ورغم هذا فإن هذه القرارات تستحق قدرا خاصا من التدقيق نظرا لطبيعتها.

ولكن حلف شمال الأطلنطي لم يتخل رغم ذلك عن خططه الرامية إلى المزيد من التوسع.

ولكن رغم ذلك، ونظرا للمشاعر الشعبية القوية ضد أوزاوا، فإن كل هذا يصبح في حكم المستحيل.

بل يريد كل امرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة أي من الله تعالى باتباع النبي كما قالوا لن نؤمن لك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه .

بل يطمع كل واحد من هؤلاء المشركين أن ي نزل الله عليه كتاب ا من السماء منشور ا ، كما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم . ليس الأمر كما زعموا ، بل الحقيقة أنهم لا يخافون الآخرة ، ولا يصد قون بالبعث والجزاء .

هذه الفرصة الثانية التي تسنح للأرجنتين في غضون ثمانية أعوام.

ولكن برغم هذا، ونظرا للسياق الإقليمي، فإن التوترات الداخلية في تركيا تمثل الآن تهديدا خطيرا.

فلما جاء الرسول بالهدية ومعه أتباعه سليمان قال أتمدونن بمال فما أتاني الله من النبوة والملك خير مما آتاكم من الدنيا بل أنتم بهديتكم تفرحون لفخركم بزخارف الدنيا .

ومع ذلك، إذا ما نظرنا إلى حجم الإنفاق العسكري الهائل اليوم، فلا نملك إلا أن نتساءل ما إذا كان ذلك يتفق مع العقل والمنطق.

ولكن مع الفوضى والشلل اللذين تتسم بهما السياسة الفلسطينية على نحو متزايد، فمن المرجح أن تـ هدر هذه الفرصة دون أن يستغلها أحد.

والآن هناك أحاديث عن تعديل الجرعة، ولكن لم يخرج الأمر من نطاق الحديث إلى حيز التنفيذ.

يؤتي الحكمة أي العلم النافع المؤدي إلى العمل من يشاء ومن ي ؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا لمصيره إلى السعادة الأبدية وما يذ ك ر فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ إلا أولوا الألباب أصحاب العقول .

يؤتي الله الإصابة في القول والفعل م ن يشاء من عباده ، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خير ا كثير ا . وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته .

قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه. لان الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد. لان يسوع لم يكن قد مج د بعد.

فلما جاء محمد هؤلاء القوم نذير ا لهم ، قالوا هلا أوتي هذا الذي أ رسل إلينا مثل ما أوتي موسى من معجزات حسية ، وكتاب نزل جملة واحدة ! قل أيها الرسول لهم أولم يكفر اليهود بما أوتي موسى من قبل قالوا في التوراة والقرآن سحران تعاونا في سحرهما ، وقالوا نحن بكل منهما كافرون .

يؤتي الحكمة أي العلم النافع المؤدي إلى العمل من يشاء ومن ي ؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا لمصيره إلى السعادة الأبدية وما يذ ك ر فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ إلا أولوا الألباب أصحاب العقول .

يؤتي الله الإصابة في القول والفعل م ن يشاء من عباده ، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خير ا كثير ا . وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته .

قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه. لان الروح القدس لم يكن قد أعطي بعد. لان يسوع لم يكن قد مج د بعد.

ولكن التوسع الحضري السريع في أفريقيا كان سببا في نشوء قطاع ديناميكي غير رسمي وغير مرتبط بالاقتصاد الحديث.

أفرأيت الذي كفر بآياتنا العاص بن وائل وقال لخباب بن الأرث القائل له نبعث بعد الموت والمطالب له بمال لأوتين على تقدير البعث مالا وولدا فأقضيك ، قال تعالى

قال تعالى وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير فمن أين كذبوك .

أع ل م ت أيها الرسول وعجبت من هذا الكافر العاص بن وائل وأمثاله إذ كفر بآيات الله وكذ ب بها وقال لأعطين في الآخرة أموالا وأولاد ا .

وما أنزلنا على الكفار م ن ك ت ب يقرؤونها قبل القرآن فتدلهم على ما يزعمون من أن ما جاءهم به محمد سحر ، وما أرسلنا إليهم قبلك أيها الرسول من رسول ينذرهم بأسنا .

يعطيه طمأنينة فيتوكل ولكن عيناه على طرقهم.

ولم تحقق الفتيات النساء المساواة في هذا الميدان بعد.

