فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .

فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .

فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .

فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .

قال يا قوم إني لكم نذير مبين بي ن الإنذار .

فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .

فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .

فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .

فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .

فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .

فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .

ليس لكي اخجلكم اكتب بهذا بل كاولادي الاحباء انذركم.

قل يا أيها الناس أهل مكة إنما أنا لكم نذير مبين الإنذار وأنا بشير للمؤمنين .

حاولت أن أحذرك.

بل اريكم ممن تخافون. خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم. نعم اقول لكم من هذا خافوا.

وسواء عليهم أأنذرتهم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أم لم تنذرهم لا يؤمنون .

يستوي عند هؤلاء الكفار المعاندين تحذيرك لهم أيها الرسول وعدم تحذيرك ، فهم لا يصد قون ولا يعملون .

قل لهم إنما أنذركم بالوحي من الله لا من قبل نفسي ولا يسمع الصم الدعاء إذا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ما ينذرون هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم .

ففروا إلى الله أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه إني لكم منه نذير مبين بي ن الإنذار .

ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين يقدر قبل ففروا قل لهم .

ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين يقدر قبل ففروا قل لهم .

قل أيها الرسول لمن أ رسلت إليهم ما أ خو فكم من العذاب إلا بوحي من الله ، وهو القرآن ، ولكن الكفار لا يسمعون ما ي لقى إليهم سماع تدبر إذا أ نذ ورا ، فلا ينتفعون به .

ففروا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به وبرسوله ، واتباع أمره والعمل بطاعته ، إني لكم نذير بي ن الإنذار . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر ، فزع إلى الصلاة ، وهذا فرار إلى الله .

ولا تجعلوا مع الله معبود ا آخر ، إني لكم من الله نذير بي ن الإنذار .

ولا تجعلوا مع الله معبود ا آخر ، إني لكم من الله نذير بي ن الإنذار .

أ أي بأن لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير بالعذاب إن كفرتم وبشير بالثواب إن آمنتم .

وإنزال القرآن وبيان أحكامه وتفصيلها وإحكامها لأجل أن لا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له . إنني لكم أيها الناس من عند الله نذير ينذركم عقابه ، وبشير يبش ركم بثوابه .

قل لهم إنما أنذركم بالوحي من الله لا من قبل نفسي ولا يسمع الصم الدعاء إذا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ما ينذرون هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم .

قل أيها الرسول لمن أ رسلت إليهم ما أ خو فكم من العذاب إلا بوحي من الله ، وهو القرآن ، ولكن الكفار لا يسمعون ما ي لقى إليهم سماع تدبر إذا أ نذ ورا ، فلا ينتفعون به .

قالوا سواء علينا مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أصلا أي لا نرعوي لوعظك .

قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه ، فلن نؤمن لك .

فإن أعرضوا أي كفار مكة عن الإيمان بعد هذا البيان فقل أنذرتكم خو فتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود عذابا يهلككم مثل الذي أهلكهم .

قل لهم إنما أنذركم بالوحي من الله لا من قبل نفسي ولا يسمع الصم الدعاء إذا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ما ينذرون هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم .

قل لهم إنما أنذركم بالوحي من الله لا من قبل نفسي ولا يسمع الصم الدعاء إذا بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء ما ينذرون هم لتركهم العمل بما سمعوه من الإنذار كالصم .

فإن أعرض هؤلاء المكذبون بعدما ب ي ن لهم من أوصاف القرآن الحميدة ، ومن صفات الله العظيم ، فقل لهم قد أنذرتكم عذاب ا يستأصلكم مثل عذاب عاد وثمود حين كفروا بربهم وعصوا رسله .

قل أيها الرسول لمن أ رسلت إليهم ما أ خو فكم من العذاب إلا بوحي من الله ، وهو القرآن ، ولكن الكفار لا يسمعون ما ي لقى إليهم سماع تدبر إذا أ نذ ورا ، فلا ينتفعون به .

قل أيها الرسول لمن أ رسلت إليهم ما أ خو فكم من العذاب إلا بوحي من الله ، وهو القرآن ، ولكن الكفار لا يسمعون ما ي لقى إليهم سماع تدبر إذا أ نذ ورا ، فلا ينتفعون به .

وسواء عليهم أأنذرتهم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أم لم تنذرهم لا يؤمنون .

يستوي عند هؤلاء الكفار المعاندين تحذيرك لهم أيها الرسول وعدم تحذيرك ، فهم لا يصد قون ولا يعملون .

ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه أني أي بأني وفي قراءة بالكسر على حذف القول لكم نذير مبين بي ن الإنذار .

ولقد أرسلنا نوح ا إلى قومه فقال لهم إني نذير لكم من عذاب الله ، مبي ن لكم ما أ رسلت به إليكم من أمر الله ونهيه .

وسواء عليهم أأنذرتهم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أم لم تنذرهم لا يؤمنون .

يستوي عند هؤلاء الكفار المعاندين تحذيرك لهم أيها الرسول وعدم تحذيرك ، فهم لا يصد قون ولا يعملون .

إن ما أنا إلا نذير مبين بي ن الإنذار .

وما أنا بطارد الذين يؤمنون بدعوتي ، مهما تكن حالهم تلبية لرغبتكم كي تؤمنوا بي . ما أنا إلا نذير بي ن الإنذار .