وأدى الانقسام بين الريف والحضر إلى المزاوجة بين القاعدة من سكان الريف وبين شبكات المحسوبية في المناطق الداخلية من البلاد، فضلا عن شراء الأصوات، في حين راح الساسة المنتخبون يحصدون مكافآتهم عبر الفساد والكسب غير المشروع.

فات ـه م لولا بالفساد والمحسوبية.

وتمتد هذه الرعاية إلى المؤسسة العسكرية ذاتها.

فكانت فلورنسا في عصر النهضة تعتمد على رعاية أسرة ميديسي لها.

28 وتؤدي إصلاحات نظم المحسوبية في الأغلب إلى نظم بيروقراطية قائمة على الجدارة.

ازدهر هذا الطراز خلال فترة الإمبراطورية الفرنسية الثانية تحت رعاية نابليون الثالث.

وكما دفع تحالف النمسا مع ألمانيا السلافيين إلى طلب الرعاية من روسيا على حساب الوحدة الإمبراطورية، فإن التحالف الأوروبي مع روسيا يدفع الدول الأعضاء الجديدة إلى طلب الرعاية من الولايات المتحدة على حساب تماسك الاتحاد الأوروبي.

وإذا حالفهم الحظ، فإن المكافآت تكون هائلة.

يقدم الأبطال مكافئات مالية جيدة للرابحين.

الشر يتبع الخاطئين والصد يقون يجازون خيرا.

86 وينبغـي أن تكون المساءلة مصحوبة بالجوائز والحوافز.

فكل من الحزب الشيوعي الصيني وجيش التحرير الشعبي قادر على البقاء من دون رعاية الولايات المتحدة.

ليوفيهم أجورهم ثواب أعمالهم المذكورة ويزيدهم من فضله إنه غفور لذنوبهم شكور لطاعتهم .

ولكن الروابط الإقليمية الضعيفة تحد من إمكانات نمو الشركات الصغيرة، وترغمها على الاعتماد على رعاية الدولة.

وفي الداخل فلميركيل أن تأمل في جني الثمار.

فسنسيره لليسرى للجنة .

فأم ا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك ، وصد ق بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيس ر له أموره .

ويجندهم المتاجرون والإرهابيون بعرض مكافآت مغرية.

وهنا قد يكون النموذج الأساسي القائم أو النقطة التي تنطلق منها الكثير من الحكومات هي التعيين على أساس المحسوبية.

بعض العلامات التي نجدها غير متوقعة على الإطلاق

كما لن يكفي لحل المشكلة تغيير الحوافز ـ ولنقل بمعاقبة سوء الأداء ومكافأة الأداء العالي ـ وذلك لأن أي بنية للرسوم تكافئ خبراء المال الحقيقيين سوف تكافئ أيضا المحتالين.

فرغم أن ثورةشافيز أحدثت بعض التقدم فيما يتصل بمحاربة الفقر والتفاوت بين الناس، إلا أنها غير قادرة على الاستمرار بأي حال، هذا فضلا عن رائحة المحسوبية العفنة التي تفوح منها.

بناء على مسوحات للمسؤولين المحليين فإن الحماية والرعاية وليست الكفاءة هي التي اصبحت العامل الاكثر اهمية في عملية التعيين .

من كان يريد بعمله ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة لمن أراده لا عند غيره فلم يطلب أحدكم الأخس وهلا طلب الأعلى بإخلاصه له حيث كان مطلبه لا يوجد إلا عنده وكان الله سميعا بصيرا .

من يرغب منكم أيها الناس في ثواب الدنيا ويعرض عن الآخرة ، فعند الله وحده ثواب الدنيا والآخرة ، فليطلب من الله وحده خيري الدنيا والآخرة ، فهو الذي يملكهما . وكان الله سميع ا لأقوال عباده ، بصير ا بأعمالهم ونياتهم ، وسيجازيهم على ذلك .

ما نريده حقا ليس هو السلع المادية انما هو الجوائز المعنوية المرتبطة بها

فهو يكافئ الطموح، ويعزز سياسات الحصول على المنصب بأي ثمن، ويقلل من شأن الجدارة.

وإذا ما كتب لها النجاح، فإن المكاسب التي سيجنيها فقراء العالم ستكون هائلة.

وذلك لأنه قيامه بهذا لن يسفر إلا عن مكافأة البنوك عن تجاوزات الماضي ـ وفرض ضريبة على المدخرين.

هذا على الرغم من الفوائد في كثير من الأحيان تكون أكبر في المكافآت المرتبطة بالمدى الطويل.

من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته.

ونؤيد وضع هيكل دولي للدعم يكافئ على الأداء والإصلاحات الحقيقية.

عادت خصخصة أصول الدولة بفوائد جمة على الاقتصاد، لكنها است غ لت أيضا لإرضاء المحسوبيات ولبناء الإمبراطورية.

وإذا فشلت قطر في استخدام مواردها بحكمة، فربما تفقد الشرعية التي تحتاج إليها لتعزيز دورها كدولة راعية.

فنظم المحسوبية المشار إليها أيضا كنظم للإفساد يتبعها الكثيرون تربط التوظيف في المجال العام بروابط سياسية أو عرقية أو قبلية أو شخصية.

وعلى نفس القدر من الأهمية، قدمت الحكومة المكافآت للتقدم المرحلي، وليس فقط النجاح النهائي.

وهذا النظام يكافئ المديرين على خوض المجازفة، حتى ولو كانت المجازفة مفرطة.

خالدين حال مقدرة فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم .

آخذين حال من الضمير في خبر إن ما آتاهم أعطاهم ربهم من الثواب إنهم كانوا قبل ذلك أي دخولهم الجنة محسنين في الدنيا .

ماكثين في تلك الجنان لا نهاية لإقامتهم وتنعمهم ، وذلك ثواب ما قد موه من الطاعات والعمل الصالح في حياتهم الدنيا . إن الله تعالى عنده أجر عظيم لمن آمن وعمل صالحا بامتثال أوامره واجتناب نواهيه .

إن الذين اتقوا الله في جنات عظيمة ، وعيون ماء جارية ، أعطاهم الله جميع م ناهم من أصناف النعيم ، فأخذوا ذلك راضين به ، ف ر حة به نفوسهم ، إنهم كانوا قبل ذلك النعيم محسنين في الدنيا بأعمالهم الصالحة .

من كل ما تم إنتاجه قط والمحسوب على ما هو عربي أو إسلامي في السنوات ال 1400 الماضية، من إسبانيا إلى الصين.

وأهم ما نستنتجه من هذا هو أن الصين أثبتت أن أي دولة قادرة على المزج بين السيطرة، والقهر، والحماية والمحسوبية في وضع العراقيل أمام العناصر السياسية المحررة في الإنترنت.

من كان يريد بعمله ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة لمن أراده لا عند غيره فلم يطلب أحدكم الأخس وهلا طلب الأعلى بإخلاصه له حيث كان مطلبه لا يوجد إلا عنده وكان الله سميعا بصيرا .

من يرغب منكم أيها الناس في ثواب الدنيا ويعرض عن الآخرة ، فعند الله وحده ثواب الدنيا والآخرة ، فليطلب من الله وحده خيري الدنيا والآخرة ، فهو الذي يملكهما . وكان الله سميع ا لأقوال عباده ، بصير ا بأعمالهم ونياتهم ، وسيجازيهم على ذلك .