and they say Lo ! he is indeed mad
وإن يكاد الكفار حين سمعوا القرآن ليصيبونك أيها الرسول بالعين لبغضهم إياك ، لولا وقاية الله وحمايته لك ، ويقولون حسب أهوائهم إنه لمجنون .
although they shall be within sight of one another . The guilty one would fain ransom himself from the torment of that Day by offering his children ,
يبصرونهم أي يبصر الأحماء بعضهم بعضا ويتعارفون ولا يتكلمون والجملة مستأنفة يود المجرم يتمنى الكافر لو بمعنى أن يفتدي من عذاب يومئذ بكسر الميم وفتحها ببنيه .
( Though ) they shall be made to see each other . The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by ( sacrificing ) his children ,
يبصرونهم أي يبصر الأحماء بعضهم بعضا ويتعارفون ولا يتكلمون والجملة مستأنفة يود المجرم يتمنى الكافر لو بمعنى أن يفتدي من عذاب يومئذ بكسر الميم وفتحها ببنيه .
although they shall be within sight of one another . The guilty one would fain ransom himself from the torment of that Day by offering his children ,
يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .
( Though ) they shall be made to see each other . The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by ( sacrificing ) his children ,
يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .
Fain would they extinguish the light of Allah is with their mouths and Allah is going to perfect His light , even though averse may be the infidels .
يريدون ليطفئوا منصوب بأن مقدرة واللام مزيدة نور الله شرعه وبراهينه بأفواههم بأقوالهم إنه سحر وشعر وكهانة والله متم مظهر نوره وفي قراءة بالإضافة ولو كره الكافرون ذلك .
Fain would they extinguish the light of Allah is with their mouths and Allah is going to perfect His light , even though averse may be the infidels .
يريد هؤلاء الظالمون أن يبطلوا الحق الذي ب ع ث به محمد صلى الله عليه وسلم وهو القرآن بأقوالهم الكاذبة ، والله مظهر الحق بإتمام دينه ولو كره الجاحدون المكذ بون .
A party of the People of the Book would fain lead you astray , whereas in truth they lead none astray except themselves , but they do not realize it .
ونزل لما دعا اليهود معاذا وحذيفة وعمارا إلى دينهم ود ت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم لأن إثم إضلالهم عليهم والمؤمنون لا يطيعونهم فيه وما يشعرون بذلك .
A party of the People of the Book would fain lead you astray , whereas in truth they lead none astray except themselves , but they do not realize it .
تمن ت جماعة من اليهود والنصارى لو يضلونكم أيها المسلمون عن الإسلام ، وما يضلون إلا أنفسهم وأتباعهم ، وما يدرون ذلك ولا يعلمونه .
Fain would they put out the light of Allah with their mouths , but Allah disdaineth ( aught ) save that He shall perfect His light , however much the disbelievers are averse .
يريدون أن يطفئوا نور الله شرعه وبراهينه بأفواههم بأقوالهم فيه ويأبى الله إلا أن يتم يظهر نوره ولو كره الكافرون ذلك .
Fain would they extinguish Allah 's light with their mouths , but Allah will not allow but that His light should be perfected , even though the Unbelievers may detest ( it ) .
يريدون أن يطفئوا نور الله شرعه وبراهينه بأفواههم بأقوالهم فيه ويأبى الله إلا أن يتم يظهر نوره ولو كره الكافرون ذلك .
Fain would they put out the light of Allah with their mouths , but Allah disdaineth ( aught ) save that He shall perfect His light , however much the disbelievers are averse .
يريد الكفار بتكذيبهم أن يبطلوا دين الإسلام ، ويبطلوا حجج الله وبراهينه على توحيده الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، ويأبى الله إلا أن يتم دينه ويظهره ، ويعلي كلمته ، ولو كره ذلك الجاحدون .
Fain would they extinguish Allah 's light with their mouths , but Allah will not allow but that His light should be perfected , even though the Unbelievers may detest ( it ) .
يريد الكفار بتكذيبهم أن يبطلوا دين الإسلام ، ويبطلوا حجج الله وبراهينه على توحيده الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، ويأبى الله إلا أن يتم دينه ويظهره ، ويعلي كلمته ، ولو كره ذلك الجاحدون .
Say thou verily stand upon an evidence from my Lord , and ye belie it not with me is that which ye fain would hasten on . The judgement is not but of Allah .
قل إني على بي نة بيان من ربي و قد كذ بتم به بربي حيث أشركتم ما عندي ما تستعجلون به من العذاب إن ما الحكم في ذلك وغيره إلا لله يقضي القضاء الحق وهو خير الفاصلين الحاكمين ، وفي قراءة يقص أي يقول .
