بعل Türkçe dilinde

ومات شاول فملك مكانه بعل حانان بن عكبور.

Şaul ölünce, yerine Akbor oğlu Baal-Hanan geçti.

نوحي يا ارضي كعروس مؤتزرة بمسح من اجل بعل صباها.

Sözlüsünü yitirip çul kuşanan bir genç kız gibi yas tutun.

قرية بعل. هي قرية يعاريم. والربّة. مدينتان مع ضياعهما

Kiryat-Baal -Kiryat-Yearim- ve Rabba; köyleriyle birlikte iki kent.

ان دخل وحده فوحده يخرج. ان كان بعل امرأة تخرج امرأته معه.

Bekâr geldiyse, yalnız kendisi özgür olacak; evli geldiyse, karısı da özgür olacak.

ليكن الشمامسة كل بعل امرأة واحدة مدبرين اولادهم وبيوتهم حسنا.

Görevliler tek karılı, çocuklarını ve evlerini iyi yöneten kişiler olsun.

وجميع قراهم التي حول هذه المدن الى بعل. هذه مساكنهم وانسابهم.

Baalata kadar uzanan bu kentlerin çevresindeki bütün köyler Şimonoğullarına aitti. Ailelerinin soy kütüğünü de tuttular. ‹‹Baal›› (bkz. Yşu.19:8).

حشبون وجميع مدنها التي في السهل وديبون وباموت بعل وبيت بعل معون

Heşbon ve buna bağlı yayladaki bütün kentler; Divon, Bamot-Baal, Beytbaal-Meon,

وساعده الله على الفلسطينيين وعلى العرب الساكنين في جور بعل والمعونيين.

Filistlilere, Gur-Baalda yaşayan Araplara ve Meunlulara karşı Tanrı ona yardım etti.

وفي الصباح اخذ بالاق بلعام واصعده الى مرتفعات بعل فرأى من هناك اقصى الشعب

Sabah Balak Balam'ı Bamot-Baal'a çıkardı. Balam oradan İsrail halkının bir kesimini görebildi.

وعلى الزيتون والجميز اللذين في السهل بعل حانان الجديري وعلى خزائن الزيت يوعاش.

Şefela bölgesindeki zeytinliklerden ve yabanıl incir ağaçlarından: Gederli Baal-Hanan, Zeytinyağı depolarından: Yoaş,

ثم ارتحلوا من ايثام ورجعوا على فم الحيروث التي قبالة بعل صفون ونزلوا امام مجدل.

Etamdan ayrılıp Baal-Sefonun doğusundaki Pi-Hahirota döndüler, Migdol yakınlarında konakladılar.

فاجاب الرجل اللاوي بعل المرأة المقتولة وقال دخلت انا وسريتي الى جبعة التي لبنيامين لنبيت.

Öldürülen kadının Levili kocası şöyle yanıtladı: ‹‹Cariyemle birlikte geceyi geçirmek üzere Benyamin bölgesinin Giva Kentine girdik.