ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

أنا لست م و س و سا ، أنهم يتبعونني حق ا !

ولا تطيعوا أمر المسرفين .

فخافوا عقوبة الله ، واقبلوا نصحي ، ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية الله الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساد ا لا إصلاح فيه .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

ولا تطيعوا أمر المسرفين .

فخافوا عقوبة الله ، واقبلوا نصحي ، ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية الله الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساد ا لا إصلاح فيه .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

ولا تقف تتبع ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد القلب كل أولئك كان عنه مسؤولا صاحبه ماذا فعل به .

ولا تتبع أيها الإنسان ما لا تعلم ، بل تأك د وتثب ت . إن الإنسان مسؤول عما استعم ل فيه سمعه وبصره وفؤاده ، فإذا استعم لها في الخير نال الثواب ، وإذا استعملها في الشر نال العقاب .

ولا تطيعوا أمر المسرفين .

فخافوا عقوبة الله ، واقبلوا نصحي ، ولا تنقادوا لأمر المسرفين على أنفسهم المتمادين في معصية الله الذين دأبوا على الإفساد في الأرض إفساد ا لا إصلاح فيه .

فلا ي ص دن ك يصرفن ك عنها أي عن الإيمان بها من لا يؤمن بها واتبع هواه في إنكارها ف ت ردى أي فتهلك إن صددت عنها .

ولا تقف تتبع ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد القلب كل أولئك كان عنه مسؤولا صاحبه ماذا فعل به .

فلا يصرفن ك يا موسى عن الإيمان بها والاستعداد لها م ن لا يصدق بوقوعها ولا يعمل لها ، واتبع هوى نفسه ، فكذ ب بها ، فتهلك .

ولا تتبع أيها الإنسان ما لا تعلم ، بل تأك د وتثب ت . إن الإنسان مسؤول عما استعم ل فيه سمعه وبصره وفؤاده ، فإذا استعم لها في الخير نال الثواب ، وإذا استعملها في الشر نال العقاب .

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

ثم جعلناك يا محمد على شريعة طريقة من الأمر أمر الدين فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون في عبادة غير الله .

ثم جعلناك أيها الرسول على منهاج واضح من أمر الدين ، فاتبع الشريعة التي جعلناك عليها ، ولا تتبع أهواء الجاهلين بشرع الله الذين لا يعلمون الحق . وفي الآية دلالة عظيمة على كمال هذا الدين وشرفه ، ووجوب الانقياد لحكمه ، وعدم الميل إلى أهواء الكفرة والملحدين .

ولم تصوت أغلب استطلاعات الرأي لصالح الأخوين كازينسكي ، وما زال الرأي الشعبي غير راغب في اتباعهما.

يا أيها النبي اتق الله دم على تقواه ولا تطع الكافرين والمنافقين فيما يخالف شريعتك إن الله كان عليما بما يكون قبل كونه حكيما فيما يخلقه .

يا أيها النبي د م على تقوى الله بالعمل بأوامره واجتناب محارمه ، وليقتد بك المؤمنون لأنهم أحوج إلى ذلك منك ، ولا تطع الكافرين وأهل النفاق . إن الله كان عليم ا بكل شيء ، حكيم ا في خلقه وأمره وتدبيره .

قال تعالى قد أجيبت دعوتكما فمسخت أموالهم حجارة ولم يؤمن فرعون حتى أدركه الغرق فاستقيما على الرسالة والدعوة إلى أن يأتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في استعجال قضائي روي أنه مكث بعدها أربعين سنة .

قال تعالى قد أجيبت دعوتكما فمسخت أموالهم حجارة ولم يؤمن فرعون حتى أدركه الغرق فاستقيما على الرسالة والدعوة إلى أن يأتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في استعجال قضائي روي أنه مكث بعدها أربعين سنة .

قال الله تعالى لهما قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم وكان موسى يدعو ، وهارون يؤم ن على دعائه ، فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين فاستقيما على دينكما ، واستمر ا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته ، ولا تسلكا طريق م ن لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي .

قال الله تعالى لهما قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم وكان موسى يدعو ، وهارون يؤم ن على دعائه ، فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين فاستقيما على دينكما ، واستمر ا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته ، ولا تسلكا طريق م ن لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي .

قل إني ن هيت أن أعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم في عبادتها قد ضللت إذا إن اتبعتها وما أنا من المهتدين .