كلا حقا لم ا يقض لم يفعل ما أمره به ربه .

كلا حقا لم ا يقض لم يفعل ما أمره به ربه .

فابتدأ يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم.

كلا حقا لم ا يقض لم يفعل ما أمره به ربه .

كلا حقا لم ا يقض لم يفعل ما أمره به ربه .

فتم الكتاب القائل واحصي مع اثمة.

قال ذو القرنين هذا أي السد ، أي الإقدار عليه رحمة من ربي نعمة لأنه مانع من خروجهم فإذا جاء وعد ربي بخروجهم القريب من البعث جعله دكاء مدكوكا مبسوطا وكان وعد ربي بخروجهم وغيره حقا كائنا قال تعالى

قال ذو القرنين هذا الذي بنيته حاجز ا عن فساد يأجوج ومأجوج رحمة من ربي بالناس ، فإذا جاء وعد ربي بخروج يأجوج ومأجوج جعله دكاء منهدم ا مستوي ا بالأرض ، وكان وعد ربي حق ا .

ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت

أفمن حق عليه كلمة العذاب أي ( لأملأن جهنم ) أفأنت تنقذ تخرج من في النار جواب الشرط وأقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للإنكار ، والمعنى لا تقدر على هدايته فتنقذه من النار .

أفمن وجبت عليه كلمة العذاب باستمراره على غي ه وعناده ، فإنه لا حيلة لك أيها الرسول في هدايته ، أفتقدر أن تنقذ م ن في النار لست بقادر على ذلك .

فابتدأ يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم.

فتم الكتاب القائل واحصي مع اثمة.

وهو الذي يتوفاكم بالليل يقبض أرواحكم عند النوم ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه أي النهار برد أرواحكم لي قضى أجل مسمى هو أجل الحياة ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به .

وفي حال عدم استيفاء هذا الشرط، لا يجوز النظر في الدعوى المدنية.

ففعل يعقوب هكذا. فاكمل اسبوع هذه. فاعطاه راحيل ابنته زوجة له.

ولما كملت ايام خدمته مضى الى بيته.

السماء منفطر ذات انفطار ، أي انشقاق به بذلك اليوم لشدته كان وعده تعالى بمجيء ذلك مفعولا أي هو كائن لا محالة .

السماء متصدعة في ذلك اليوم لشدة هوله ، كان وعد الله تعالى بمجيء ذلك اليوم واقع ا لا محالة .

وقد قال، لو تحققت أمنيتي شخص ما كان مريض ا واضطر هو لمراقبته فقال يارب، اشفه أرجوك،

ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت

السماء منفطر ذات انفطار ، أي انشقاق به بذلك اليوم لشدته كان وعده تعالى بمجيء ذلك مفعولا أي هو كائن لا محالة .

السماء متصدعة في ذلك اليوم لشدة هوله ، كان وعد الله تعالى بمجيء ذلك اليوم واقع ا لا محالة .

وهو الذي يتوفاكم بالليل يقبض أرواحكم عند النوم ويعلم ما جرحتم كسبتم بالنهار ثم يبعثكم فيه أي النهار برد أرواحكم لي قضى أجل مسمى هو أجل الحياة ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به .

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه من الثبات مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من قضى نحبه مات أو قتل في سبيل الله ومنهم من ينتظر ذلك وما بد لوا تبديلا في العهد ، وهم بخلاف حال المنافقين .

ومن حق أي مواطن برازيلي أن يحصل على الوثيقة، شريطة أن يكون قد استوفى الالتزامات المدنية والعسكرية وشريطة ألا يكون هناك أمر قضائي يخالف ذلك.

واذكر أيها النبي حين اختبر الله إبراهيم بما شرع له من تكاليف ، فأد اها وقام بها خير قيام . قال الله له إني جاعلك قدوة للناس . قال إبراهيم رب اجعل بعض نسلي أئمة فضلا منك ، فأجابه الله سبحانه أنه لا تحصل للظالمين الإمامة في الدين .

واذكر أيها النبي حين اختبر الله إبراهيم بما شرع له من تكاليف ، فأد اها وقام بها خير قيام . قال الله له إني جاعلك قدوة للناس . قال إبراهيم رب اجعل بعض نسلي أئمة فضلا منك ، فأجابه الله سبحانه أنه لا تحصل للظالمين الإمامة في الدين .

فبعد أن أعلن زيدان عن رغبته في إنهاء حياته المهنية بانتهاء كأس العالم لكرة القدم، تحققت له رغبته.

ففعل يعقوب هكذا. فاكمل اسبوع هذه. فاعطاه راحيل ابنته زوجة له.

وتمت ك ل م ات رب ك بالأحكام والمواعيد صدقا وعدلا تمييز لا مبد ل لكلماته بنقص أو خلف وهو السميع لما يقال العليم بما يفعل .

وتمت ك ل م ات رب ك بالأحكام والمواعيد صدقا وعدلا تمييز لا مبد ل لكلماته بنقص أو خلف وهو السميع لما يقال العليم بما يفعل .

وتمت كلمة ربك وهي القرآن صدق ا في الأخبار والأقوال ، وعدلا في الأحكام ، فلا يستطيع أحد أن يبد ل كلماته الكاملة . والله تعالى هو السميع لما يقول عباده ، الحليم بظواهر أمورهم وبواطنها .

وتمت كلمة ربك وهي القرآن صدق ا في الأخبار والأقوال ، وعدلا في الأحكام ، فلا يستطيع أحد أن يبد ل كلماته الكاملة . والله تعالى هو السميع لما يقول عباده ، الحليم بظواهر أمورهم وبواطنها .

وقال مبارك الرب اله اسرائيل الذي تكلم بفمه الى داود ابي واكمل بيده قائلا

السماء منفطر ذات انفطار ، أي انشقاق به بذلك اليوم لشدته كان وعده تعالى بمجيء ذلك مفعولا أي هو كائن لا محالة .

السماء متصدعة في ذلك اليوم لشدة هوله ، كان وعد الله تعالى بمجيء ذلك اليوم واقع ا لا محالة .

الشهوة الحاصلة تلذ النفس. اما كراهة الجهال فهي الحيدان عن الشر

واذكر أيها النبي حين اختبر الله إبراهيم بما شرع له من تكاليف ، فأد اها وقام بها خير قيام . قال الله له إني جاعلك قدوة للناس . قال إبراهيم رب اجعل بعض نسلي أئمة فضلا منك ، فأجابه الله سبحانه أنه لا تحصل للظالمين الإمامة في الدين .

( و ) صحف ( إبراهيم الذي وفى ) تمم ما أمر به نحو وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن وبيان ما

أم لم ي خ ب ر بما جاء في أسفار التوراة وصحف إبراهيم الذي وف ى ما أ مر به وبل غه

وهذه شريعة النذير. يوم تكمل ايام انتذاره يؤتى به الى باب خيمة الاجتماع

لا تكونوا مديونين لاحد بشيء الا بان يحب بعضكم بعضا. لان من احب غيره فقد اكمل الناموس.

ليتم القول الذي قاله ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا

لا تكونوا مديونين لاحد بشيء الا بان يحب بعضكم بعضا. لان من احب غيره فقد اكمل الناموس.