فلما جاء الرسول بالهدية ومعه أتباعه سليمان قال أتمدونن بمال فما أتاني الله من النبوة والملك خير مما آتاكم من الدنيا بل أنتم بهديتكم تفرحون لفخركم بزخارف الدنيا .

ويبدو أن مشروع بوابات الدخول يدل على أنه قد تم إيلاء اعتبارات أكبر مرة أخرى للمقر مقارنة بمواقع الأمم المتحدة الأخرى.

ولم يول للسلع الأساسية بعد الدور المناسب لها في المفاوضات، على الرغم من الحكم الوارد في إطار عمل تموز يوليه بالقيام بذلك.

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض في الرزق والجاه وللآخرة أكبر أعظم درجات وأكبر تفضيلا من الدنيا فينبغي الاعتناء بها دونها .

تأمل أيها الرسول في كيفية تفضيل الله بعض الناس على بعض في الدنيا في الرزق والعمل ، ول لآخرة أكبر درجات للمؤمنين وأكبر تفضيلا .

فالآن اذهبوا اعملوا. وتبن لا يعطى لكم ومقدار اللبن تقدمونه

هذه الفرصة الثانية التي تسنح للأرجنتين في غضون ثمانية أعوام. وهذه المرة يتعين عليها أن تحقق من هذه الفرصة أقصى قدر ممكن من الاستفادة.

وعلى ضوء الكيفية التي تتعامل بها مع هذه المشاكل ــ وغيرها التي لم تنشأ بعد ــ فسوف يتبين لنا ما إذا كانت أميركا قد أعطت مباركتها قبل الأوان.

ورغم هذا فإن جاذبية هذا النهج في نظر البعض قد تكون مفهومة، نظرا لاستمرار الوضع الاقتصادي في البلاد في التدهور على مدى الأشهر القليلة الماضية.

أفرأيت الذي كفر بآياتنا العاص بن وائل وقال لخباب بن الأرث القائل له نبعث بعد الموت والمطالب له بمال لأوتين على تقدير البعث مالا وولدا فأقضيك ، قال تعالى

أع ل م ت أيها الرسول وعجبت من هذا الكافر العاص بن وائل وأمثاله إذ كفر بآيات الله وكذ ب بها وقال لأعطين في الآخرة أموالا وأولاد ا .

فالآن اذهبوا اعملوا. وتبن لا يعطى لكم ومقدار اللبن تقدمونه

ولكن لم يعطكم الرب قلبا لتفهموا واعينا لتبصروا وآذانا لتسمعوا الى هذا اليوم.

وبالنظر إلى أن المجتمع الموزامبيقي يتغير في الوقت الحالي، فقد برزت تحديات جديدة لم يستعد لها الرجل والمرأة على السـواء حتى الآن.

ومع ذلك، نظر ا للتطور شديد البطء لهذا المرض، فإن النتائج الخاصة بهؤلاء المرضى على المدى البعيد (20 30 عام) لم تثبت بعد.

وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا جعل له شبها بنسبة البنات إليه لأن الولد يشبه الوالد ، المعنى إذا أخبر أحدهم بالبنت تولد له ظل صار وجهه مسودا متغيرا تغير مغتم وهو كظيم ممتلئ غما فكيف ينسب البنات إليه تعالى عن ذلك .

وإذا ب ش ر أحدهم بالأنثى التي نسبها للرحمن حين زعم أن الملائكة بنات الله صار وجهه م س و د ا من سوء البشارة بالأنثى ، وهو حزين مملوء من الهم والكرب . ( فكيف يرضون لله ما لا يرضونه لأنفسهم تعالى الله وتقد س عما يقول الكافرون علو ا كبير ا ) .

ولكن ما دمن قد وهبن الحياة لأطفالهن فمن المنطقي، طبقا لوجهة نظر داسوزا ، ألا نلومهن على ما فعلن.

فلما جاء محمد هؤلاء القوم نذير ا لهم ، قالوا هلا أوتي هذا الذي أ رسل إلينا مثل ما أوتي موسى من معجزات حسية ، وكتاب نزل جملة واحدة ! قل أيها الرسول لهم أولم يكفر اليهود بما أوتي موسى من قبل قالوا في التوراة والقرآن سحران تعاونا في سحرهما ، وقالوا نحن بكل منهما كافرون .

ومع ذلك، لا أخشى الخسارة، إذا كنت قد قدمت كل شئ بشجاعة. حيث نستطيع أن نطلب من الشخص أن يعطي كل ما بوسعه.