كن نفسك.

كن نفسك.

لا تكن بارا كثيرا ولا تكن حكيما بزيادة. لماذا تخرب نفسك.

احترم نفسك و سيحترمك الآخرون.

إن تبين أنك حامل، فستخبرينه بنفسك.

فقل هل لك أدعوك إلى أن تزكى وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله .

حين ناداه ربه بالوادي المطه ر المبارك طوى ، فقال له اذهب إلى فرعون ، إنه قد أفرط في العصيان ، فقل له أتود أن تطه ر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان ، وأ رشدك إلى طاعة ربك ، فتخشاه وتتقيه

لتكن لك وحدك وليس لاجانب معك.

لا تتعب لكي تصير غنيا. كف عن فطنتك.

إن دغدغتك لنفسك أمر عديم الجدوى، تماما كمحاولتك جعل نفسك أكثر ثراء من خلال تحرير شيك لنفسك ـ أو ببيع بيتك لنفسك بضعف سعره الحالي في السوق.

لا تغر من الاشرار ولا تحسد الاثمة.

إستعد

داف ع عن ن فس ك.

ت ح ك م بنفسك.

وقعت في ماضيك مليارات الأحداث التي ترتبط بك في الزمن كمتلقي ، أو بك كفاعل، أو بك كمفكر، بك كمحرك.

و الله لئن أطعتم بشرا مثلكم فيه قسم وشرط الثاني والجواب لأولهما وهو مغن عن جواب الثاني أنكم إذا أي إذا أطعتموه لخاسرون أي مغبون .

ولئن اتبعتم فرد ا مثلكم إنكم إذ ا لخاسرون بترككم آلهتكم واتباعكم إياه .

تزي ن الآن بالجلال والعز والبس المجد والبهاء.

تفض ل البيت بيتك.

تفض ل المكان مكانك.

تب ا لك.

أنظر بنفسك.

لقد خدعت نفسك.

تأخذ نفسك خارج مكانك ، ضع نفسك في مكان شخص آخر .

اهتم بهذا. كن فيه لكي يكون تقدمك ظاهرا في كل شيء.

دافع عن نفسك.

اعتن بنفسك.

لا تكذب على نفسك.

خذ راحتك.

عليك أن تتحكم بنزواتك.

عليك أن ت حكم السيطرة على نفسك.

وانطلاقا من هذه الحقيقة أرجو ألا تستجيب لتوجهات وميول المتطرفين والصقور في إسرائيل.

و قيل لي أن أقم وجهك للدين حنيفا مائلا إليه ولا تكونن من المشركين .

ويقال له اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا محاسبا .

لعلك يا محمد باخع نفسك قاتلها غما من أجل ألا يكونوا أي أهل مكة مؤمنين ولعل هنا للإشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم .

لعلك يا محمد باخع نفسك قاتلها غما من أجل ألا يكونوا أي أهل مكة مؤمنين ولعل هنا للإشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم .

وأن أقم أيها الرسول نفسك على دين الإسلام مستقيم ا عليه غير مائل عنه إلى يهودية ولا نصرانية ولا عبادة غيره ، ولا تكونن ممن يشرك في عبادة ربه الآلهة والأنداد ، فتكون من الهالكين . وهذا وإن كان خطاب ا للرسول صلى الله عليه وسل م فإنه موج ه لعموم الأمة .

يقال له اقرأ كتاب أعمالك ، فيقرأ ، وإن لم يكن يعرف القراءة في الدنيا ، تكفيك نفسك اليوم محصية عليك عملك ، فتعرف ما عليها من جزاء . وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد حاس ب نفسك ، كفى بها حسيب ا عليك .

لعلك أيها الرسول من شدة حرصك على هدايتهم م ه ل ك نفسك لأنهم لم يصد قوا بك ولم يعملوا بهديك ، فلا تفعل ذلك .

لعلك أيها الرسول من شدة حرصك على هدايتهم م ه ل ك نفسك لأنهم لم يصد قوا بك ولم يعملوا بهديك ، فلا تفعل ذلك .

تعر ف به واسلم. بذلك ياتيك خير.

ابحث عن الحقيقة بنفسك، وعندما تجد الحقيقة بنفسك، ستحتمل الصواب، ولكنها قد تناقض الحبكة، ولكن لا تقلق على ذلك.

قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم فإن كل مخلوق تولى الله خلقه أستكبرت الآن عن السجود استفهام توبيخ أم كنت من العالين المتكبرين فتكبرت عن السجود لكونك منهم .

قال الله لإبليس ما الذي منعك من السجود لمن أكرمت ه فخلقت ه بيدي أستكبرت على آدم ، أم كنت من المتكبرين على ربك وفي الآية إثبات صفة اليدين لله تبارك وتعالى ، على الوجه اللائق به سبحانه .

واذكر اسم ربك أي قل بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء قراءتك وتبتل انقطع إليه تبتيلا مصدر بتل جيء به رعاية للفواصل وهو ملزوم التبتل .