Translation of "innate goodness" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Goodness - translation :

Innate - translation :

Keywords : طيبتي الطيبة للسماء حمدا حمدًا الفطرية فطرية أساسيات الفطري شجاعتي

Examples (External sources, not reviewed)

Is the reward of goodness anything but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Is the reward of goodness aught save goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Is the requital of goodness anything but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Is the reward of goodness aught but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Is the reward of goodness anything but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Is the reward of goodness aught save goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Is the requital of goodness anything but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Is the reward of goodness aught but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Shall the recompense of goodness be other than goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
The reward of goodness shall be nothing but goodness .	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Shall the recompense of goodness be other than goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
The reward of goodness shall be nothing but goodness .	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Should the reward of goodness be aught else but goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Can the reward of goodness be any other than goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Shall the recompense of goodness be anything other than goodness ?	هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .
Should the reward of goodness be aught else but goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Can the reward of goodness be any other than goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Shall the recompense of goodness be anything other than goodness ?	هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان
Differences in innate ability were not denied (at least by the sensible).	ولم تكن الفوارق في القدرات الفطرية موضع إنكار (على الأقل بين العقلاء).
And affirms goodness ,	وصد ق بالحسنى أي بلا إله إلا الله في الموضوعين .
And rejects goodness ,	وكذب بالحسنى .
And confirms goodness .	وصد ق بالحسنى أي بلا إله إلا الله في الموضوعين .
And denies goodness .	وكذب بالحسنى .
And affirms goodness ,	فأم ا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك ، وصد ق بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيس ر له أموره .
And rejects goodness ,	وأما م ن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه ، وكذ ب بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسن ي س ر له أسباب الشقاء ، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار .
And confirms goodness .	فأم ا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك ، وصد ق بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيس ر له أموره .
And denies goodness .	وأما م ن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه ، وكذ ب بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسن ي س ر له أسباب الشقاء ، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار .
And believeth in goodness	وصد ق بالحسنى أي بلا إله إلا الله في الموضوعين .
And disbelieveth in goodness	وكذب بالحسنى .
And believeth in goodness	فأم ا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك ، وصد ق بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيس ر له أموره .
And disbelieveth in goodness	وأما م ن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه ، وكذ ب بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسن ي س ر له أسباب الشقاء ، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار .
See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity but toward you, goodness, if you continue in his goodness otherwise you also will be cut off.	فهوذا لطف الله وصرامته. اما الصرامة فعلى الذين سقطوا. واما اللطف فلك ان ثبت في اللطف وإلا فانت ايضا ستقطع.
Behold therefore the goodness and severity of God on them which fell, severity but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness otherwise thou also shalt be cut off.	فهوذا لطف الله وصرامته. اما الصرامة فعلى الذين سقطوا. واما اللطف فلك ان ثبت في اللطف وإلا فانت ايضا ستقطع.
It is about us. Our humanity. Our innate dignity and God given right to liberty.	الأمر يتعلق بنا وبإنسانيتنا وبكرامتنا الفطرية وبالحق الذي منحه الله لنا بالحرية.
and affirmed the Truth of goodness	وصد ق بالحسنى أي بلا إله إلا الله في الموضوعين .
and denied the Truth of goodness	وكذب بالحسنى .
and affirmed the Truth of goodness	فأم ا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك ، وصد ق بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيس ر له أموره .
and denied the Truth of goodness	وأما م ن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه ، وكذ ب بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسن ي س ر له أسباب الشقاء ، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار .
Music and painting are based in part on innate skills, but also on training and practice.	إن الموسيقى والرسم يعتمدان جزئيا على المهارات الفطرية، ولكنهما يستندان أيضا إلى التدريب والممارسة.
Or do you despise the riches of his goodness, forbearance, and patience, not knowing that the goodness of God leads you to repentance?	ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.
Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?	ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.
Surely he will succeed who grows in goodness ,	قد أفلح فاز من تزكى تطهر بالإيمان .
Surely he will succeed who grows in goodness ,	قد فاز م ن طهر نفسه من الأخلاق السيئة ، وذكر الله ، فوح ده ودعاه وعمل بما يرضيه ، وأقام الصلاة في أوقاتها ابتغاء رضوان الله وامتثالا لشرعه .
New information about the world was discovered via empirical observation, versus the historic use of reason and innate knowledge.	معلومات جديدة اكتشفت حول العالم من خلال الملاحظات التجريبية ، مقابل سبب استخدام التاريخ و المعرفة بالفطرة.
The Rationalists, mostly in France and Germany, argued all knowledge must begin from certain innate ideas in the mind.	تجادل العقلانيون (Rationalists), معظمهم في فرنسا وألمانيا، أن جميع المعارف يجب أن تبدأ من الأفكار الفطرية المحددة في العقل.

عرض هذه الصفحة باللغة العربية