حد عن الشر وافعل الخير واسكن الى الابد .

وتتخذون مصانع للماء تحت الأرض لعلكم كأنكم تخلدون فيها لا تموتون .

أتبنون بكل مكان مرتفع بناء عالي ا تشرفون منه فتسخرون م ن المارة وذلك عبث وإسراف لا يعود عليكم بفائدة في الدين أو الدنيا ، وتتخذون قصور ا منيعة وحصون ا مشي دة ، كأنكم تخلدون في الدنيا ولا تموتون ، وإذا بطشتم بأحد من الخلق قتلا أو ضرب ا ، فعلتم ذلك قاهرين ظالمين .

وما يثير الاهتمام هنا هو أن رجال الأعمال الهنديين أصبحوا لا يبالون كثيرا بما يتعين على الحكومة الهندية أن تقوم به. فهم لا يتوقعون الكثير من الدولة ولا يندهشون حين تفشل في أداء وظيفتها. ويبدو أنهم ينظرون إلى تعبير المبادرة الحكومية بوصفه تعبيرا متناقضا .

اتكل على الرب وافعل الخير. اسكن الارض وارع الامانة .

ولم تحتملهما الارض ان يسكنا معا. اذ كانت املاكهما كثيرة. فلم يقدرا ان يسكنا معا.

ولا تنجسوا الارض التي انتم مقيمون فيها التي انا ساكن في وسطها. اني انا الرب ساكن في وسط بني اسرائيل

ألم يعلموا بـ أنه أي الشأن من يحادد يشاقق الله ورسول ه فأن له نار جهنم جزاء خالدا فيها ذلك الخزي العظيم .

ألم يعلم هؤلاء المنافقون أن مصير الذين يحاربون الله ورسوله نار جهنم لهم العذاب الدائم فيها ذلك المصير هو الهوان والذل العظيم ، ومن المحاربة أذ ي ة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبه والقدح فيه ، عياذ ا بالله من ذلك .

ولست بحاجة إلى الإسهاب في تناول محتوى مشروع القرار، لأن مضمونه مماثل للسنوات الماضية من الناحية الجوهرية.

فتعملون فرائضي وتحفظون احكامي وتعملونها لتسكنوا على الارض آمنين.

فتعملون فرائضي وتحفظون احكامي وتعملونها لتسكنوا على الارض آمنين.

تسبح له تنزهه السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن ما من شيء من المخلوقات إلا يسبح متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده ولكن لا تفقهون تفهمون تسبيحهم لأنه ليس بلغتكم إنه كان حليما غفورا حيث لم يعاجلكم بالعقوبة .

ت س ب ح له سبحانه السموات السبع والأرضون ، وم ن فيهن م ن جميع المخلوقات ، وكل شيء في هذا الوجود ينزه الله تعالى تنزيه ا مقرون ا بالثناء والحمد له سبحانه ، ولكن لا تدركون أيها الناس ذلك . إنه سبحانه كان حليم ا بعباده لا يعاجل م ن عصاه بالعقوبة ، غفور ا لهم .

واعطيتكم ارضا لم تتعبوا عليها ومدنا لم تبنوها وتسكنون بها ومن كروم وزيتون لم تغرسوها تاكلون.

و قال يا آدم اسكن أنت تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه وزوجك حواء بالمد الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة بالأكل منها وهي الحنطة فتكونا من الظالمين .

ويا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة ، فك لا من ثمارها حيث شئتما ، ولا تأكلا من ثمرة شجرة ( ع ي نها لهما ) ، فإن فعلتما ذلك كنتما من الظالمين المتجاوزين حدود الله .

فتحفظون جميع فرائضي وجميع احكامي وتعملونها لكي لا تقذفكم الارض التي انا آت بكم اليها لتسكنوا فيها.

وما يثير الاهتمام هنا هو أن رجال الأعمال الهنديين أصبحوا لا يبالون كثيرا بما يتعين على الحكومة الهندية أن تقوم به.

وله تعالى من في السماوات والأرض ملكا ومن عنده أي الملائكة مبتدأ خبره لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون لا يعيون .

