والآن صحيح اني ولي ولكن يوجد ولي اقرب مني.

والآن صحيح اني ولي ولكن يوجد ولي اقرب مني.

لان وليهم قوي. هو يقيم دعواهم عليك

وذكروا ان الله صخرتهم والله العلي ولي هم .

فادينا رب الجنود اسمه. قدوس اسرائيل.

وذكروا ان الله صخرتهم والله العلي ولي هم .

وآت أعط ذا القربى القرابة حقه من البر والصلة والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا بالإنفاق في غير طاعة الله .

وأحس ن إلى كل م ن له صلة قرابة بك ، وأعطه حقه من الإحسان والبر ، وأعط المسكين المحتاج والمسافر المنقطع عن أهله وماله ، ولا تنفق مالك في غير طاعة الله ، أو على وجه الإسراف والتبذير .

بيتي الليلة ويكون في الصباح انه ان قضى لك حق الولي فحسنا. ليقض. وان لم يشأ ان يقضي لك حق الولي فانا اقضي لك حي هو الرب. اضطجعي الى الصباح

بيتي الليلة ويكون في الصباح انه ان قضى لك حق الولي فحسنا. ليقض. وان لم يشأ ان يقضي لك حق الولي فانا اقضي لك حي هو الرب. اضطجعي الى الصباح

وكتب تلك الكلمات في إحدى المجلات أقدم نفسي كلية ليسوع المسيح.. مخلصي

فادينا رب الجنود اسمه. قدوس اسرائيل.

فقال الولي لبوعز اشتر لنفسك. وخلع نعله

سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من اهل نركيسوس الكائنين في الرب.

فقال الولي لبوعز اشتر لنفسك. وخلع نعله

ويأتي الفادي الى صهيون والى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب

وآت أعط ذا القربى القرابة حقه من البر والصلة والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا بالإنفاق في غير طاعة الله .

وإني خفت الموالي أي الذين يلوني في النسب كبني العم من ورائي أي بعد موتي على الدين أن ي ضيعوه كما شاهدته في بني إسرائيل من تبديل الدين وكانت امرأتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدنك من عندك وليا ابنا .

وأحس ن إلى كل م ن له صلة قرابة بك ، وأعطه حقه من الإحسان والبر ، وأعط المسكين المحتاج والمسافر المنقطع عن أهله وماله ، ولا تنفق مالك في غير طاعة الله ، أو على وجه الإسراف والتبذير .

وإني خفت أقاربي وعصبتي م ن بعد موتي أن لا يقوموا بدينك حق القيام ، ولا يدعوا عبادك إليك ، وكانت زوجتي عاقر ا لا تلد ، فارزقني م ن عندك ولد ا وارث ا ومعين ا .

سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من اهل نركيسوس الكائنين في الرب.

اما انا فقد علمت ان ولي ي حي والآخر على الارض يقوم

اما انا فقد علمت ان ولي ي حي والآخر على الارض يقوم

ويأتي الفادي الى صهيون والى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب

فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته. ها هو يذري بيدر الشعير الليلة.

وآت أعط ذا القربى القرابة حقه من البر والصلة والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا بالإنفاق في غير طاعة الله .

وأحس ن إلى كل م ن له صلة قرابة بك ، وأعطه حقه من الإحسان والبر ، وأعط المسكين المحتاج والمسافر المنقطع عن أهله وماله ، ولا تنفق مالك في غير طاعة الله ، أو على وجه الإسراف والتبذير .

وبعض الأرامل يتعرضن للإكراه على الزواج، وعادة يكون هذا الزواج بقريب ملاصق للزوج، بعد وفاة هذا الزوج، وهذا لا يمارس كثيرا مع ذلك.

وإني خفت الموالي أي الذين يلوني في النسب كبني العم من ورائي أي بعد موتي على الدين أن ي ضيعوه كما شاهدته في بني إسرائيل من تبديل الدين وكانت امرأتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدنك من عندك وليا ابنا .

وإني خفت أقاربي وعصبتي م ن بعد موتي أن لا يقوموا بدينك حق القيام ، ولا يدعوا عبادك إليك ، وكانت زوجتي عاقر ا لا تلد ، فارزقني م ن عندك ولد ا وارث ا ومعين ا .

وكان لنعمي ذو قرابة لرجلها جبار بأس من عشيرة اليمالك اسمه بوعز

لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضية امامك يا رب صخرتي ووليي

وكان لنعمي ذو قرابة لرجلها جبار بأس من عشيرة اليمالك اسمه بوعز

عندما يصرخ البرازيليون أريد البرازيل أن تعود و أريد برازيل المسيح المخلص ومريم العذراء أباريسيدا (أباريسيدا هي صورة محلية لمريم العذراء)

لتكن اقوال فمي وفكر قلبي مرضية امامك يا رب صخرتي ووليي

وعندما ينتهي فسوف يكون أضخم تمثال في العالم على الإطلاق، ويصبح تمثال الحرية في مدينة نيويورك أو تمثال المسيح الفادي في ريو دي جانيرو قزما مقارنة به.

لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة اسرائيل انا اعينك يقول الرب وفاديك قدوس اسرائيل.

فآت ذا القربى القرابة حقه من البر والصلة والمسكين وابن السبيل المسافر من الصدقة ، وأمة النبي تبع له في ذلك ذلك خير للذين يريدون وجه الله أي ثوابه بما يعملون وأولئك هم المفلحون الفائزون .

فأعط أيها المؤمن قريبك حقه من الصلة والصدقة وسائر أعمال البر ، وأعط الفقير والمحتاج الذي انقطع به السبيل من الزكاة والصدقة ، ذلك الإعطاء خير للذين يريدون بعملهم وجه الله ، والذين يعملون هذه الأعمال وغيرها من أعمال الخير ، أولئك هم الفائزون بثواب الله الناجون م ن عقابه .

فقال من انت فقالت انا راعوث امتك فابسط ذيل ثوبك على امتك لانك ولي .

لا تخف يا دودة يعقوب يا شرذمة اسرائيل انا اعينك يقول الرب وفاديك قدوس اسرائيل.

بفيضان الغضب حجبت وجهي عنك لحظة وباحسان ابدي ارحمك قال وليك الرب.

فآت ذا القربى القرابة حقه من البر والصلة والمسكين وابن السبيل المسافر من الصدقة ، وأمة النبي تبع له في ذلك ذلك خير للذين يريدون وجه الله أي ثوابه بما يعملون وأولئك هم المفلحون الفائزون .

فأعط أيها المؤمن قريبك حقه من الصلة والصدقة وسائر أعمال البر ، وأعط الفقير والمحتاج الذي انقطع به السبيل من الزكاة والصدقة ، ذلك الإعطاء خير للذين يريدون بعملهم وجه الله ، والذين يعملون هذه الأعمال وغيرها من أعمال الخير ، أولئك هم الفائزون بثواب الله الناجون م ن عقابه .

فقالت النساء لنعمي مبارك الرب الذي لم يعدمك ولي ا اليوم لكي يدعى اسمه في اسرائيل.