والذين عطف على الذين قبله ينفقون أموالهم رئاء الناس مرائين لهم ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر كالمنافقين وأهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بأمره كهؤلاء فساء بئس قرينا هو .

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياء وسمعة ، ولا يصدقون بالله اعتقاد ا وعملا ولا بيوم القيامة . وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان . ومن يكن الشيطان له ملازم ا فبئس الملازم والقرين .

والذين عطف على الذين قبله ينفقون أموالهم رئاء الناس مرائين لهم ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر كالمنافقين وأهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بأمره كهؤلاء فساء بئس قرينا هو .

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياء وسمعة ، ولا يصدقون بالله اعتقاد ا وعملا ولا بيوم القيامة . وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان . ومن يكن الشيطان له ملازم ا فبئس الملازم والقرين .

والذين عطف على الذين قبله ينفقون أموالهم رئاء الناس مرائين لهم ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر كالمنافقين وأهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بأمره كهؤلاء فساء بئس قرينا هو .

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياء وسمعة ، ولا يصدقون بالله اعتقاد ا وعملا ولا بيوم القيامة . وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان . ومن يكن الشيطان له ملازم ا فبئس الملازم والقرين .

وأما إن كان من أصحاب اليمين .

وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين ، فيقال له سلامة لك وأمن لكونك من أصحاب اليمين .

ومن يعش يعرض عن ذكر الرحمن أي القرآن نقيض نسبب له شيطانا فهو له قرين لا يفارقه .

ومن ي ع ر ض عن ذكر الرحمن ، وهو القرآن ، فلم ي خ ف عقابه ، ولم يهتد بهدايته ، نجعل له شيطان ا في الدنيا يغويه جزاء له على إعراضه عن ذكر الله ، فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال ، ويبعثه على الحرام .

ومن يعش يعرض عن ذكر الرحمن أي القرآن نقيض نسبب له شيطانا فهو له قرين لا يفارقه .

ومن ي ع ر ض عن ذكر الرحمن ، وهو القرآن ، فلم ي خ ف عقابه ، ولم يهتد بهدايته ، نجعل له شيطان ا في الدنيا يغويه جزاء له على إعراضه عن ذكر الله ، فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال ، ويبعثه على الحرام .

والذين عطف على الذين قبله ينفقون أموالهم رئاء الناس مرائين لهم ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر كالمنافقين وأهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بأمره كهؤلاء فساء بئس قرينا هو .

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياء وسمعة ، ولا يصدقون بالله اعتقاد ا وعملا ولا بيوم القيامة . وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان . ومن يكن الشيطان له ملازم ا فبئس الملازم والقرين .

جمع السلاح عادة سيء في تربية الاطفال .

قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

وأما إن كان من أصحاب اليمين .

قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

قال قائل من أهل الجنة لقد كان لي في الدنيا صاحب ملازم لي .

وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين ، فيقال له سلامة لك وأمن لكونك من أصحاب اليمين .

قال قائل من أهل الجنة لقد كان لي في الدنيا صاحب ملازم لي .

صرت اخا للذئاب وصاحبا لرئال النعام.

صرت اخا للذئاب وصاحبا لرئال النعام.

قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

قال قائل من أهل الجنة لقد كان لي في الدنيا صاحب ملازم لي .

فصارت امرأة شمشون لصاحبه الذي كان يصاحبه

والذين عطف على الذين قبله ينفقون أموالهم رئاء الناس مرائين لهم ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر كالمنافقين وأهل مكة ومن يكن الشيطان له قرينا صاحبا يعمل بأمره كهؤلاء فساء بئس قرينا هو .

وأعتدنا هذا العذاب كذلك للذين ينفقون أموالهم رياء وسمعة ، ولا يصدقون بالله اعتقاد ا وعملا ولا بيوم القيامة . وهذه الأعمال السيئة مما يدعو إليها الشيطان . ومن يكن الشيطان له ملازم ا فبئس الملازم والقرين .

وما صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه بمجنون كما زعمتم .

وصاحبته زوجته وأخيه .

وما صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه بمجنون كما زعمتم .

وما صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه بمجنون كما زعمتم .

وما صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه بمجنون كما زعمتم .

وصاحبته زوجته وأخيه .

وما صاحبكم محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه بمجنون كما زعمتم .

وما محمد الذي تعرفونه بمجنون ، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم ، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي . وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم ، مطرود من رحمة الله ، ولكنه كلام الله ووحيه .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

وما محمد الذي تعرفونه بمجنون ، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم ، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي . وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم ، مطرود من رحمة الله ، ولكنه كلام الله ووحيه .

وما محمد الذي تعرفونه بمجنون ، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم ، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي . وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم ، مطرود من رحمة الله ، ولكنه كلام الله ووحيه .

وما محمد الذي تعرفونه بمجنون ، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم ، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي . وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم ، مطرود من رحمة الله ، ولكنه كلام الله ووحيه .

يرونهم ويعرفونهم ، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد ا . يتمنى الكافر لو يفدي نفسه من عذاب يوم القيامة بأبنائه ، وزوجه وأخيه ، وعشيرته التي تضمه وينتمي إليها في القرابة ، وبجميع م ن في الأرض م ن البشر وغيرهم ، ثم ينجو من عذاب الله .

وما محمد الذي تعرفونه بمجنون ، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم ، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي . وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم ، مطرود من رحمة الله ، ولكنه كلام الله ووحيه .

وهناك أقام مع مرافقة ومجموعة من العاملين لمساعدته.

قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

قال قائل من أهل الجنة لقد كان لي في الدنيا صاحب ملازم لي .