البعيد عن العين بعيد عن القلب.

الب عد ي نسي.

أما في الصين فإن كل شيء يتم بعيدا عن الأنظار.

تتساءل منظمة التقدم للنساء إذا ما كان هذا الموقف يندرج تحت مقولة بعيد عن العين، بعيد عن الفكر

أما بعض الراكضين فلسوف يغيبون عن الأنظار، لأنهم تقدموا عن زملائهم ربما بأميال.

ولكن سوف يكون من الصعب على نحو متزايد أن نستمر على موقف بعيد عن العين، بعيد عن البال .

وهو يقاوم ويحرك قدميه بينما يغمره الماء.

لكن صنعت لاجل اسمي لكي لا يتنجس امام عيون الامم الذين اخرجتهم امام عيونهم.

وانقب لنفسك في الحائط قدام عيونهم وأخرجها منه.

فانفتحت اعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما.

واطرحكم من امامي كما طرحت كل اخوتكم كل نسل افرايم.

واطرحكم من امامي كما طرحت كل اخوتكم كل نسل افرايم.

فانفتحت اعينهما وعرفاه ثم اختفى عنهما.

وانقب لنفسك في الحائط قدام عيونهم وأخرجها منه.

وينبغي ألا يغيب عن بالنا الهدف الرئيسي لمؤتمر القمة كما تحدد في القرار 58 291.

فقلت قد طردت من امام عينيك. ولكنني اعود انظر الى هيكل قدسك.

ولاجل انه احب آباءك واختار نسلهم من بعدهم اخرجك بحضرته بقوته العظيمة من مصر

ويصنع آيات عظيمة حتى انه يجعل نارا تنزل من السماء على الارض قدام الناس.

ثم ارجع البصر كرتين كرة بعد كرة ينقلب يرجع إليك البصر خاسئا ذليلا لعدم إدراك خلل وهو حسير منقطع عن رؤية خلل .

ثم أعد النظر مرة بعد مرة ، يرجع إليك البصر ذليلا صاغر ا عن أن يرى نقص ا ، وهو متعب كليل .

والآن اكشف عورتها امام عيون محبيها ولا ينقذها احد من يدي

والآن اكشف عورتها امام عيون محبيها ولا ينقذها احد من يدي

والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا الجملة حال وجعل لكم السمع بمعنى الأسماع والأبصار والأفئدة القلوب لعلكم تشكرونـ ـه على ذلك فتؤمنون .

والله سبحانه وتعالى أخرجكم م ن بطون أمهاتكم بعد مدة الحمل ، لا تدركون شيئ ا مما حولكم ، وجعل لكم وسائل الإدراك من السمع والبصر والقلوب لعلكم تشكرون لله تعالى على تلك النعم ، وتفردونه عز وجل بالعبادة .

لا تعجل الى الذهاب من وجهه. لا تقف في أمر شاق لانه يفعل كل ما شاء.

وكان داود يخرج الى حيثما ارسله شاول. كان يفلح. فجعله شاول على رجال الحرب وحسن في اعين جميع الشعب وفي اعين عبيد شاول ايضا

وكان داود يخرج الى حيثما ارسله شاول. كان يفلح. فجعله شاول على رجال الحرب وحسن في اعين جميع الشعب وفي اعين عبيد شاول ايضا

نحن نميل إلى التفكير في الدبلوماسية باعتبارها أمورا تجري في طي الكتمان ولكن في بعض الأحيان قد يكون من الأفضل أن تخرج إلى العلن.

قل لهم من يرزقكم من السماء بالمطر والأرض بالنبات أم ن يملك السمع بمعنى الأسماع ، أي خلقها والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدب ر الأمر بين الخلائق فسيقولون هو الله فقل لهم أفلا تتقونـ ـه فتؤمنون .

وتأكل كعكا من الشعير. على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.

والرب الهكم هو ينفيهم من امامكم ويطردهم من قدامكم فتملكون ارضهم كما كلمكم الرب الهكم.

حتى نح ى الرب اسرائيل من امامه كما تكلم عن يد جميع عبيده الانبياء. فسبي اسرائيل من ارضه الى اشور الى هذا اليوم

ربما لأن الشخص العادي لم يسمع بهذا البلد بحيث يكون هذا الظلم بعيدا عن الأخبار، هم حقا بعيدون عن العين وبعيدون عن الفكر، أليس كذلك !

فغضب الرب جدا على اسرائيل ونح اهم من امامه ولم يبق الا سبط يهوذا وحده.

لكن صنعت لاجل اسمي لكيلا يتنجس امام عيون الامم الذين هم في وسطهم الذين عر فتهم نفسي امام عيونهم باخراجهم من ارض مصر

ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون. واخذته سحابة عن اعينهم .

تثبت سبله في كل حين. عالية احكامك فوقه. كل اعدائه ينفث فيهم .

وتأكل كعكا من الشعير. على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم.

ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون. واخذته سحابة عن اعينهم .

فاتخذت من دونهم حجابا أرسلت سترا تستتر به لتفلي رأسها أو ثيابها أو تغسل من حيضها فأرسلنا إليها روحنا جبريل فتمثل لها ب لبسها ثيابها بشرا سويا تام الخلق .

فجعلت م ن دون أهلها ستر ا يسترها عنهم وعن الناس ، فأرسلنا إليها المل ك جبريل ، فتمث ل لها في صورة إنسان تام الخ ل ق .

فغضب الرب جدا على اسرائيل ونح اهم من امامه ولم يبق الا سبط يهوذا وحده.

حتى نح ى الرب اسرائيل من امامه كما تكلم عن يد جميع عبيده الانبياء. فسبي اسرائيل من ارضه الى اشور الى هذا اليوم

وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل

وعمل الشر في عيني الرب حسب رجاسات الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرئيل.