وإذا بلغ الأطفال أيها الأحرار منكم الحلم فليستأذنوا في جميع الأوقات كما استأذن الذين من قبلهم أي الأحرار الكبار كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

وإذا بلغ الأطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالأحكام الشرعية ، فعليهم أن يستأذنوا إذا أرادوا الدخول في كل الأوقات كما يستأذن الكبار ، وكما يبي ن الله آداب الاستئذان يبي ن الله تعالى لكم آياته . والله عليم بما يصلح عباده ، حكيم في تشريعه .

وسنطالب القوات المتعددة الجنسيات بمغادرة العراق فور تحقيق القدرة والاكتفاء الذاتي.

وإذا بلغ الأطفال أيها الأحرار منكم الحلم فليستأذنوا في جميع الأوقات كما استأذن الذين من قبلهم أي الأحرار الكبار كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

وإذا بلغ الأطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالأحكام الشرعية ، فعليهم أن يستأذنوا إذا أرادوا الدخول في كل الأوقات كما يستأذن الكبار ، وكما يبي ن الله آداب الاستئذان يبي ن الله تعالى لكم آياته . والله عليم بما يصلح عباده ، حكيم في تشريعه .

وإذا أ نزلت سورة أي طائفة من القرآن أن أي بأن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الط و ل ذوو الغنى منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين .

وإذا أنزلت سورة على محمد صلى الله عليه ولم تأمر بالإيمان بالله والإخلاص له والجهاد مع رسول الله ، طلب الإذن منك أيها الرسول أولو اليسار من المنافقين ، وقالوا اتركنا مع القاعدين العاجزين عن الخروج .

وكنت دائما اترك تلك الحظة. ومن ثم نسألهم, هل بامكانكم اخبارنا من يكون كل منهما

وندعو إلى الاعتراف بالشباب وإشراكهم، ونطلب التسامح والتفهم، ونطلب التنفيذ.

ونطلب التسامح والفهم، ونطلب التنفيذ.

إنما يستأذنك في التخل ف الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت شكت قلوبهم في الدين فهم في ريبهم يترددون يتحيرون .

يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنوا أي تستأذنوا وتسلموا على أهلها فيقول الواحد السلام عليكم أأدخل كما ورد في حديث ذلكم خير لكم من الدخول بغير استئذان لعلكم تذكرون بإدغام التاء الثانية في الذال خيريته فتعملون به .

إنما يطلب الإذن للتخلف عن الجهاد الذين لا يصد قون بالله ولا باليوم الآخر ، ولا يعملون صالح ا ، وشك ت قلوبهم في صحة ما جئت به أيها النبي من الإسلام وشرائعه ، فهم في شكهم يتحي رون .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، لا تدخلوا بيوت ا غير بيوتكم حتى تستأذنوا أهلها في الدخول وتسلموا عليهم وصيغة ذلك من السنة السلام عليكم أأدخل ذلكم الاستئذان خير لكم لعلكم تتذكرون بفعلكم له أوامر الله ، فتطيعوه .

وإذا بلغ الأطفال أيها الأحرار منكم الحلم فليستأذنوا في جميع الأوقات كما استأذن الذين من قبلهم أي الأحرار الكبار كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

وإذا بلغ الأطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالأحكام الشرعية ، فعليهم أن يستأذنوا إذا أرادوا الدخول في كل الأوقات كما يستأذن الكبار ، وكما يبي ن الله آداب الاستئذان يبي ن الله تعالى لكم آياته . والله عليم بما يصلح عباده ، حكيم في تشريعه .

إنما الس بيل على الذين يستأذنوك في التخل ف وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم مثله .

إنما الإثم واللوم على الأغنياء الذين جاءوك أيها الرسول يطلبون الإذن بالتخلف ، وهم المنافقون الأغنياء اختاروا لأنفسهم القعود مع النساء وأهل الأعذار ، وختم الله على قلوبهم بالنفاق ، فلا يدخلها إيمان ، فهم لا يعلمون سوء عاقبتهم بتخلفهم عنك وتركهم الجهاد معك .

في يناير ستعقد انتخابات في العراق، وستطالب الحكومة المنتخبة قوات الاحتلال بالرحيل، ولنقل، خلال عام.

