عندما سئل من قبل الصحافة عن رد فعله ، قال سكوت بأن خططه لن تتغير، وأنه لن تضحي أهداف البعثة العلمية إلى الفوز في السباق إلى القطب.	When asked by the press for a reaction, Scott replied that his plans would not change and that he would not sacrifice the expedition's scientific goals to win the race to the Pole.
وحين سئل عن ذلك، ي ـقال إن فولوديمير ستيلماخ محافظ البنك المركزي أخبر تيموشينكو بأن سياساته سوف تدمر حكومتها قبل أن تقصم ظهر الاقتصاد.	When confronted about this, Volodymyr Stelmakh, the bank s governor, is said to have told Tymoshenko that his policies would destroy her government before they broke the back of the economy.
ولكن لنفترض.. ..في 1987، سئل صحفي جورج بوش الاب..	But suppose in 1987, a reporter asked George Bush, Sr.
سئل إيرفينج شقيقه ايبينيزر لمساعدتة في النشر في الولايات المتحدة.	Irving asked his brother Ebeneezer to assist with publication in the United States.
حين سئل عما إذا كان الأمير فيليب مستعدا ليصبح ملك البلاد، أجاب	When asked if Prince Philippe is ready to become king, he answered
ومع ذلك، لم يتمكن من تذكر التاريخ الذي بدأ فيه القيام بهذه المهام عندما سئل عن ذلك.	However, when asked, he was unable to recall the date when he first undertook this task.
ماركو تمبست حين سئل عن الخداع، قال التالي مذيع السحر هو المهنة الوحيدة النزيهة.	Marco Tempest When asked about deception, he said this Announcer Magic is the only honest profession.
فحين سئل في مقابلة أخيرة كيف يصف محور سياسته الخارجية في كلمتين أجاب التدخل الليبرالي .	In a recent interview, he replied to the question of the core of his foreign policy with two words liberal interventionism.
ولكن عندما سئل الاباء الامريكيون اذا كانوا يفضلون ان يكون الأطباء هم من يجب ان يقوموا بهذا الخيار رفضوا جميعهم	But when the American parents were asked if they would rather have had the doctors make the decision, they all said, No.
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Do you too , O believers , wish to question your Apostle as Moses was in the past ? But he who takes unbelief in exchange for belief only strays from the right path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Do you wish to ask your Noble Messenger a question similar to what Moosa was asked before ? And whoever chooses disbelief instead of faith has gone astray from the Right Path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Or do you desire to question your Messenger as Moses was questioned in former time ? Whoso exchanges belief for unbelief has surely strayed from the right way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Seek ye to question your apostle , even as Musa was questioned afore . And whosoever changeth belief for infidelity , he hath of a surety strayed from the even way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Or do you want to ask your Messenger ( Muhammad Peace be upon him ) as Musa ( Moses ) was asked before ( i.e. show us openly our Lord ? ) And he who changes Faith for disbelief , verily , he has gone astray from the right way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Or do you want to question your Messenger as Moses was questioned before ? Whoever exchanges faith for disbelief has strayed from the right path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Would you then ask your Prophet such questions as were asked of Moses in former times ? In fact , anyone , who changes the way of belief for that of disbelief , has surely swerved from the Right way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Or would ye question your messenger as Moses was questioned aforetime ? He who chooseth disbelief instead of faith , verily he hath gone astray from a plain road .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Would you question your Apostle as Moses was questioned formerly ? Whoever changes faith for unfaith certainly strays from the right way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Would you rather demand of your Messenger that which was once demanded of Moses ! He who exchanges belief for disbelief has surely strayed from the Right Path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Or do you intend to ask your Messenger as Moses was asked before ? And whoever exchanges faith for disbelief has certainly strayed from the soundness of the way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Do you want to address the Prophet in the same manner in which Moses was addressed ? Anyone who exchanges belief for disbelief has certainly gone down the wrong path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Rather you wish to put questions to your Apostle , as Musa was questioned before and whoever adopts unbelief instead of faith , he indeed has lost the right direction of the way .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Do you all want to question your messenger just as Moses was questioned previously ? Anyone who exchanges faith for unbelief has strayed from the right path .
