ترجمة "من العذاب" إلى اللغة الإنجليزية:


  قاموس العربية-إنجليزي

من - ترجمة :
Of

من - ترجمة : من - ترجمة : من - ترجمة :
الكلمات الدالة : Torment Agony Torture Purgatory Doom

  أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)

من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
They ( had experienced ) under the Pharaoh . He was certainly a tyrant , guilty of excess .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Firaun he was indeed proud , among the transgressors .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
from Pharaoh surely he was a high One , of the prodigals
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Fir 'awn verily he was haughty and of the extravagant .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Fir 'aun ( Pharaoh ) Verily ! He was arrogant and was of the Musrifun ( those who transgress beyond bound in spending and other things and commit great sins ) .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Pharaoh . He was a transgressing tyrant .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
from Pharaoh who was most prominent among the prodigals .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
( We delivered them ) from Pharaoh . Lo ! he was a tyrant of the wanton ones .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
of Pharaoh . Indeed , he was a tyrant among the transgressors .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
from Pharaoh , who ranked high in sin ,
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Pharaoh . Indeed , he was a haughty one among the transgressors .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
and from the Pharaoh . He was the chief of the transgressors .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
From Firon surely he was haughty , ( and ) one of the extravagant .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
at the hands of Pharaoh he was a tyrant who exceeded all bounds .
من فرعون قيل بدل من العذاب بتقدير مضاف ، أي عذاب ، وقيل حال من العذاب إنه كان عاليا من المسرفين .
Inflicted by Pharaoh , for he was arrogant ( even ) among inordinate transgressors .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them had denied , then punishment had overtaken them is from a quarter they did not suspect .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them had denied , therefore the punishment came to them from a place they did not know .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those that were before them cried lies , then the chastisement came upon them from whence they were not aware
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them belied , wherefore the torment came on them whence they knew not .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them belied , and so the torment came on them from directions they perceived not .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them also denied the truth , so the penalty came upon them from where they did not perceive .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Their predecessors gave the lie to the Truth and then chastisement came upon them from whence they could not imagine .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them denied , and so the doom came on them whence they knew not .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those who were before them impugned the apostles , whereat the punishment overtook them whence they were not aware .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those who went before them also belied , then Our punishment overtook them from where they were unaware
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them denied , and punishment came upon them from where they did not perceive .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those who lived before them had also rejected Our revelations . Thus , the torment struck them and they did not even realize where it came from .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them rejected ( prophets ) , therefore there came to them the chastisement from whence they perceived not .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them also denied the truth , and the punishment fell on them from where they did not expect .
كذ ب الذين من قبلهم رسلهم في إتيان العذاب فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من جهة لا تخطر ببالهم .
Those before them ( also ) rejected ( revelation ) , and so the Punishment came to them from directions they did not perceive .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Whosoever is spared that Day will surely have mercy shown to him , and this will be a clear triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Indeed Allah s mercy has been upon him , from whom the punishment has been averted on that Day and this is the clear success .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
From whomsoever it is averted on that day , He will have mercy on him that is the manifest triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
From whomsoever it is averted on that Day , upon him indeed He has had mercy that is a supreme achievement .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Who is averted from ( such a torment ) on that Day , ( Allah ) has surely been Merciful to him . And that would be the obvious success .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Whoever is spared on that Day He had mercy on him . That is the clear victory .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Whosoever has been spared chastisement on that Day , Allah has bestowed His mercy upon him . That is the manifest triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
He from whom ( such retribution ) is averted on that day , ( Allah ) hath in truth had mercy on him . That will be the signal triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Whoever is spared of it on that day , He has certainly been merciful to him , and that is manifest success .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
From whomsoever it is averted on that Day , He will have mercy on him that is a clear triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
He from whom it is averted that Day Allah has granted him mercy . And that is the clear attainment .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
One who will be saved from the torment on the Day of Judgment will certainly have received God 's mercy and this will be a manifest triumph .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
He from whom it is averted on that day , Allah indeed has shown mercy to him and this is a manifest achievement .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
Anyone from whom punishment is averted on that Day has been shown great mercy by God . That is a supreme achievement .
من يصرف الله عنه ذلك العذاب الشديد فقد رحمه ، وذلك الصرف هو الظفر البين بالنجاة من العذاب العظيم .
On that day , if the penalty is averted from any , it is due to Allah 's mercy And that would be ( Salvation ) , the obvious fulfilment of all desire .

 

عمليات البحث ذات الصلة : الأنبياء من العذاب - النبي من العذاب - العمود العذاب - الظلام العذاب - بعض العذاب - عم العذاب - العذاب البشري - الشعور العذاب - عمة العذاب - سيناريو العذاب - العذاب النفسي - العذاب الحلو - في العذاب - العذاب الروحي