Should they come upon you , they will be enemies Unto you and will stretch out against you their hands and their tongues with evil and fain would they that ye should disbelieve .
إن يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم بالقتل والضرب وألسنتهم بالسوء بالسب والشتم وودوا تمنوا لو تكفرون .
That Day those who had disbelieved and disobeyed the apostle would fain that the earth would be levelled over them , and from Allah they will not be able to hide any discourse .
يوم يكون ذلك ، يتمنى الذين كفروا بالله تعالى وخالفوا الرسول ولم يطيعوه ، لو يجعلهم الله والأرض سواء ، فيصيرون تراب ا ، حتى لا يبعثوا وهم لا يستطيعون أن ي خفوا عن الله شيئ ا مما في أنفسهم ، إذ ختم الله على أفواههم ، وش ه د ت عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون .
Should they come upon you , they will be enemies Unto you and will stretch out against you their hands and their tongues with evil and fain would they that ye should disbelieve .
إن يظفر بكم هؤلاء الذين ت سر ون إليهم بالمودة يكونوا حرب ا عليكم ، ويمدوا إليكم أيديهم بالقتل والسبي ، وألسنتهم بالسب والشتم ، وهم قد تمن و ا على كل حال لو تكفرون مثلهم .
Say thou if that which ye fain would hasten on be with me , the affair would have been decided between me and you and Allah is the Best Knower of you the wrong doers .
قل لهم لو أن عندي ما تستعجلون به لق ضي الأمر بيني وبينكم بأن أعجله لكم وأستريح ولكنه عند الله والله أعلم بالظالمين متى يعاقبهم .
Say thou if that which ye fain would hasten on be with me , the affair would have been decided between me and you and Allah is the Best Knower of you the wrong doers .
قل أيها الرسول لو أنني أملك إنزال العذاب الذي تستحجلونه لأنزلته بكم ، وقضي الأمر بيني وبينكم ، ولكن ذلك إلى الله تعالى ، وهو أعلم بالظالمين الذين تجاوزوا حد هم فأشركوا معه غيره .
They think the allies are not gone , and if the allies should come ( again ) they would fain be in the deserts with the desert Arabs asking for news about you , and if they were among you they would not fight save a little .
يحسبون الأحزاب من الكفار لم يذهبوا إلى مكة لخوفهم منهم وإن يأت الأحزاب كرة أخرى يود وا يتمنوا لو أنهم بادون في الأعراب أي كائنون في البادية يسألون عن أنبائكم أخباركم مع الكفار ولو كانوا فيكم هذه الكرة ما قاتلوا إلا قليلا رياء وخوفا من التعيير .
They deem that the confederates have not yet departed and if the confederates should come , they would fain to be in the desert with the wandering Arabs inquiring for tidings of you . And if they happen to be amongst you , they would fight but little .
يحسبون الأحزاب من الكفار لم يذهبوا إلى مكة لخوفهم منهم وإن يأت الأحزاب كرة أخرى يود وا يتمنوا لو أنهم بادون في الأعراب أي كائنون في البادية يسألون عن أنبائكم أخباركم مع الكفار ولو كانوا فيكم هذه الكرة ما قاتلوا إلا قليلا رياء وخوفا من التعيير .
Every soul that hath sinned , if it possessed all that is on earth , would fain give it in ransom They would declare ( their ) repentance when they see the penalty but the judgment between them will be with justice , and no wrong will be done unto them .
ولو أن لكل نفس ظلمت كفرت ما في الأرض جميعا من الأموال لافتدت به من العذاب يوم القيامة وأسر وا الندامة على ترك الإيمان لما رأوا العذاب أخفاها رؤساؤهم عن الضعفاء الذين أضلوهم مخافة التعيير وقضي بينهم بين الخلائق بالقسط بالعدل وهم لا يظلمون شيئا .
Every soul that hath sinned , if it possessed all that is on earth , would fain give it in ransom They would declare ( their ) repentance when they see the penalty but the judgment between them will be with justice , and no wrong will be done unto them .
ولو أن لكل نفس أشركت وكفرت بالله جميع ما في الأرض ، وأمكنها أن تجعله فداء لها من ذلك العذاب لافتدت به ، وأخفى الذين ظلموا حسرتهم حين أبصروا عذاب الله واقعا بهم جميع ا ، وقضى الله عز وجل بينهم بالعدل ، وهم لا ي ظل مون لأن الله تعالى لا يعاقب أحدا إلا بذنبه .
