لمسة واحدة

لن يمس ني أحد.

لايمس ه خبر بمعنى النهي إلا المطهرون الذين طهروا أنفسهم من الأحداث .

ولكن هذا هو البند الوحيد الذي لن يفكر أغلب الجمهوريين في المساس به.

لا يستطيعون رؤية المال يذهب من رواتبهم لخطة معاش التقاعد قبل رؤيته، وقبل أن يستطيعوا لمسه.

وإذا ما استمر الجيل تلو الآخر يعيش في جو من الإنكار، فإن الأكاذيب سوف تلتهم كل ما تلمس.

لا تلمسني.

لا تلمس هذه الأشياء.

لا تلمسه.

بقي واحد وذهب الآخر.

( الذي كذب ) النبي ( وتولى ) عن الإيمان وهذا الحصر مؤول لقوله تعالى ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فيكون المراد الصلي المؤبد .

وأما السائل فلا تنهر تزجره لفقره .

لا يدخلها إلا م ن كان شديد الشقاء ، الذي كذ ب نبي الله محمد ا صلى الله عليه وسلم ، وأعرض عن الإيمان بالله ورسوله ، وطاعتهما .

فأما اليتيم فلا ت س ئ معاملته ، وأما السائل فلا تزجره ، بل أطعمه ، واقض حاجته ، وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها .

وإن يمسسك الله بضر بلاء كمرض وفقر فلا كاشف رافع له إلا هو وإن يمسسك بخير كصحة وغنى فهو على كل شىء قدير ومنه مس ك به ولا يقدر على رد ه عنك غيره .

وإن يصبك الله تعالى أيها الإنسان بشيء يضرك كالفقر والمرض فلا كاشف له إلا هو ، وإن يصبك بخير كالغنى والصحة فلا راد لفضله ولا مانع لقضائه ، فهو جل وعلا القادر على كل شيء .

ثم تولو ا عنه وقالوا معلم أي يعلمه القرآن بشر مجنون .

كيف يكون لهم التذكر والاتعاظ بعد نزول العذاب بهم ، وقد جاءهم رسول مبين ، وهو محمد عليه الصلاة والسلام ، ثم أعرضوا عنه وقالوا عل مه بشر أو الكهنة أو الشياطين ، هو مجنون وليس برسول

والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودوا لما قالوا أي فيه بأن يخالفوه بإمساك المظاهر منها الذي هو خلاف مقصود الظهار من وصف المرأة بالتحريم فتحرير رقبة أي إعتاقها عليه من قبل أن يتماسا بالوطء ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير .

ولا شك أن مجرد تصديق أهل النخبة لهذا السرد الساذج يشير إلى مدى غطرستهم وانفصالهم عن الواقع.

حيدوا نجس ينادون اليهم. حيدوا حيدوا لا تمسوا. اذ هربوا تاهوا ايضا. قالوا بين الامم انهم لا يعودون يسكنون.

لا تلمس العشب.

لا تلمس الجرح.

لا تلمس البضاعة.

لا تلمس آلة تصويري.

توم لم يلمس أي شيء.

إي اك ولمس شطيرتي!

لا تلمس الحلوى

لا تلمس الزهور.

إلا لكن من تولى أعرض عن الإيمان وكفر بالقرآن .

أفرأيت الذي تولى عن الإيمان ارتد لما عير به وقال إني خشيت عقاب الله فضمن له المعير له أن يحمل عنه عذاب الله إن رجع إلى شركه وأعطاه من ماله كذا فرجع .

لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصر على كفره ، فيعذبه الله العذاب الشديد في النار .

أفرأيت أيها الرسول الذي أعرض عن طاعة الله وأعطى قليلا م ن ماله ، ثم توقف عن العطاء وقطع معروفه

اي لمسة خفيفة لذراعها كلمسة من يد, اولمسة الكم, او الرداء حين تلبسه يصيبها بألم موجع وحارق.

وهي تركز على صنف واحد هي القذائف التسيارية ولا تتطرق مطلقا للفئات الأخرى وتبقيها حكرا على دولة معينة.

فذلك بتقدير هو بعد الفاء الذي ي د ع اليتيم أي يدفعه بعنف عن حقه .

فذلك بتقدير هو بعد الفاء الذي ي د ع اليتيم أي يدفعه بعنف عن حقه .

فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه لقساوة قلبه .

فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه لقساوة قلبه .

لمن شاء منكم بدل من البشر أن يتقدم إلى الخير أو الجنة بالإيمان أو يتأخر إلى الشر أو النار بالكفر .

ليس الأمر كما ذكروا من التكذيب للرسول فيما جاء به ، أقسم الله سبحانه بالقمر ، وبالليل إذ ولى وذهب ، وبالصبح إذا أضاء وانكشف . إن النار لإحدى العظائم إنذار ا وتخويف ا للناس ، لمن أراد منكم أن يتقر ب إلى ربه بفعل الطاعات ، أو يتأخر بفعل المعاصي .

أبراهام فيرجيز لمسة طبيب

حيدوا نجس ينادون اليهم. حيدوا حيدوا لا تمسوا. اذ هربوا تاهوا ايضا. قالوا بين الامم انهم لا يعودون يسكنون.

وعادة ما ينتقل فيروس الجهاز التنفسي المخلوي عندما يقوم الأشخاص بلمس الأغراض الملوثة ثم يلمسون أعينهم أو أنوفهم.

فمن تول ى أعرض بعد ذلك الميثاق فأولئك هم الفاسقون .