يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون .

وإما فيه إدغام نون إن الشرطية في ما الزائدة ينزغنك من الشيطان نزغ أي يصرفك عن الخصلة وغيرها من الخير صارف فاستعذ بالله جواب الشرط وجواب الأمر محذوف ، أي يدفعه عنك إنه هو السميع للقول العليم بالفعل .

وإما يلقين الشيطان في نفسك وسوسة من حديث النفس لحملك على مجازاة المسيء بالإساءة ، فاستجر بالله واعتصم به ، إن الله هو السميع لاستعاذتك به ، العليم بأمور خلقه جميعها .

(الهمس من الرياح) CD 2002.

ثم الي تسللت كلمة فقبلت اذني منها ركزا.

حين يهمس الزوجان الشابان، هذه الليلة سنقوم بإخراج طفل إلى الوجود.

وكان مرفق ا مع المذكرة أمر بالكتمان يطالب أوب ن و سبر س س ت مز أل ا تنشر علن ا أي معلومات عنها، لكن أمر المذكرة افت ض ح إثر احتجاج قانوني قدمته أوب ن و سبر س س ت مز والاتحاد الأمريكي للحريات المدنية.

يلقون الشياطين السمع ما سمعوه من الملائكة إلى الكهنة وأكثرهم كاذبون يضمنون إلى المسموع كذبا وكان هذا قبل أن حجبت الشياطين عن السماء .

هل أخبركم أيها الناس على م ن تنـز ل الشياطين تتنزل على كل كذ اب كثير الآثام من الكهنة ، ي س ت ر ق الشياطين السمع ، يتخطفونه من الملأ الأعلى ، فيلقونه إلى الكهان ، وم ن جرى مجراهم م ن الفسقة ، وأكثر هؤلاء كاذبون ، ي ص د ق أحدهم في كلمة ، فيزيد فيها أكثر م ن مائة كذبة .

لا يسمعون حسيسها صوتها وهم في ما اشتهت أنفسهم من النعيم خالدون .

لا يسمعون صوت لهيبها واحتراق الأجساد فيها فقد سكنوا منازلهم في الجنة ، وأصبحوا فيما تشتهيه نفوسهم من نعيمها ولذاتها مقيمين إقامة دائمة .

يتخافتون بينهم يتسارون إن ما لبثتم في الدنيا إلا عشرا من الليالي بأيامها .

يتخافتون بينهم يتسارون إن ما لبثتم في الدنيا إلا عشرا من الليالي بأيامها .

من شر الوسواس الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له الخناس لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله .

يتهامسون بينهم ، يقول بعضهم لبعض ما لبثتم في الحياة الدنيا إلا عشرة أيام .

يتهامسون بينهم ، يقول بعضهم لبعض ما لبثتم في الحياة الدنيا إلا عشرة أيام .

من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة ، ويختفي عند ذكر الله .

لا يسمعون حسيسها صوتها وهم في ما اشتهت أنفسهم من النعيم خالدون .

لا يسمعون صوت لهيبها واحتراق الأجساد فيها فقد سكنوا منازلهم في الجنة ، وأصبحوا فيما تشتهيه نفوسهم من نعيمها ولذاتها مقيمين إقامة دائمة .

لاهية غافلة قلوبهم عن معناه وأس ر وا النجوى الكلام الذين ظلموا بدل من واو وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا أي محمد إلا بشر مثلكم فما يأتي به سحر أفتأتون السحر تتبعونه وأنتم تبصرون تعلمون أنه سحر .

كل مبغضي يتناجون معا علي . علي تفكروا باذيتي .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

جواب سمعت أمي وتيزي يتهامسن ، وقلن بأني سأموت قريبا.

كل مبغضي يتناجون معا علي . علي تفكروا باذيتي .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

لاهية غافلة قلوبهم عن معناه وأس ر وا النجوى الكلام الذين ظلموا بدل من واو وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا أي محمد إلا بشر مثلكم فما يأتي به سحر أفتأتون السحر تتبعونه وأنتم تبصرون تعلمون أنه سحر .

وكم أي كثيرا أهلكنا قبلهم من قرن أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل هل تحس تجد منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا صوتا خفيا لا ، فكما أهلكنا أولئك نهلك هؤلاء .

وكثير ا أهلكنا أيها الرسول من الأمم السابقة قبل قومك ، ما ترى منهم أحد ا وما تسمع لهم صوت ا ، فكذلك الكفار من قومك ، نهلكهم كما أهلكنا السابقين من قبلهم . وفي هذا تهديد ووعيد بإهلاك المكذبين المعاندين .

نحن أعلم بما يستمعون به بسببه من الهزء إذ يستمعون إليك قراءتك وإذ هم نجوى يتناجون بينهم أي يتحدثون إذ بدل من إذ قبله يقول الظالمون في تناجيهم إن ما تتبعون إلا رجلا مسحورا مخدوعا مغلوبا على عقله . قال تعالى

نحن أعلم بالذي يستمعه رؤساء قريش ، إذ يستمعون إليك ، ومقاصدهم سيئة ، فليس استماعهم لأجل الاسترشاد وق بول الحق ، ونعلم ت ناجيهم حين يقولون ما تتبعون إلا رجلا أصابه السحر فاختلط عقله .

لا يسمعون حسيسها صوتها وهم في ما اشتهت أنفسهم من النعيم خالدون .

لا يسمعون صوت لهيبها واحتراق الأجساد فيها فقد سكنوا منازلهم في الجنة ، وأصبحوا فيما تشتهيه نفوسهم من نعيمها ولذاتها مقيمين إقامة دائمة .

جواب سمعت أمي وتيزي يتهامسن ، وقلن بأني سأموت قريبا. ولكن... ربما لا .

ألم يعلموا أي المنافقون أن الله يعلم سرهم ما أسروه في أنفسهم ونجواهم ما تناجوا به بينهم وأن الله علام الغيوب ما غاب عن العيان ولما نزلت آية الصدقة جاء رجل فتصدق بشيء كثير فقال المنافقون م راء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا إن الله غني عن صدقة هذا فنزل .

ألم يعلم هؤلاء المنافقون أن الله يعلم ما يخفونه في أنفسهم وما يتحدثون به في مجالسهم من الكيد والمكر ، وأن الله علام الغيوب فسيجازيهم على أعمالهم التي أحصاها عليهم .