Fain would they who disbelieve , be they of the people of the Book or of the associators , that naught of good should be sent down unto you from Your Lord whereas Allah singleth out for His mercy whomsoever He will and Allah is the Lord of mighty grace .
ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين من العرب عطف على أهل الكتاب ومن للبيان أن ي ن ز ل عليكم من زائدة خير وحي من ربكم حسدا لكم والله يختص برحمته نبوته من يشاء والله ذو الفضل العظيم
The Day whereon each soul shall find presented whatsoever it hath worked of good and whatsoever it hath worked of evil , it would fain that there were betwixt it and that Day a wide space . And Allah maketh you beware of Himself Allah is Tender unto His bondsmen .
اذكر يوم تجد كل نفس ما عملتـ ـه من خير محضرا وما عملتـ ـه من سوء مبتدأ خبره تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا غاية في نهاية البعد فلا يصل إليها ويحذركم الله نفسه كرر للتأكيد والله رؤوف بالعباد .
They hold that the clans have not retired ( for good ) and if the clans should advance ( again ) , they would fain be in the desert with the wandering Arabs , asking for the news of you and if they were among you , they would not give battle , save a little .
يحسبون الأحزاب من الكفار لم يذهبوا إلى مكة لخوفهم منهم وإن يأت الأحزاب كرة أخرى يود وا يتمنوا لو أنهم بادون في الأعراب أي كائنون في البادية يسألون عن أنبائكم أخباركم مع الكفار ولو كانوا فيكم هذه الكرة ما قاتلوا إلا قليلا رياء وخوفا من التعيير .
Fain would they who disbelieve , be they of the people of the Book or of the associators , that naught of good should be sent down unto you from Your Lord whereas Allah singleth out for His mercy whomsoever He will and Allah is the Lord of mighty grace .
ما يحب الكفار من أهل الكتاب والمشركين أن ي نز ل عليكم أدنى خير من ربكم قرآن ا أو علم ا ، أو نصر ا أو بشارة . والله يختص برحمته م ن يشاء م ن عباده بالنبوة والرسالة . والله ذو العطاء الكثير الواسع .
The Day whereon each soul shall find presented whatsoever it hath worked of good and whatsoever it hath worked of evil , it would fain that there were betwixt it and that Day a wide space . And Allah maketh you beware of Himself Allah is Tender unto His bondsmen .
وفي يوم القيامة يوم الجزاء تجد كل نفس ما عملت من خير ينتظرها موفر ا لت جز ى به ، وما عملت من عمل سي ئ تجده في انتظارها أيض ا ، فتتمنى لو أن بينها وبين هذا العمل زمن ا بعيد ا . فاستعدوا لهذا اليوم ، وخافوا بطش الإله الجبار . ومع شد ة عقابه فإنه سبحانه رءوف بالعباد .
I fain would marry thee to one of these two daughters of mine on condition that thou hirest thyself to me for ( the term of ) eight pilgrimages . Then if thou completest ten it will be of thine own accord , for I would not make it hard for thee .
قال الشيخ لموسى إني أريد أن أزو جك إحدى ابنتي هاتين ، على أن تكون أجير ا لي في رعي ماشيتي ثماني سنين مقابل ذلك ، فإن أكملت عشر سنين فإحسان من عندك ، وما أريد أن أشق عليك بجعلها عشرا ، ستجدني إن شاء الله من الصالحين في حسن الصحبة والوفاء بما قلت .
If Allah were to hasten for men the ill ( they have earned ) as they would fain hasten on the good , then would their respite be settled at once . But We leave those who rest not their hope on their meeting with Us , in their trespasses , wandering in distraction to and fro .
ولو ي ع ج ل الله للناس الشر استعجالهم أي كاستعجالهم بالخير لقضي بالبناء للمفعول وللفاعل إليهم أجل هم بالرفع والنصب ، بأن يهلكهم ولكن يمهلهم ف ن ذ ر نترك الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون يترددون متحيرين .
And recall what time Allah was promising you one of the two parties that it should be yours , and ye would fain to have that the one without Whilst Allah besought arms were yours to justify the truth by His words and to cut off the root of the infidels .
واذكروا أيها المجادلون و ع د الله لكم بالظ ف ر بإحدى الطائفتين العير وما تحمله م ن أرزاق ، أو النفير ، وهو قتال الأعداء والانتصار عليهم ، وأنتم تحبون الظ ف ر بالعير دون القتال ، ويريد الله أن يحق الإسلام ، وي ع ليه بأمره إياكم بقتال الكفار ، ويستأصل الكافرين بالهلاك .