русский → арабский
его книга на арабском
Примеры из реальных текстов
Предложения взяты из опубликованных двуязычных текстов (субтитры, документы). Они показывают слово в контексте и не проверяются по отдельности.
А кому будет принесена его книга из-за спины,
« وأما من أوتي كتابه وراء ظهره » هو الكافر تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره فيأخذ بها كتابه.
И кому будет принесена его книга в правую руку,
« فأما من أوتي كتابه » كتاب عمله « بيمينه » هو المؤمن.
Тот, кому его книга будет вручена в правую руку,
« فأما من أوتي كتابه » كتاب عمله « بيمينه » هو المؤمن.
А тот, кому его книга будет вручена из-за спины,
« وأما من أوتي كتابه وراء ظهره » هو الكافر تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره فيأخذ بها كتابه.
Тот, кому его книга будет дана в правую руку, скажет: « Вот! Прочтите мою книгу!
« فأما من أوتيَ كتابه بيمينه فيقول » خطابا لجماعته لما سر به « هاؤمُ » خذوا « اقرؤوا كتابيه » تنازع فيه هاؤم واقرءُوا.
Его книга не стала бестселлером: в коммерческом плане ее можно назвать безнадежной.
ولم يحقق كتابه أفضل مبيعات: بل إن قد يُعَد عديم القيمة من الناحية التجارية.
И тот, кому будет дана его книга ( с записями его дел ) в правую руку [ верующий ],
« فأما من أوتي كتابه » كتاب عمله « بيمينه » هو المؤمن.
А тот, кому дана его книга в левую, он скажет: " О, если бы мне не дана была моя книга!
« وأما من أوتيَ كتابه بشماله فيقول يا » للتنبيه « ليتني لم أوت كتابيه ».
И вот тот, кому будет дана его книга в правую руку, он скажет: " Вот вам, читайте мою книгу!
« فأما من أوتيَ كتابه بيمينه فيقول » خطابا لجماعته لما سر به « هاؤمُ » خذوا « اقرؤوا كتابيه » تنازع فيه هاؤم واقرءُوا.
Тот же, кому его книга будет дана в левую руку, скажет: « Лучше бы мне не вручали моей книги!
« وأما من أوتيَ كتابه بشماله فيقول يا » للتنبيه « ليتني لم أوت كتابيه ».
А кому будет дана его книга ( в левую руку ) из-за спины ( так как правая рука будет прикована к шее ) [ неверующий ],
« وأما من أوتي كتابه وراء ظهره » هو الكافر تغل يمناه إلى عنقه وتجعل يسراه وراء ظهره فيأخذ بها كتابه.
Его книга «Действительно ли мы обречены жить при помощи меча во веки веков?» ознаменовала преобразование солдата в государственного деятеля.
وفي الكتاب الذي نشر من تأليفه تحت عنوان "هل نحن محكوم علينا حقاً بأن نحيا بالسيف إلى أبد الآبدين؟"، تحدث بوضوح عن تحول الجندي إلى رجل دولة.