تراءفوا تراءفوا انتم علي يا اصحابي لان يد الله قد مس تني.

فاقطع يدها ولا تشفق عينك

صانعو القرار السياسي يستحقون الرثاء

وهو أمر مؤسف حقا.

وهو أمر مؤسف حقا.

تراءفوا تراءفوا انتم علي يا اصحابي لان يد الله قد مس تني.

فلا ترض منه ولا تسمع له ولا تشفق عينك عليه ولا ترق له ولا تستره

ومن المؤسف أن الأمر استغرق كل هذا الوقت.

لا تشفق عينك عليه. فتنزع دم البري من اسرائيل فيكون لك خير

فمن يشفق عليك يا اورشليم ومن يعزيك ومن يميل ليسأل عن سلامتك.

لا يملك المرء إلا أن يشعر بالشفقة إزاء أحوال بلدان جنوب أوروبا.

ولكن الشفقة وحدها لن تجدي.

ثم يعتقد باول انها أشفقت عليه ببساطة.

وتاكل كل الشعوب الذين الرب الهك يدفع اليك. لا تشفق عيناك عليهم ولا تعبد آلهتهم لان ذلك شرك لك.

إذا بتيجي عندك من 12 بالليل لـ 6 الصبح انت شخص طيب ومضحوك عليك، وبتصدق أي كلمة بحكوهالك، لأنو في ناس تانية بتيجي عندهم الكهربا في مواعيد أحسن من هيك، وانت يا ويلي عليك معطيينك موعد عاطل بنفعش لإشي

انت تقوم وترحم صهيون لانه وقت الرأفة لانه جاء الميعاد .

فلا تشفق عليك عيني ولا اعفو بل اجلب عليك طرقك وتكون رجاساتك في وسطك فتعلمون اني انا الرب

Sherifmgdy شكرا جنوب أفريقيا علي دعم مجهودات التحول السياسي في مصر Nourinho82 كده بقى يا وحوش مفيش منتخب حتى 2014 شوفوا بقى هتضحكوا علينا اذاى و اللهى الحكومة دى صعبانه عليا

لقد جاءكم رسول من أنفسكم أي منكم محمد صلى الله عليه وسلم عزيز شديد عليه ما ع ن ت م أي عنتكم ، أي مشقتكم ولقاءكم المكروه حريص عليكم أن تهتدوا بالمؤمنين رءوف شديد الرحمة رحيم يريد لهم الخير .

هو الذي ينزل على عبده آيات بينات آيات القرآن ليخرجكم من الظلمات الكفر إلى النور الإيمان وإن الله بكم في إخراجكم من الكفر إلى الإيمان لرؤوف رحيم .

لقد جاءكم أيها المؤمنون رسول من قومكم ، يشق عليه ما تلقون من المكروه والعنت ، حريص على إيمانكم وصلاح شأنكم ، وهو بالمؤمنين كثير الرأفة والرحمة .

هو الذي ينزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم آيات مفصلات واضحات من القرآن ليخرجكم بذلك من ظلمة الكفر إلى نور الإيمان ، إن الله بكم في إخراجكم من الظلمات إلى النور ل ي ر حمكم رحمة واسعة في عاجلكم وآجلكم ، فيجازيكم أحسن الجزاء .

كان سيكون من المؤسف لو انتهت حياته بأي طريقة أخرى.

إن ه لمن المؤسف أن التاريخ قد جمع يوم ا طاجيكستان مع هذا البلد.

فيغار الرب لارضه ويرق لشعبه.

فاقطع يدها ولا تشفق عينك

فيغار الرب لارضه ويرق لشعبه.

وأنا شخصيا أفضل اتخاذ القرارات السياسية على التمرغ في الشكوك والإشفاق على الذات.

لان عبيدك قد سر وا بحجارتها وحن وا الى ترابها .

من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه.

فلا تشفق عيني ولا اعفو بل اجلب عليك كطرقك ورجاساتك تكون في وسطك. فتعلمون اني انا الرب الضارب

وتحمل أثقالكم أحمالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه واصلين على غير الإبل إلا بشق الأنفس بجهدها إن ربكم لرء وف رحيم حيث خلقها لكم .

وتحمل هذه الأنعام ما ث ق ل من أمتعتكم إلى بلد بعيد ، لم تكونوا مستطيعين الوصول إليه إلا بجهد شديد من أنفسكم ومشقة عظيمة ، إن ربكم ل رؤوف رحيم بكم ، حيث سخ ر لكم ما تحتاجون إليه ، فله الحمد وله الشكر .

وبالتالي، يمكن شكل آخر من أشكال الاكتفاء الذاتي يكون التعاطف عرضت من قبل الآخرين (على سبيل المثال، شخص ما قد تستخدم عبارة أوه، أنت فقير شيء لمواساة شخص في الشفقة على النفس).

يا للأسف، كنت لأخبر المتصل بأنها الورقة رقم واحد

من يحتقر قريبه يخطئ ومن يرحم المساكين فطوبى له

ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق

يشفق على المسكين والبائس ويخلص انفس الفقراء .

أفما كان ينبغي انك انت ايضا ترحم العبد رفيقك كما رحمتك انا.

المكثر ماله بالربا والمرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه.

ويرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر ولانه لم يشفق

من الأمور الفاتنة ان للتعاطف اعداء واحد اعداءه هو الشفقة الاساءات الاخلاقية الخوف

إلا أنها من ناحية أخرى تزاحم فضائل أخرى لا تشكل نفعا على المستوى الاقتصادي، مثل البطولة، والشرف، والكرم، والشفقة.

ثم كان عطف على اقتحم وثم للترتيب الذكري ، والمعنى كان وقت الاقتحام من الذين آمنوا وتواصوا أوصى بعضهم بعضا بالصبر على الطاعة وعن المعصية وتواصوا بالمرحمة الرحمة على الخلق .

ثم كان مع ف ع ل ما ذ كر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله ، وأوصى بعضهم بعض ا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه ، وتواصوا بالرحمة بالخلق .