Translation of "متقن" to English language:
Dictionary Arabic-English
Examples (External sources, not reviewed)
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Bring the cleverest magicians to me , said the Pharaoh . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Firaun said , Bring every expert magician to me . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Pharaoh said , ' Bring me every cunning sorcerer . ' |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Firawn said bring unto me every magician knowing . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Fir 'aun ( Pharaoh ) said Bring to me every well versed sorcerer . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Pharaoh said , Bring me every experienced sorcerer . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Pharaoh said ( to his ) men ' Bring every skilled sorcerer to me . ' |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Pharaoh said Bring every cunning wizard unto me . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Pharaoh said , Bring me every expert magician . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | ( Then ) Pharaoh said ' Bring every skilled sorcerer ' |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Pharaoh said , Bring to me every learned magician . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | The Pharaoh ordered every skillful magician to come into his presence . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | And Firon said Bring to me every skillful magician . |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Then Pharaoh said , Bring me every skilled magician ! |
| وقال فرعون جيئوني بكل ساحر متقن للسحر . | Said Pharaoh Bring me every sorcerer well versed . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and moon revolve to a computation |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon are scheduled . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon to a reckoning , |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon are in a reckoning . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon run on their fixed courses ( exactly ) calculated with measured out stages for each ( for reckoning , etc . ) . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon move according to plan . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon follow a reckoning , |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon are made punctual . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon are disposed calculatedly , |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon to a reckoning . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon move by precise calculation , |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and moon rotate in a predestined orbit . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon follow a reckoning . |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon move according to a fixed reckoning |
| الشمس والقمر يجريان متعاقب ين بحساب متقن ، لا يختلف ولا يضطرب . | The sun and the moon follow courses ( exactly ) computed |
| ويا له من لي متقن أنيق للمنطق، فهنا تنقلب عيوبنا الإدراكية رأسا على عقب، فتدفعنا دفعا إلى اختيارات النظام الثاني. | With a neat twist of logic, our cognitive imperfections are turned on their heads, and made to work to achieve System II choices. |
| كان تسجيل الإعدام الكهربائي الغير متقن منتشر بعد انتهاء قرار تأجيل الديون في 17 يناير 1977, اثنان في ألاباما وثلاثة في فلوريدا وواحد في جيورجيا وواحد في إنديانا وثلاثة في فيرجيني. | Recorded incidents of botched electrocutions were prevalent after the national moratorium ended January 17, 1977 two in Alabama, three in Florida, one in Georgia, one in Indiana and three in Virginia. |
| لقد اكتفيت، لقد صرفت الكثير من المال خلال رحلتي من مدخراتي التي أخذتها معي في إجازة السنة، لذا توجب علي ، الذهاب إلى سياتل وقضيت بعض الوقت مع أصدقاء يعملون في مشروع متقن حقا. | I actually ran out, I spent too much money on my road trip for the savings that I had to take my year off, so I had to, I went to Seattle and I spent some time with friends working on a really neat project. |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | He who turns his face to God in submission and does good , holds fast to a handle that is strong for the resultance of things rests with God . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whoever submits his face to Allah and is righteous so he has indeed grasped the firm knot and towards Allah only is the culmination of all things . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | And whosoever submits his will to God , being a good doer , has laid hold of the most firm handle and unto God is the issue of all affairs . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | And whosoever submitteth his countenance unto Allah and he is a well doer , he hath of a surety lain hold of the firm cable . Unto Allah is the end of all affairs . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whoever submits himself wholly to God , and is a doer of good , has grasped the most trustworthy handle . With God rests the outcome of all events . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whoever surrenders himself to Allah and lives righteously grasps the most firm handle . The ultimate decision of all matters rests with Allah . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whosoever surrendereth his purpose to Allah while doing good , he verily hath grasped the firm hand hold . Unto Allah belongeth the sequel of all things . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whoever surrenders his heart to Allah and is virtuous , has certainly held fast to the firmest handle , and with Allah lies the outcome of all matters . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | He who surrenders himself to Allah and is a good doer , has grasped the firmest handle . To Allah the issue of affairs return . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | And whoever submits his face to Allah while he is a doer of good then he has grasped the most trustworthy handhold . And to Allah will be the outcome of all matters . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | Whoever submits himself to the will of God in righteousness has certainly achieved a strong hold . The end of all things is in the hands of God . |
| ومن ي خ لص عبادته لله وقصده إلى ربه تعالى ، وهو محسن في أقواله ، متقن لأعماله ، فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته . وإلى الله وحده تصير كل الأمور ، فيجازي المحسن على إحسانه ، والمسيء على إساءته . | And whoever submits himself wholly to Allah and he is the doer of good ( to others ) , he indeed has taken hold of the firmest thing upon which one can lay hold and Allah 's is the end of affairs . |