أم بل تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى أي سأله قومه من قبل من قولهم أرنا الله جهرة وغير ذلك ومن يتبدل الكفر بالإيمان أي يأخذ بدله بترك النظر في الآيات البينات واقتراح غيرها فقد ضل سواء السبيل أخطأ الطريق الحق والسواء في الأصل الوسط .	Would ye question your Messenger as Moses was questioned of old ? but whoever changeth from Faith to Unbelief , Hath strayed without doubt from the even way .
المرجع المرجع وعندما سئل ما يعني انه وبوش كانا Bonesmen، المرشح الرئاسي السابق جون كيري قال ليس كثيرا، لأنها سرية.	When asked what it meant that he and Bush were both Bonesmen, former Presidential candidate John Kerry said, Not much, because it's a secret.
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	If the ( enemy ) had entered the city from every side and asked them to rise in revolt , they would have done so , and not hesitated but a little
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if the armies had come upon them from the outskirts of Medinah and demanded disbelief from them , they would certainly have given them their demand and would not have hesitated in it except a little .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if entrance had been forced against them from those quarters , and then they had been asked to apostatise , they would have done so , and but tarried about it briefly .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if they were to be entered upon from the sides thereof and they were asked to sedition , they would surely have committed it , and they would have tarried therein but slightly .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if the enemy had entered from all sides ( of the city ) , and they had been exhorted to AlFitnah ( i.e. to renegade from Islam to polytheism ) they would surely have committed it and would have hesitated thereupon but little .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	Had it been invaded from its sides , and they were asked to dissent , they would have done so with little hesitation .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	If the enemy were to enter the town from various directions , and they were summoned to act treacherously , they would have succumbed to it and would have shown little reluctance in doing so .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	If the enemy had entered from all sides and they had been exhorted to treachery , they would have committed it , and would have hesitated thereupon but little .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	Had they been invaded from its flanks and had they been asked to apostatize , they would have done so with only a mild hesitation ,
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if an entrance had been forced against them from its quarters , and then they had been asked to incite , they would have done so , and remained in it ( the city ) but a little ( time ) .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if they had been entered upon from all its surrounding regions and fitnah had been demanded of them , they would have done it and not hesitated over it except briefly .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	Had the army of the enemies invaded their homes and asked them to give up their religion , they would have yielded to them without delay .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if an entry were made upon them from the outlying parts of it , then they were asked to wage war , they would certainly have done it , and they would not have stayed in it but a little while .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	If their town had been stormed , and they had been incited to sedition , they would have rebelled with little hesitation .
ولو دخل جيش الأحزاب المدينة من جوانبها ، ثم سئل هؤلاء المنافقون الشرك بالله والرجوع عن الإسلام ، لأجابوا إلى ذلك مبادرين ، وما تأخروا عن الشرك إلا يسير ا .	And if an entry had been effected to them from the sides of the ( city ) , and they had been incited to sedition , they would certainly have brought it to pass , with none but a brief delay !
وحين سئل المشاركون عن المساواة في الحقوق للنساء، كان التأييد قويا ، حيث رأي 86 أن مساواة النساء في الحقوق تشكل أهمية كبرى.	When asked about equal rights for women, support was almost as strong, with an average of 86 rating it important.
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه فنزل قل هو الله أحد فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان .	SAY HE IS God the one the most unique ,
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه فنزل قل هو الله أحد فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان .	Proclaim ( O dear Prophet Mohammed peace and blessings be upon him ) , He is Allah , He is One .
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه فنزل قل هو الله أحد فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان .	Say ' He is God , One ,
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه فنزل قل هو الله أحد فالله خبر هو وأحد بدل منه أو خبر ثان .	Say thou He is Allah , the One !

عمليات البحث ذات الصلة : سئل - سئل - سئل لو - سئل عن - عندما سئل - سئل ل - سئل حول - سئل حصلت - سئل عن - سئل عن - سئل في - عندما سئل لماذا - عندما سئل ل

عرض هذه الصفحة باللغة العربية