ألكم اعين ولا تبصرون ولكم آذان ولا تسمعون ولا تذكرون.

فاجابت امه وقالت لا بل يسمى يوحنا.

فاجابوا انهم لا يعلمون من اين.

فاجاب يسوع وقال لهم لا تتذمروا فيما بينكم.

قال إنك لن تستطيع معي صبرا .

قال له الخ ض ر إنك يا موسى لن تطيق أن تصبر على اتباعي وملازمتي .

قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون .

قال الذين استعل و ا إن ا بالذي صد قتم به واتبعتموه من نبوة صالح جاحدون .

فاجاب وقال ما اريد. ولكنه ندم اخيرا ومضى.

فاجاب وقال ما اريد. ولكنه ندم اخيرا ومضى.

وبالتالي فإن السؤال الأول الذي يحتاج إلى الإجابة ليس ما إذا كان علينا أن نختبر أو لا نختبر.

فجاء واحد من الكتبة وسمعهم يتحاورون فلما رأى انه اجابهم حسنا سأله اية وصية هي اول الكل.

ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى بإسحاق ويعقوب بعده قالوا سلاما مصدر قال سلام عليكم فما لبث أن جاء بعجل حنيذ مشوي .

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

ولقد جاءت الملائكة إبراهيم يبشرونه هو وزوجته بإسحاق ، ويعقوب بعده ، فقالوا سلام ا ، قال رد ا على تحيتهم سلام ، فذهب سريع ا وجاءهم بعجل سمين مشوي ليأكلوا منه .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.

فاجاب وقال الحق اقول لكن اني ما اعرفكن .

فاجابت امه وقالت لا بل يسمى يوحنا.

واخذ ايوب يتكلم فقال

قالت أن ى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر يتزوج ولم أك بغي ا زانية .

قالت مريم للم ل ك كيف يكون لي غلام ، ولم يمسسني بشر بنكاح حلال ، ولم أك زانية

والذين يحاج ون في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له بالإيمان لظهور معجزته وهم اليهود حجتهم داحضة باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد .

والذين يجادلون في دين الله الذي أرسلت به محمد ا صلى الله عليه وسلم ، م ن بعد ما استجاب الناس له وأسلموا ، حجتهم ومجادلتهم باطلة ذاهبة عند ربهم ، وعليهم من الله غضب في الدنيا ، ولهم في الآخرة عذاب شديد ، وهو النار .

الحقيقة أن هذا الأمر يشتمل على أسئلة لن يستطيع المدافعون عن التنوير الإجابة عليها بسهولة.

قالوا هذه أضغاث أحلام أخلاط وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين .

قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا .

قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا زاد لك على ما قبله لعدم العذر هنا .

قالوا رؤياك هذه أخلاط أحلام لا تأويل لها ، وما نحن بتفسير الأحلام بعالمين .

قال له الخ ض ر لقد قلت لك من أول الأمر إنك لن تستطيع الصبر على صحبتي .

قال الخ ض ر لموسى معاتب ا ومذكر ا ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبر ا على ما ترى من أفعالي مما لم تحط به خ ب ر ا

فانتظرت لانهم لم يتكلموا لانهم وقفوا لم يجيبوا بعد.

اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.

اجابهم يسوع أليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم آلهة.

اجاب يسوع وقال ليس من اجلي صار هذا الصوت بل من اجلكم.

لم يبال سامي أن لا يكون يومه مليئا بالأشغال.

إعذرني لأني لم أكتب أبكر.

والاستغناء عن وضع بروتوكول اختياري يوحي بما يلي

قال تعالى قد أجيبت دعوتكما فمسخت أموالهم حجارة ولم يؤمن فرعون حتى أدركه الغرق فاستقيما على الرسالة والدعوة إلى أن يأتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في استعجال قضائي روي أنه مكث بعدها أربعين سنة .

قال الله تعالى لهما قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم وكان موسى يدعو ، وهارون يؤم ن على دعائه ، فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين فاستقيما على دينكما ، واستمر ا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته ، ولا تسلكا طريق م ن لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي .

فسكتوا ولم يجيبوا بكلمة لان امر الملك كان قائلا لا تجيبوه

فاجاب ايوب وقال

فاجاب اليهو وقال

فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله.

اجابهم يسوع أليس اني انا اخترتكم الاثني عشر وواحد منكم شيطان.