هل انفتحت كل أبواب الجحيم كلا بكل تأكيد.

كلا رد لما يوده إنها أي النار لظى اسم لجهنم لأنها تتلظى ، أي تتلهب على الكفار .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

الهاوية عريانة قدامه والهلاك ليس له غطاء.

كلا رد لما يوده إنها أي النار لظى اسم لجهنم لأنها تتلظى ، أي تتلهب على الكفار .

كلا رد لما يوده إنها أي النار لظى اسم لجهنم لأنها تتلظى ، أي تتلهب على الكفار .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الكافر من الافتداء ، إنها جهنم تتلظى نارها وتلتهب ، تنزع بشدة حرها جلدة الرأس وسائر أطراف البدن ، تنادي م ن أعرض عن الحق في الدنيا ، وترك طاعة الله ورسوله ، وجمع المال ، فوضعه في خزائنه ، ولم يؤد حق الله فيه .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

قالوا أي الأتباع بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه أي الكفر لنا فبئس القرار لنا ولكم النار .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

قال فوج الأتباع للطاغين بل أنتم لا مرحب ا بكم لأنكم قد متم لنا سكنى النار لإضلالكم لنا في الدنيا ، فبئس دار الاستقرار جهنم .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

قالوا أي الأتباع بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه أي الكفر لنا فبئس القرار لنا ولكم النار .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

قال فوج الأتباع للطاغين بل أنتم لا مرحب ا بكم لأنكم قد متم لنا سكنى النار لإضلالكم لنا في الدنيا ، فبئس دار الاستقرار جهنم .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

احب العنوان الخنازير تطير, الجحيم يتجمد و فيريزون تفتح شبكتها لا يمكن

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

وظننت انه هناك ضحك وأعتقد أنه لا توجد وسيلة على الإطلاق في الجحيم أعلى من ذلك

لقد قال أديسون ذات مرة لا قواعد لدينا هنا .. كل ما نريده هو ان ننجز شيئا

وإذا ما أعدت صياغة تعبير ميلتون في كتابه ampquot الفردوس المفقودampquot حين تحدث عن إضاءة الجحيم، فأستطيع أن أقول ampquot إن سولجينتسين لم يكن ضوءا ، بل كان عبارة عن قطعة مرئية من الظلامampquot .

مما ما صلة خطاياهم وفي قراءة خطيئآتهم بالهمز أ غرقوا بالطوفان فأ د خ لوا نارا عوقبوا بها عقب الإغراق تحت الماء فلم يجدوا لهم من دون أي غير الله أنصارا يمنعون عنهم العذاب .

أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا .

أولئك مآلهم جهنم ، ولا يجدون عنها معدلا ولا ملجأ .

إن السؤال الجوهري هنا هو كالتالي ماذا قد يحل محل الفحم إذا ما توقفنا عن استخدامه إذا ما حكمنا على الأمر من خلال هتافات المحتجين في واشنطن quot لا للفحم، ولا للغاز، ولا للقنابل النووية، ولا للهراء، ولا للوقود الحيوي quot ، فإننا بهذا نستبعد العديد من البدائل المعقولة.

إن السؤال الجوهري هنا هو كالتالي ماذا قد يحل محل الفحم إذا ما توقفنا عن استخدامه إذا ما حكمنا على الأمر من خلال هتافات المحتجين في واشنطن لا للفحم، ولا للغاز، ولا للقنابل النووية، ولا للهراء، ولا للوقود الحيوي ، فإننا بهذا نستبعد العديد من البدائل المعقولة.

ويقال لهم عند دخولهم النار بأتباعهم هذا فوج جمع مقتحم داخل معكم النار بشدة فيقول المتبعون لا مرحبا بهم أي لا سعة عليهم إنهم صالوا النار .

وعند توارد الطاغين على النار ي ش تم بعضهم بعض ا ، ويقول بعضهم لبعض هذه جماعة من أهل النار داخلة معكم ، فيجيبون لا مرحب ا بهم ، ولا اتسعت منازلهم في النار ، إنهم مقاسون حر النار كما قاسيناها .

ذلك أي هذا الكتاب الذي يقرؤه محمد لا ريب لا شك فيه أنه من عند الله وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم هدى خبر ثان أي هاد للمتقين الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار .

ذلك القرآن هو الكتاب العظيم الذي لا ش ك أنه من عند الله ، فلا يصح أن يرتاب فيه أحد لوضوحه ، ينتفع به المتقون بالعلم النافع والعمل الصالح وهم الذين يخافون الله ، ويتبعون أحكامه .

ورأى المجرمون النار فظنوا أي أيقنوا أنهم مواقعوها أي واقعون فيها ولم يجدوا عنها م صرفا معدلا .

مما ما صلة خطاياهم وفي قراءة خطيئآتهم بالهمز أ غرقوا بالطوفان فأ د خ لوا نارا عوقبوا بها عقب الإغراق تحت الماء فلم يجدوا لهم من دون أي غير الله أنصارا يمنعون عنهم العذاب .

وشاهد المجرمون النار ، فأيقنوا أنهم واقعون فيها لا محالة ، ولم يجدوا عنها معدلا للانصراف عنها إلى غيرها .

وفي نهاية الأمر, حقيقة, هي أربعة مبادئ أساسية تعلم من الجميع, لا تتبع أحد, إبحث عن الأنماط واعمل بمنتهى الجدية.

ورأى المجرمون النار فظنوا أي أيقنوا أنهم مواقعوها أي واقعون فيها ولم يجدوا عنها م صرفا معدلا .

بلى تمسكم وتخلدون فيها من كسب سيئة شركا وأحاطت به خطيئته بالإفراد والجمع أي استولت عليه وأحدقت به من كل جانب بأن مات مشركا فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون روعي فيه معنى من .