ولله سبحانه كل م ن في السموات والأرض ، والذين عنده من الملائكة لا يأن ف ون عن عبادته ولا يمل ونها . فكيف يجوز أن يشرك به ما هو عبده وخلقه

وكما أنعم الله على يوسف بالخلاص من السجن مك ن له في أرض مصر ينزل منها أي منزل شاءه . يصيب الله برحمته من يشاء من عباده المتقين ، ولا يضيع أجر م ن أحسن شيئ ا م ن العمل الصالح .

فتحفظون جميع فرائضي وجميع احكامي وتعملونها لكي لا تقذفكم الارض التي انا آت بكم اليها لتسكنوا فيها.

وقلنا يا آدم اسكن أنت تأكيد للضمير المستتر ليعطف عليه وزوجك حواء بالمد وكان خلقها من ضلعه الأيسر الجنة وكلا منها أكلا رغدا واسعا لاحجر فيه حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة بالأكل منها وهى الحنطة أو الكرم أو غيرهما فتكونا فتصيرا من الظالمين العاصين .

وقال الله يا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة ، وتمتعا بثمارها تمتع ا هنيئ ا واسع ا في أي مكان تشاءان فيها ، ولا تقربا هذه الشجرة حتى لا تقعا في المعصية ، فتصيرا من المتجاوزين أمر الله .

أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها حال جزاء منصوب على المصدر بفعله المقدر ، أي يجزون بما كانوا يعملون .

أولئك أهل الجنة ماكثين فيها أبد ا برحمة الله تعالى لهم ، وبما قد موا من عمل صالح في دنياهم .

ولا تنجسوا الارض التي انتم مقيمون فيها التي انا ساكن في وسطها. اني انا الرب ساكن في وسط بني اسرائيل

و قال يا آدم اسكن أنت تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه وزوجك حواء بالمد الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة بالأكل منها وهي الحنطة فتكونا من الظالمين .

ويا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة ، فك لا من ثمارها حيث شئتما ، ولا تأكلا من ثمرة شجرة ( ع ي نها لهما ) ، فإن فعلتما ذلك كنتما من الظالمين المتجاوزين حدود الله .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون .

وحكم الله الثابت في مقابل هذا أن الذين صد قوا بالله ورسله تصديق ا خالص ا ، وعملوا الأعمال المتفقة مع شريعة الله التي أوحاها إلى رسله ، هؤلاء يلازمون الجنة في الآخرة ملازمة دائمة لا تنقطع .

وحكم الله الثابت في مقابل هذا أن الذين صد قوا بالله ورسله تصديق ا خالص ا ، وعملوا الأعمال المتفقة مع شريعة الله التي أوحاها إلى رسله ، هؤلاء يلازمون الجنة في الآخرة ملازمة دائمة لا تنقطع .

اتكل على الرب وافعل الخير. اسكن الارض وارع الامانة .

و قال يا آدم اسكن أنت تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه وزوجك حواء بالمد الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة بالأكل منها وهي الحنطة فتكونا من الظالمين .

ويا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة ، فك لا من ثمارها حيث شئتما ، ولا تأكلا من ثمرة شجرة ( ع ي نها لهما ) ، فإن فعلتما ذلك كنتما من الظالمين المتجاوزين حدود الله .

واسكن في وسط بني اسرائيل ولا اترك شعبي اسرائيل

الصد يق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.

و قال يا آدم اسكن أنت تأكيد للضمير في اسكن ليعطف عليه وزوجك حواء بالمد الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة بالأكل منها وهي الحنطة فتكونا من الظالمين .

ويا آدم اسكن أنت وزوجك حواء الجنة ، فك لا من ثمارها حيث شئتما ، ولا تأكلا من ثمرة شجرة ( ع ي نها لهما ) ، فإن فعلتما ذلك كنتما من الظالمين المتجاوزين حدود الله .

لا يسكن وسط بيتي عامل غش. المتكلم بالكذب لا يثبت امام عيني .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

واسكن في وسط بني اسرائيل ولا اترك شعبي اسرائيل