ما يقوله ليس له أي معنى.

وهذا أمر غير منطقي من الناحية السياسية وغير منطقي من الناحية الاقتصادية وغير منطقي من الناحية الأخلاقية.

عالم الغيب ما غاب عن العباد فلا يظهر يطلع على غيبه أحدا من الناس .

لقد أدرك، انه لكي ينجح لا يجب عليه ان يكون متخصصا لا يجب عليه ان يلغي مشاعره بل يجب عليه ان يضم كل هؤلاء الناس لعالمه كي ينجح، لكي يسعدهم ليسعد مديره، ليسعد الجميع

فيكف ر عنه الكاهن امام الرب فيصفح عنه في الشيء من كل ما فعله مذنبا به

أجعل الآلهة إلها واحدا حيث قال لهم قولوا لا إله إلا الله ، أي كيف يسع الخلق كلهم إله واحد إن هذا لشيء عجاب أي عجيب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

وهذا الترتيب منطقي على المستوى العسكري.

لا جرم حقا أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون فيجازيهم بذلك إنه لا يحب المستكبرين بمعنى أنه يعاقبهم .

حق ا أن الله يعلم ما يخفونه م ن عقائد وأقوال وأفعال ، وما يظهرونه منها ، وسيجازيهم على ذلك ، إنه عز وجل لا يحب المستكبرين عن عبادته والانقياد له ، وسيجازيهم على ذلك .

لا شيئ يبدو معقولا الآن.

إن هذا غير منطقي ولا معنى له في نظري.

وهذا لا يجعل هذه البلدان أقل اتساما بالآسيوية.

ألم يعلم بأن الله يرى ما صدر منه ، أي يعلمه فيجازيه عليه ، أي اعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة ومن حيث أن المنهي على الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متول عن الإيمان .

فقد ظل متجهما ملتزما الصمت أغلب الوقت، وكان من الواضح أنه ينتظر استلام إرثه بفارغ الصبر، إلا أنه لم تبدر عنه أية إشارة أو تلميح إلى الفارق الذي قد يحدثه حين يتسلم ذلك الإرث.

وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء الحسنى أي الجنة والإضافة للبيان وفي قراءة بنصب جزاء وتنوينه قال الفراء ونصبه على التفسير أي لجهة النسبة وسنقول له من أمرنا ي سرا أي نأمره بما سهل عليه .

وأما م ن آمن منهم بربه فصد ق به ووح ده وعمل بطاعته فله الجنة ثواب ا من الله ، وسنحسن إليه ، ونلين له في القول ونيس ر له المعاملة .

فكل ما يفعله الله يفعله بشكل جميل.

ولكن هذا لا يجعل منه فكرة جيدة.

ولكن هذا الأمر لا يعني بأن تقاريرها الإخبارية بعيدة عن الصحة.

من عمل صالحا فلنفسه عمل ومن أساء فعليها أي فضرر إساءته على نفسه وما ربك بظلام للعبيد أي بذي ظلم لقوله تعالى ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) .

من عمل صالح ا فأطاع الله ورسوله فلنفسه ثواب عمله ، ومن أساء فعصى الله ورسوله فعلى نفسه وزر عمله . وما ربك بظلام للعبيد ، بنقص حسنة أو زيادة سي ئة .

ألم يعلم بأن الله يرى ما صدر منه ، أي يعلمه فيجازيه عليه ، أي اعجب منه يا مخاطب من حيث نهيه عن الصلاة ومن حيث أن المنهي على الهدى آمر بالتقوى ومن حيث أن الناهي مكذب متول عن الإيمان .

ما تقوله ليس له أي معنى لي.

وهذا لا يجعل عمليات القتل أكثر قبولا بالطبع.

ولكن البنك الأوروبي للإنشاء والتعمير لا يكتفي بتقديم القروض.

ورغم أنه يرغب في تخفيف صرامة سوق العمالة الفرنسية، إلا أنه يعتزم وضع العقبات أمام استيلاء الشركات الأجنبية على الشركات الفرنسية، وحماية عمال شركة آير باص من احتمالات خسارتهم لوظائفهم.

قالت امرأة العزيز لما رأت ما حل بهن فذلكن فهذا هو الذي لمتنني فيه في حبه بيان لعذرها ولقد راودته عن نفسه فاستعصم امتنع ولإن لم يفعل ما آمره به ليسجنن وليكونا من الصاغرين الذليلين فقلن له أطع مولاتك .

قالت امرأة العزيز للنسوة اللاتي قط عن أيديهن فهذا الذي أصابكن في رؤيتكن إياه ما أصابكن هو الفتى الذي ل مت ن ني في الافتتان به ، ولقد طلبته وحاولت إغراءه ليستجيب لي فامتنع وأبى ، ولئن لم يفعل ما آمره به مستقبلا ل يعاق ب ن بدخول السجن ، ول يكونن من الأذلاء .

7 وهذا التمييز غير وارد في مواد الإعلان الموضوعية.

و هي الطريقة التي نقوم فيها بتشخيص السرطان اليوم عن طريق التعرف على الأنماط هل يبدو طبيعيا أم لا

ولن يخدم هذا قضية الديمقراطية في تركيا ولن يجعل من تركيا حليفا أكثر جدارة بالثقة.

ما ضل صاحبكم محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق الهداية وما غوى ما لابس الغي وهو جهل من اعتقاد فاسد .

أقسم الله تعالى بالنجوم إذا غابت ، ما حاد محمد صلى الله عليه وسلم عن طريق الهداية والحق ، وما خرج عن الرشاد ، بل هو في غاية الاستقامة والاعتدال والسداد ، وليس نطقه صادر ا عن هوى نفسه . ما القرآن وما السنة إلا وحي من الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

وهو لن يتسبب في الإخلال بالتوازنات، إلا أن تحركاته وأنشطته لن تحتل العناوين الرئيسية أيضا .

إنه ليس مدخنا.

هو لا يدخن.

إنه يحسن الكلام.

هو لا يعلم.

ماذا يريد

هو لا يجري

هل هو يحبني

هل لديه أرز?

هل يتكلم الكردية

لكنه يرقص