سيذكر بها من يخشى يخاف الله تعالى كآية فذكر بالقرآن من يخاف وعيد .

سيتعظ الذي يخاف ربه ، ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حر ها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

فضلا عن ذلك فإن الساسة الألمان نادرا ما يطلبون النصيحة من الاقتصاديين الألمان.

ومرة أخرى، فإننا نحسن صنعا إذا عملنا بنصيحته.

أفمن يخلق وهو الله كمن لا يخلق وهو الأصنام حيث تشركونها معه في العبادة لا أفلا تذكرون هذا فتؤمنون .

أتجعلون الله الذي يخلق كل هذه الأشياء وغيرها في استحقاق العبادة كالآلهة المزعومة التي لا تخلق شيئ ا أفلا تتذكرون عظمة الله ، فتفردوه بالعبادة

بيد أن الإسهام العسكري البريطاني في الحرب في العراق لم يكن أساسيا أو لا يمكن الاستغناء عنه، وعلى هذا فلم يكن بوش مضطرا إلى الالتفات إلى نصيحة بلير .

يؤتي الحكمة أي العلم النافع المؤدي إلى العمل من يشاء ومن ي ؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا لمصيره إلى السعادة الأبدية وما يذ ك ر فيه إدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ إلا أولوا الألباب أصحاب العقول .

أولا يرون بالياء أي المنافقون ، والتاء أيها المؤمنون أنهم ي فتنون ي بتلون في كل عام مرة أو مرتين بالقحط والأمراض ثم لايتوبون من نفاقهم ولا هم يذ كرون يتعظون .

يؤتي الله الإصابة في القول والفعل م ن يشاء من عباده ، ومن أنعم الله عليه بذلك فقد أعطاه خير ا كثير ا . وما يتذكر هذا وينتفع به إلا أصحاب العقول المستنيرة بنور الله وهدايته .

أولا يرى المنافقون أن الله يبتليهم بالقحط والشدة ، وبإظهار ما يبطنون من النفاق مرة أو مرتين في كل عام ثم هم مع ذلك لا يتوبون م ن كفرهم ونفاقهم ، ولا هم يتعظون ولا يتذكرون بما يعاينون من آيات الله .

وما يذكرون بالياء والتاء إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى بأن يتقى وأهل المغفرة بأن يغفر لمن اتقاه .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

وتتشاور الحكومة مع البعثة في الوقت الذي تعمل فيه على تنفيذ مشورة صندوق النقد الدولي لخفض الحد الأعلى للميزانية بغرض تجنب التوسع غير المستدام، لا سيما في الإنفاق المتكرر.

وإذا قيل له اتق الله في فعلك أخذته العزة حملته الأنفة والحمية على العمل بالإثم الذي أ مر باتقائه فحسبه كافيه جهنم ولبئس المهاد الفراش هي .

ثم أخذ موسى بلحية هارون ورأسه يجر ه إليه ، فقال له هارون يا ابن أمي لا تمسك بلحيتي ولا بشعر رأسي ، إني خفت إن تركتهم ولحقت بك أن تقول فر قت بين بني إسرائيل ، ولم تحفظ وصيتي بحسن رعايتهم .

وإذا ن ص ح ذلك المنافق المفسد ، وقيل له اتق الله واحذر عقابه ، وك ف عن الفساد في الأرض ، لم يقبل النصيحة ، بل يحمله الكبر وحمي ة الجاهلية على مزيد من الآثام ، ف ح س ب ه جهنم وكافيته عذاب ا ، ولبئس الفراش هي .

ونزل في حمزة وأبي جهل أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق فآمن به كمن هو أعمى لا يعلمه ولا يؤمن به لا إنما يتذكر يتعظ أولوا الألباب أصحاب العقول .

هل الذي يعلم أن ما جاءك أيها الرسول من عند الله هو الحق فيؤمن به ، كالأعمى عن الحق الذي لم يؤمن إنما يتعظ أصحاب العقول السليمة الذين يوفون بعهد الله الذي أمرهم به ، ولا ينكثون العهد المؤكد الذي عاهدوا الله عليه .

وأد الصلاة أيها النبي على أتم وجه ط ر ف ي النهار في الصباح والمساء ، وفي ساعات من الليل . إن ف ع ل الخيرات يكف ر الذنوب السالفة ويمحو آثارها ، والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات ، موعظة لمن اتعظ بها وتذكر .

هذا القرآن بلاغ للناس أي أنزل لتبليغهم ولينذروا به وليعلموا بما فيه من الحجج أنما هو أي الله إله واحد وليذك ر بإدغام التاء في الأصل في الذال يتعظ أولوا الألباب أصحاب العقول .

هذا القرآن الذي أنزلناه إليك أيها الرسول بلاغ وإعلام للناس لنصحهم وتخويفهم ، ولكي يوقنوا أن الله هو الإله الواحد ، فيعبدوه وحده لا شريك له ، وليتعظ به أصحاب العقول السليمة .

وينبغي له أن يستمع إلى مشورتهم.

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

سيذكر بها من يخشى يخاف الله تعالى كآية فذكر بالقرآن من يخاف وعيد .

فأنت عنه ت ل ه ى فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .

سيتعظ الذي يخاف ربه ، ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حر ها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ، ولا يحيا حياة تنفعه .

وينبغي لنا أن نصغي إلى كلماته.

ولكنها نصيحة سيئة.

(أ) المشورة

التوجيهات بشأن الاعتمادات

أو يذك ر فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ فتنفع ه الذكرى العظة المسموعة منك وفي قراءة بنصب تنفعه جواب الترجي .

وأي شيء يجعلك عالم ا بحقيقة أمره لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر ، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار .

أنتم عنه معرضون أي القرآن الذي أنبأتكم به وجئتكم فيه بما لا يعلم إلا بوحي وهو قوله .

ولا تطع كل حلاف كثير الحلف بالباطل مهين حقير .

فأنت عنه ت ل ه ى فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

أفلا تذ كرون بإدغام التاء في الذال ، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد .

فأنت عنه ت ل ه ى فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل .

فمن شاء ذكره قرأه فاتعظ به .

قل أيها الرسول لقومك إن هذا القرآن خبر عظيم النفع . أنتم عنه غافلون منصرفون ، لا تعملون به .

حق ا أن القرآن موعظة بليغة كافية لات عاظهم ، فمن أراد الاتعاظ اتعظ بما فيه وانتفع بهداه ، وما يتعظون به إلا أن يشاء الله لهم الهدى . هو سبحانه أهل لأن ي تقى ويطاع ، وأهل لأن يغفر لمن آمن به وأطاعه .