نادوا بهذا بين الامم. قدسوا حربا انهضوا الابطال ليتقدم ويصعد كل رجال الحرب.

هانذا انهضهم من الموضع الذي بعتموهم اليه وارد عملكم على رؤوسكم.

الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.

الجواب اللي ن يصرف الغضب والكلام الموجع يهيج السخط.

لئن لام قسم لم ينته المنافقون عن نفاقهم والذين في قلوبهم مرض بالزنا والمرجفون في المدينة المؤمنين بقولهم قد أتاكم العدو وسراياكم قتلوا أو هزموا لنغرينك بهم لنسلطنك عليهم ثم لا يجاورونك يساكنوك فيها إلا قليلا ثم يخرجون .

هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب.

هانذا اهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب.

قدام افرايم وبنيامين ومنس ى ايقظ جبروتك وهلم لخلاصنا .

فيرفع الرب اخصام رصين عليه ويهيج اعداءه

اما هو فرؤوف يغفر الاثم ولا يهلك وكثيرا ما رد غضبه ولم يشعل كل سخطه .

قدام افرايم وبنيامين ومنس ى ايقظ جبروتك وهلم لخلاصنا .

يتعجب المستقيمون من هذا والبريء ينتهض على الفاجر.

هذه اكتبها الآن اليكم رسالة ثانية ايها الاحباء فيهما انهض بالتذكرة ذهنكم النقي

إن الاستقرار يتطلب بطبيعة الحال الاتفاق بين اللاعبين الرئيسيين ومن المؤكد أن الأمر سوف يشتمل على عدد وافر من الخصوم والحلفاء الذين سيحاولون إثارة المشاكل بينهما.

يتعجب المستقيمون من هذا والبريء ينتهض على الفاجر.

ليس من شجاع يوقظه فمن يقف اذا بوجهي.

استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي .

فرغم أن المحاولات الرامية إلى إثارة الكراهية ضد أتباع دين ما أو التحريض على العنف ضدهم يجوز قمعها شرعا ، إلا أن هذا لا ينبغي أن يسري على انتقاد الأديان.

والله هو الذي أرسل الرياح فتحرك سحاب ا ، فسقناه إلى بلد جدب ، فينزل الماء فأحيينا به الأرض بعد ي ب سها فتخضر بالنبات ، مثل ذلك الإحياء يحيي الله الموتى يوم القيامة .

ومع ذلك فإن اللغة الخطابية الإسلامية التي يتبناها أحمدي نجاد من بين آخرين، مصممة عمدا لتحريك ذكريات المحرقة.

وان لم يظهر الضوء الان .. ربما لان بلانكتونات الضوء الحيوي قد ماتت او ربما لانه يجب ان يجب ان احركها قليلا لكي ترون كيف يبدو الضوء الحيوي حقا

اما هو فرؤوف يغفر الاثم ولا يهلك وكثيرا ما رد غضبه ولم يشعل كل سخطه .

ليس من شجاع يوقظه فمن يقف اذا بوجهي.

احلفكن يا بنات اورشليم ألا تيقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء

ولكني احسبه حقا ما دمت في هذا المسكن ان انهضكم بالتذكرة

احلفكن يا بنات اورشليم ألا تيقظن ولا تنبهن الحبيب حتى يشاء

في الدراما الشعرية العظيمة التي كتبها جوته تحت عنوان فاوست ، يرسل الرب إلى البشر الشيطان من أجل تحريك الأمور.

وقل لعبادي المؤمنين يقولوا للكفار الكلمة التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ يفسد بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا بين العداوة والكلمة التي هي أحسن هي

وقل لعبادي المؤمنين يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب فإنهم إن لم يفعلوا ذلك ألقى الشيطان بينهم العداوة والفساد والخصام . إن الشيطان كان للإنسان عدو ا ظاهر العداوة .

إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر إذا أتيتموهما لما يحصل فيهما من الشر والفتن ويصد كم بالاشتغال بهما عن ذكر الله وعن الصلاة خصها بالذكر تعظيما لها فهل أنتم منتهون عن إتيانهما أي انتهوا .

إنما يريد الشيطان بتزيين الآثام لكم أن ي لق ي بينكم ما يوجد العداوة والبغضاء ، بسبب شرب الخمر ولعب الميسر ، ويصرفكم عن ذكر الله وعن الصلاة بغياب العقل في شرب الخمر ، والاشتغال باللهو في لعب الميسر ، فانتهوا عن ذلك .

ولكني احسبه حقا ما دمت في هذا المسكن ان انهضكم بالتذكرة

هذه اكتبها الآن اليكم رسالة ثانية ايها الاحباء فيهما انهض بالتذكرة ذهنكم النقي

الحقيقة أن هذه الحجة تبدو سليمة. فرغم أن المحاولات الرامية إلى إثارة الكراهية ضد أتباع دين ما أو التحريض على العنف ضدهم يجوز قمعها شرعا ، إلا أن هذا لا ينبغي أن يسري على انتقاد الأديان.

لقد ابتغوا لك الفتنة من قبل أول ما قدمت المدينة وقل بوا لك الأمور أي أحالوا الفكر في كيدك وإبطال دينك حتى جاء الحق النصر وظهر ع ز أمر الله دينه وهم كارهون له فدخلوا فيه ظاهرا .

لقد ابتغى المنافقون فتنة المؤمنين عن دينهم وصدهم عن سبيل الله من قبل غزوة ( تبوك ) ، وكشف أمرهم ، وصر فوا لك أيها النبي الأمور في إبطال ما جئت به ، كما فعلوا يوم ( أحد ) ويوم ( الخندق ) ، ودب روا لك الكيد حتى جاء النصر من عند الله ، وأعز جنده ونصر دينه ، وهم كارهون له .

وإما فيه إدغام نون إن الشرطية في ما المزيدة ينزغن ك من الشيطان ن ز غ أي إن يصرفك عما أمرت به صارف فاستعذ بالله جواب الشرط وجواب الأمر محذوف ، أي يدفعه عنك إنه سميع للقول عليم بالفعل .

وإما يصيبن ك أيها النبي من الشيطان غضب أو ت ح س منه بوسوسة وتثبيط عن الخير أو حث على الشر ، فالجأ إلى الله مستعيذ ا به ، إنه سميع لكل قول ، عليم بكل فعل .

قال تعالى لنبيه لا تحرك به بالقرآن قبل فراغ جبريل منه لسانك لتعجل به خوف أن ينفلت منك .

حتى أن أسامة بن لادن ، الذي وجد الفرصة سانحة لإثارة المتاعب والاضطرابات والفوز بالمزيد من التأييد الشعبي، أصدر شريط فيديو يدعو فيه إلى الجهاد ضد مشرف .

فلهذا السبب اذك رك ان تضرم ايضا موهبة الله التي فيك بوضع يدي .

الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا تزعجه فيبسطه في السماء كيف يشاء من قلة وكثرة ويجعله كسفا بفتح السين وسكونها قطعا متفرقة فترى الودق المطر يخرج من خلاله أي وسطه فإذا أصاب به بالودق من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون يفرحون بالمطر .

الله سبحانه هو الذي يرسل الرياح فتثير سحاب ا مثقلا بالماء ، فينشره الله في السماء كيف يشاء ، ويجعله قطع ا متفرقة ، فترى المطر يخرج من بين السحاب ، فإذا ساقه الله إلى عباده إذا هم يستبشرون ويفرحون بأن الله صرف ذلك إليهم .

فلهذا السبب اذك رك ان تضرم ايضا موهبة الله التي فيك بوضع يدي .

وقالت الحكومة إنه سعى إلى إثارة توترات عنصرية وتقويض الوحدة الوطنية والإساءة إلى الدولة والاشتراك في مظاهرات لم تسمح بها السلطات المختصة.