ثم أفيضوا يا قريش من حيث أفاض الناس أي من عرفة بأن تقفوا بها معهم وكانوا يقفون بالمزدلفه ترفعا عن الوقوف معهم وثم للترتيب في الذكر واستغفروا الله من ذنوبكم إن الله غفور للمؤمنين رحيم بهم .

وليكن اندفاعكم من عرفات التي أفاض منها إبراهيم عليه السلام مخالفين بذلك من لا يقف بها من أهل الجاهلية ، واسألوا الله أن يغفر لكم ذنوبكم . إن الله غفور لعباده المستغفرين التائبين ، رحيم بهم .

و قبل أن أقدم الشخص المسؤول عن التلسكوب العالمي ، أود أن أدعكم مع هذه الفكرة الموجزة. عندما أسألكم كيف تشعرون عندما تنظرون إلى السماء ليلا

لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر في التخ لف عن أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين .

ليس من شأن المؤمنين بالله ورسوله واليوم الآخر أن يستأذنوك أيها النبي في التخلف عن الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال ، وإنما هذا من شأن المنافقين . والله عليم بمن خافه فاتقاه بأداء فرائضه واجتناب نواهيه .

وإذا أ نزلت سورة أي طائفة من القرآن أن أي بأن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الط و ل ذوو الغنى منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين .

وإذا أنزلت سورة على محمد صلى الله عليه ولم تأمر بالإيمان بالله والإخلاص له والجهاد مع رسول الله ، طلب الإذن منك أيها الرسول أولو اليسار من المنافقين ، وقالوا اتركنا مع القاعدين العاجزين عن الخروج .

إننا ندعو إلى التسامح، ونطلب تنفيذ برنامج العمل العالمي للشباب.

لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر في التخ لف عن أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين .

ليس من شأن المؤمنين بالله ورسوله واليوم الآخر أن يستأذنوك أيها النبي في التخلف عن الجهاد في سبيل الله بالنفس والمال ، وإنما هذا من شأن المنافقين . والله عليم بمن خافه فاتقاه بأداء فرائضه واجتناب نواهيه .

وإذا بلغ الأطفال أيها الأحرار منكم الحلم فليستأذنوا في جميع الأوقات كما استأذن الذين من قبلهم أي الأحرار الكبار كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم

وإذا بلغ الأطفال منكم سن الاحتلام والتكليف بالأحكام الشرعية ، فعليهم أن يستأذنوا إذا أرادوا الدخول في كل الأوقات كما يستأذن الكبار ، وكما يبي ن الله آداب الاستئذان يبي ن الله تعالى لكم آياته . والله عليم بما يصلح عباده ، حكيم في تشريعه .

لا تطلب مني مالا.

س آس أ ل توم ل ك .

إنما يستأذنك في التخل ف الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت شكت قلوبهم في الدين فهم في ريبهم يترددون يتحيرون .

إنما يطلب الإذن للتخلف عن الجهاد الذين لا يصد قون بالله ولا باليوم الآخر ، ولا يعملون صالح ا ، وشك ت قلوبهم في صحة ما جئت به أيها النبي من الإسلام وشرائعه ، فهم في شكهم يتحي رون .

والواقع أن المحكمة سعت إلى عدم ترك أي شكوك في هذا الشأن إن السؤال ضيق ومحدد... وهو لا يتطرق إلى ما إذا كانت كوسوفو تلبي حقا شروط ومواصفات إقامة الدولة .

وتول عنهم حتى حين .

وتول عنهم حتى حين .

وأعرض عنهم حتى يأذن الله بعذابهم ، وأنظرهم فسوف يرون ما يحل بهم من العذاب والنكال .

وأعرض عنهم حتى يأذن الله بعذابهم ، وأنظرهم فسوف يرون ما يحل بهم من العذاب والنكال .

وإذا أ نزلت سورة أي طائفة من القرآن أن أي بأن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولوا الط و ل ذوو الغنى منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين .

وإذا أنزلت سورة على محمد صلى الله عليه ولم تأمر بالإيمان بالله والإخلاص له والجهاد مع رسول الله ، طلب الإذن منك أيها الرسول أولو اليسار من المنافقين ، وقالوا اتركنا مع القاعدين العاجزين عن الخروج .

بإمكانك أن تطلب منه المساعدة.

يمكنك أن تطلب منه أن يساعدك.

هذا كل ما أطلبه.