قد سألها أي الأشياء قوم من قبلكم أنبياءهم فأجيبوا ببيان أحكامها ثم أصبحوا صاروا بها كافرين بتركهم العمل بها .

إن مثل تلك الأسئلة قد سألها قوم م ن قبلكم رسل هم ، فلما أ م روا بها جحدوها ، ولم ينفذوها ، فاحذروا أن تكونوا مثلهم .

قد سألها أي الأشياء قوم من قبلكم أنبياءهم فأجيبوا ببيان أحكامها ثم أصبحوا صاروا بها كافرين بتركهم العمل بها .

إن مثل تلك الأسئلة قد سألها قوم م ن قبلكم رسل هم ، فلما أ م روا بها جحدوها ، ولم ينفذوها ، فاحذروا أن تكونوا مثلهم .

وآتاكم من كل ما سألتموه على حسب مصالحكم وإن تعدوا نعمة الله بمعنى إنعامه لا تحصوها لا تطيقوا عدها إن الإنسان الكافر لظلوم كفار كثير الظلم لنفسه بالمعصية والكفر لنعمة ربه .

وأعطاكم من كل ما طلبتموه ، وإن تعد وا ن ع م الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها لكثرتها وتنو عها . إن الإنسان ل كثير الظلم لنفسه ، كثير الجحود لنعم ربه .

اما هم المجتمعون فسألوه قائلين يا رب هل في هذا الوقت ترد الملك الى اسرائيل .

وآتاكم من كل ما سألتموه على حسب مصالحكم وإن تعدوا نعمة الله بمعنى إنعامه لا تحصوها لا تطيقوا عدها إن الإنسان الكافر لظلوم كفار كثير الظلم لنفسه بالمعصية والكفر لنعمة ربه .

وأعطاكم من كل ما طلبتموه ، وإن تعد وا ن ع م الله عليكم لا تطيقوا عدها ولا إحصاءها ولا القيام بشكرها لكثرتها وتنو عها . إن الإنسان ل كثير الظلم لنفسه ، كثير الجحود لنعم ربه .

وما أرسلنا من رسول إلا لي طاع فيما يأمر به ويحكم بإذن الله بأمره لا ليعصى ويخالف ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم بتحاكمهم إلى الطاغوت جاء وك تائبين فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول فيه التفات عن الخطاب تفخيما لشأنه لوجدوا الله تو ابا عليهم رحيما بهم .

وما بع ث ن ا من رسول من رسلنا ، إلا ليستجاب له ، بأمر الله تعالى وقضائه . ولو أن هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم باقتراف السيئات ، جاؤوك أيها الرسول في حياتك تائبين سائلين الله أن يغفر لهم ذنوبهم ، واستغفرت لهم ، لوجدوا الله تواب ا رحيم ا .

سأخبرها بأنك سألت.

سألني توم عما أصبحت ماري.

سأل سامي ليلى عن سبب تخل يها عنه.

سالني عما كنت افعله?

قل لا تسألون عما أجرمنا أذنبنا ولا نسأل عما تعملون لأنا بريئون منكم .

قل لا ت سألون عن ذنوبنا ، ولا ن سأل عن أعمالكم لأننا بريئون منكم وم ن كفركم .

!فقال الأسكندر ماذا تفعل

لقدطلب مني مساعدتك.

قل لا تسألون عما أجرمنا أذنبنا ولا نسأل عما تعملون لأنا بريئون منكم .

قل لا ت سألون عن ذنوبنا ، ولا ن سأل عن أعمالكم لأننا بريئون منكم وم ن كفركم .

قال لهم موبخا أتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها أصناما .

قال هل يسمعونكم إذ حين تدعون .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

قال إبراهيم منبه ا على فساد مذهبهم هل يسمعون دعاءكم إذ تدعونهم ، أو يقد مون لكم نفع ا إذا عبدتموهم ، أو يصيبونكم بضر إذا تركتم عبادتهم

أفلم تسالوا عابري السبيل ولم تفطنوا لدلائلهم.

لم أطلب منك يوم ا مساعدتي.

وطلبنا منكم أن تقاتلوا التن ينا

كيف تعرفني سأل ناثانييل.

وقيل للناس هل أنتم مجتمعون .

ف ج مع السحرة ، وح د د لهم وقت معلوم ، هو وقت الضحى من يوم الزينة الذي يتفرغون فيه من أشغالهم ، ويجتمعون ويتزي نون وذلك للاجتماع بموسى . وح ث الناس على الاجتماع أملا في أن تكون الغلبة للسحرة .

فقال لهم كيف لا تفهمون

وطلبتم منا أن نعيد هيكلة اقتصاداتنا.

كما لو انى أسألهم أن يمرروا لي الملح

قال هل يسمعونكم إذ حين تدعون .

قال هل يسمعونكم إذ حين تدعون .

قال إبراهيم منبه ا على فساد مذهبهم هل يسمعون دعاءكم إذ تدعونهم ، أو يقد مون لكم نفع ا إذا عبدتموهم ، أو يصيبونكم بضر إذا تركتم عبادتهم

قال إبراهيم منبه ا على فساد مذهبهم هل يسمعون دعاءكم إذ تدعونهم ، أو يقد مون لكم نفع ا إذا عبدتموهم ، أو يصيبونكم بضر إذا تركتم عبادتهم

وسأله الراهب !انت، ماذا تفعل

لا بد أنك البديل المؤقت الذي طلبناه.

سألت المرأة قصة . ماذا تقصد

سألني كبيرهم من أين أنت .

قالوا و قد أقبلوا عليهم ماذا ما الذي تفقدونـ ـه .

وقيل للناس هل أنتم مجتمعون .

وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون .